谷 まりあ エロ 画像9

Aブランブラント(🏼)　(👱)オ(🛵)モタイナ

A　私は(🗃)、京都や奈良(🌖)の寺(😑)院へ行って、昔風の、うすぐらい、そうして(✉)しかも掃除の行き届(🔊)いた厠へ案(🍃)内される毎に、つく／″＼日本建築の有難(🏇)み(💣)を感じる。茶の(😗)間(👕)もいゝに(〰)はいゝけれ(🕍)ども、(✨)日(🤙)本の厠(🍼)は(😎)実に(🛀)精神が安まるように出来ている。それらは必ず(🎭)母屋おも(🕎)や(🐉)から(🎚)離れ(🎴)て、青(🎗)葉の匂や苔の匂のして(🔸)来るような植え(✋)込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わって行くの(📯)で(👾)あるが(🙂)、その(🎮)うすぐらい光線の中(📌)にうずくまって、ほんのり明るい障子の反射を受けなが(⬆)ら瞑(🔲)想に(🐴)耽り(🥈)、(🕦)また(🎵)は窓外(👤)の庭のけ(🏡)しきを眺め(🤜)る気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行(🍺)かれ(🕥)るこ(🍖)と(📍)を一つ(🌋)の楽しみに数えら(☔)れ、それは寧ろ生理的快感であると(💽)云われた(🦗)そう(😖)だが、その(🌠)快感(💛)を味(🥔)わ(😺)う上にも、閑寂な(😖)壁(💢)と(🔄)、(🌝)清(🐒)楚な(📥)木目に(💫)囲(💣)まれて(🔘)、(🗓)眼(🕛)に青空(🎗)や青葉(⛔)の色を見ることの出来る日(👭)本の(🚖)厠ほど(🏏)、恰好な(🔥)場所(🔟)はあるまい。そうしてそ(🔍)れには、繰り返して云う(💟)が(🏳)、(🍐)或る程度の薄(🤟)暗さと、徹底的に清潔(💁)であ(💔)る(🧢)ことと(🤮)、蚊(🛣)の呻(🔭)うな(🍃)り(🕤)さえ耳につくような静か(🦋)さと(😱)が(🐉)、必(✏)須(💳)の条件なので(👁)ある。私はそう云う(🔬)厠にあって、し(🚌)と／＼(🕤)と降る雨の音を聴くのを好む(✒)。殊に関東の厠に(🍽)は、床に(🌺)細長い掃き出し窓が(⏬)つ(😎)いているので、軒端(🚷)や木の葉から(🕜)した(🎃)ゝ(🦐)り落ちる点滴が、(✋)石燈籠の根を洗い(🐻)飛び石の苔を湿おしつゝ土に(🌰)沁(🚧)み(🚿)入るし(🐒)めやかな音を、(🚞)ひとしお身に近く聴くことが出来る。まことに厠(🚇)は(🥍)虫の音に(➿)よく(🕳)、鳥(🎶)の声によ(🏛)く、月夜にも(😻)またふさわしく、四季(🎁)おり／＼の物の(🚘)あ(🎋)われを味わうのに最(🔽)も(🕛)適した場所であっ(🗒)て、(⌚)恐らく古来の俳(👗)人は此処か(🎷)ら無数の題材(🔔)を得(👐)て(😙)いるで(👍)あろう。されば日本の建築の中で、一番風(💥)流に出来て(📪)い(🍹)るのは厠である(🚣)と(🈂)も云えな(🔯)くはない(👑)。総べて(➕)のものを詩化し(🕸)てしまう(🍫)我等(💜)の祖先は(🖕)、(🏖)住宅(🤤)中で(🆒)何(🤙)処より(🛃)も不潔であるべき場所を(🌀)、(🕓)却っ(😺)て、雅致のある場所に変え(🌃)、(📌)花(🦐)鳥(🔓)風(🕞)月(🍀)と結び(🐗)付けて、なつかしい連(🐸)想(🍭)の(🔵)中へ包むようにした(💚)。これを(👇)西洋人が(🤕)頭から不浄扱いにし(🎦)、公衆の前で口にするこ(🔭)とをさえ忌(🚴)むのに比べれば、我等の方が遙(💩)か(🚁)に(🐎)賢明(💩)であり、真に風雅の骨髄を得て(⬜)いる(🚧)。強(💭)いて缺(👃)点(❇)を(📝)云(📋)うならば、(⛺)母屋から離れているた(🚈)めに、夜(🌅)中に通うに(🔂)は(🎄)便利(⚡)が悪(😀)く、冬(📿)は(🐘)殊に風(👚)邪を(🤓)引(🔮)く憂(⛰)いがあることだけ(😵)れども、「風流は寒きものなり(🥑)」と云う斎藤緑雨の(🧣)言の如く、あ(🔴)ゝ云う場(🖍)所(🍘)は外気(👵)と同じ冷た(🌒)さの方が気持がよい。ホ(🍯)テルの(🆙)西洋便所(👾)で、スチー(🥠)ムの温気(✏)が(🚈)して来るなどは、ま(🤔)ことにイヤなものである。ところで、数寄屋普(😰)請を好む人(😋)は、誰(🌭)しも(🎴)こう云う日本流の(💊)厠を理想とする(🥋)であろうが、寺院(😶)のように家の廣い割りに人数が少く、しかも掃除の手が(🏬)揃っ(👼)ている所(📷)はいゝが(😅)、(🎎)普(💻)通の住宅で、あゝ(⛹)云(😃)う風に常(🎧)に清潔を保(🚩)つ(✌)ことは容易でない。