石山はそこで、出(📍)て行つた(🍵)。――(🧣)俺だちのし(👊)なけ(🕎)ア(🦄)ならない事は、も(🧢)う決(💟)つてゐ(🌂)るのだ。それを(⛽)しなかつたら、(🥫)明日食ふ米がなく(🤣)なつて(🤩)、俺(ǎn )だちは死な(💾)な(📙)ければ(😌)ならない事だけだ。――俺だちはどうしても死んだ方(🏠)(fā(🌖)ng )が(🏩)いゝと(🍽)思(🔁)つてゐるも(🗨)の(🖖)は手(🔞)をあげてくれ(🐡)。さう云つた。
(💂)一寸(cùn )行つ(🕍)てから(⏺)、帽(😿)子を忘(😒)れ(🔻)てきたことに氣付いた。石(shí )山はプン/\(🐔)しながら(🕋)、ひよい(🥌)とその時(shí )だけ立(🚙)ち(👒)ど(🏴)まつたが、もどりも(🍺)せ(🔇)ず(🏙)に、(🎸)結果(guǒ(📹) )を待つてゐる「幹部」のところへ(㊙)、走(🍈)(zǒu )つた。
長い(😗)冬(dō(🛃)ng )が(🕧)來た。百姓は今年の不作(🏂)の埋合(hé )せをしなければな(🏑)らな(👀)かつた。
(🏒)九(🕷)(jiǔ )
(🔡)百(bǎi )姓の(📒)二、(🚠)三人は、先生(👗)の(🍻)使(shǐ(🚲) )ふ(➰)「(🚖)團結」といふ聞(😦)き覺えた(🏢)言葉(yè )を使つて、(🕍)叫ん(🦖)だ。
(🛒)源(🥥)吉(🦊)は(🔒)馬を橇につけて、すつか(💞)り用意が出來ると、(💜)皆が來(🕘)る(👮)迄、家(🏄)のなかに入(rù )つた。母親(🚅)は、縁(📯)ふちのたゞれ(🐊)た赤い眼を手の甲でぬぐひな(👍)がら、臺所で、朝(🦋)飯のあと片(🚅)付を(🆎)してゐた。由(☕)(yó(⛓)u )は、爐邊に兩足を立(🕌)てゝ、開(🎈)(kāi )いてゐる戸口から外(🍢)を見(jiàn )てゐた。
が、何(🕕)時の間にか、その(⛲)生(🍏)(shēng )命の(🤞)も(🆎)とで(🏏)のやうな土地が(🍿)、「(🤰)地主」と(🔭)いふものに渡(dù )つ(🔗)てゐた。父親は、ことに、死ぬ前(qián )、その(👏)ことばかりを口にし(💯)て、グヂつてゐた。源吉(jí )は(🗨)、それをきく度(🌰)に、(🕺)子供ながら、父親(qīn )の氣持が(⛷)分ると思つた(🎇)。源(yuán )吉(jí(🐨) )が(🙎)地主の足にか(🏯)じりつ(🧚)いたのは、さ(👸)う無(♏)意味(➗)な(🍫)理(🤥)由(🏴)(yó(👂)u )からではなか(🚦)つ(➖)た。「(🧒)畑は百姓の(🌿)もので(🌓)なければならな(⛏)い。」さう文字通りは(🎊)つきり(🧜)ではな(⛩)く(💫)て(✉)も、このことは、源吉(🧝)は十一(yī )、二の(🏃)時から、父親(qīn )の長い經驗(✅)(yàn )と(🔳)一緒に考へ(🏚)てきてゐた。
「なんでもよ(🍧)、お芳(🤠)居だら、口か(🛐)ゝ(🏤)るし、働(dò(😼)ng )くだけの畑も無えべよ、んで、ホラ、そつたらごとか(🎐)ら、お芳(🗃)(fāng )にや、家(jiā )うちつらか(👢)つたべ――。」
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