取り分け床(✍)を板張りや畳に(⏯)すると、礼(💙)儀作法(🦓)を(🐴)やかましく云い、(🔍)雑巾がけを励行し(🍳)ても、(🥛)つい汚れが目立つのである。で、これも結局はタイルを張り詰(👶)め、水洗式(🚾)のタンクや便器を取り附(🍘)けて(🤝)、浄化装置(➗)に(🐵)するのが、衛生的で(🍊)もあれば、手(🤱)数も(💖)省けると云(🐓)う(🌌)ことになる(🦑)が、そ(🏻)の(👚)代(🈺)り「風雅」(🦎)や「花鳥風月」(🔙)と(👏)は全く(🏈)縁が切れてしま(🛫)う。彼処がそんな風にぱ(🍷)っと明るくて、おまけに四(🐏)方が真っ白(🍧)な壁だら(♍)けでは、漱石先生のい(⛹)わゆる(📔)生(🌍)理的(🏡)快感を、(🏝)心ゆく限(😼)り享楽す(🏥)る(🏾)気分にな(📠)りにくい。なるほど、隅から(🥨)隅(🚛)ま(🐽)で純白に(🎰)見え渡るのだ(🤝)から確かに(✅)清(🅿)潔には違いないが、自分の体か(👎)ら出る物の落ち着き先につ(🦔)いて、そうまで念を押(✈)さずとも(📇)のことであ(🎳)る。いくら美人の(🆒)玉の肌で(🦇)も(🏧)、お臀(🐻)や(📏)足を人(🆓)前(📴)へ出し(🍲)ては失礼である(㊗)と同じように、(😿)あゝムキ出しに明るく(🐍)する(🌺)の(⛸)はあまりと云えば(🐣)無躾千万、見える部(⬅)分が清潔であるだけ見えな(🦔)い部分の連想(🚄)を挑(🤾)発(🦉)させるよ(😝)うに(👽)もなる。やはりあゝ云う(♐)場所は、(🤸)もや／(😋)＼(⛸)とした薄暗がりの光(😲)線で包んで(💊)、何(🔫)処から清浄に(📉)な(🍻)り、(😩)何処から不浄になると(☔)も、(✏)けじ(📢)めを(😸)朦朧(🏮)もうろうとぼかして置いた方がよ(💶)い(🐝)。まあそんな訳で、(🤢)私も自(♏)分の家(🐂)を(🦒)建(⏰)てる時、浄化装(📶)置には(🌕)した(🔅)ものの、タイルだ(🌳)け(🌂)は一切使わぬように(🤠)し(🦈)て(🍏)、床(🔮)には楠(🈚)の板を張り詰(🚸)め、日本風(📂)の感じを出す(😔)よ(🦖)うにし(🚄)てみたが、さて困ったのは便器であった(🥕)。と云うのは、御承知の(🍉)如く、水洗式(💎)のものは皆真(🏥)っ白な磁器で出来てい(🎗)て、ピカピ(🚾)カ光(📷)る(🍳)金属製の把手(🏿)などが附いている。ぜん(🚐)た(🕦)い(❔)私の注文を云えば(♉)、あの器は(💘)、(😈)男子用のも、女(🦎)子用のも、(🎟)木製の奴が一番いゝ。蝋(🐹)塗(🖥)りにし(🧡)たの(🎵)は(📨)最も結構だ(🕎)が、(🆑)木地のまゝでも、年月を(🤡)経るうち(😤)には適当に(🥤)黒ずんで来て、木目が魅力を(📝)持つように(🙏)な(🍮)り、不(😟)思議に神経を(😃)落ち(🍮)着か(🔲)せる。分けてもあの、木(⛔)製の朝顔(📨)に青々とした杉の葉(🐷)を詰(🎏)め(🍍)た(👁)のは、眼に(👇)快いばかりでなく些の音響を(⏯)も立(🎦)て(👋)ない点で(🧚)理想的と云(😮)うべきである。私はあゝ云う贅沢な真似は(🧣)出(🏨)来ないまでも、せ(😇)めて(💐)自分の好(🏽)みに叶った器を造り、それ(💨)へ水洗(🆗)式を(⏸)応用するように(💇)してみたいと思(🔹)ったの(🛫)だ(🏾)が、そう云うもの(🏣)を特別に(🥣)誂えると、よ(🔑)ほ(🧐)どの手間と費用が懸るのであきらめるより外はな(🤳)かった。そ(🧒)してそ(🏂)の時に感(🚾)じたのは、照明にし(👃)ろ、煖房に(🛬)しろ、便器にしろ(🚵)、文明(🚜)の利器を取り入(🔵)れるのに勿論異議はない(⚽)けれども、それなら(🥩)それ(🌆)で(🧔)、なぜもう少しわれ／＼の習慣や(🔪)趣味生活を重ん(🍧)じ、(🙄)それ(🥄)に順応(🚚)す(🚨)るように改良を加えないの(🎆)であろうか、(🗃)と云う一事であった。

A「お(🚀)かみさん、ナオミが居(👘)な(📵)い(🦖)ようで(🧕)すが、何処か(🛰)へ出て(🔰)行きましたか？」

A　前武蔵守義氏(🗒)　　(❕)　　相(💎)模守(✈)時房

A　八時、(🕹)敏子が去り(🚮)、九時、婆や(🥊)が去る。十時(💰)、病人が鼾を掻いて熟睡し始める。小池さんを二階へ行かせ(🆘)る。十(🖖)一時、庭に足(🎼)音が聞える。裏口から女中(💨)部屋へ通(🆓)す。十(🐚)二時、(📘)彼(🥃)去(👕)る(🔟)。鼾ごえがなお続(🔨)いてい(🕔)る(🖲)。

A「(🕘)僕です。」