そのために、一時とまつた馬橇(🛬)(qiā(⏲)o )が、又順に動(🔬)き出した(👞)。その(🥑)踏切を越すと(🆘)、今(🤓)度は(🍾)鐵道線路に添(tiān )つてついてゐる(🙏)道を七、(🍷)八(🚵)丁行け(🎅)ば、それで町には入れた。「(🥛)さあ、愈※(二の字点(🕋)、1-2-22)しめてかゝる(👒)んだぞ(⚾)。」さういふのが(😩)、前から順次に皆に(🏇)傳つてき(🍄)た。
俺は、村にゐ(🌺)たときから(👥)、君とちが(🕒)つて、どうしても落(luò )付いてゐることが出來(🤴)なかつ(💋)た。こんな(🎓)生活でない、もつと(🏃)いゝ、本當の生活(🥃)があると、い(🏕)つでも(🛍)、考(✴)へて(🏤)ゐた。何(hé )んであるかちつとも分(🐋)らずに、(🔖)そればかり考へて(🌱)ゐた。が、今になつて、俺達が(📌)どんなところ(🃏)に轉ばうが(😑)、轉べるところは決(🌱)つてゐる(🏢)、といふ(🛐)ことが分つた。分ら(🚧)された(🤣)んだ。君はきつと(💑)、(🥚)こ(🎃)ん(🍋)なこ(🚢)とを(🐏)云(🎚)ふやう(📘)にな(🔘)つた(👊)俺を(😎)笑ふだらう。笑はれても仕方な(🕞)い人(♍)間だ。然し、俺(🌐)は、(🦇)俺達皆が一(🌷)體ど(🎛)んなもの(🕤)であり、どんなこ(💸)と(🥂)を(🦄)して居り、それがこ(✴)の社會(huì(🍶) )にどんな役目(mù )と、待遇(yù )をうけてゐるもので(🐵)あ(🦑)るか、かういふ(🏛)こ(🎶)と(🙋)を、こゝへ來(💌)てから(🌬)初(🙆)めて知(🐭)るやうにな(🎉)つ(🕙)た(🕕)。百姓(xìng )も、このこ(📝)とは分(fèn )らなければな(🏂)らない(⏱)ことだ。こゝ(🦏)には、こつそり、さういふ(⛲)ことを研究してゐ(😂)る人達がゐるん(➡)だ。俺も一寸(cùn )顏を出すや(⛱)うにな(🚷)つてか(😪)ら、ぼん(🥐)やりながら(👈)分(🍧)りかけてき(🐓)た。そし(🕓)て、俺は(😔)び(🐹)つ(🚨)くりして(🎴)ゐる。こ(🚓)の世(shì )の中が大(🚺)(dà )變なから(🦋)くりから(⛲)出來(lái )てゐるといふこと(👌)を初めて知(👕)つた。そして、そのど(🖐)れもこれ(✉)もが、(🏽)皆、(🏋)「(😐)俺(ǎn )達の(👸)」頭に成る程とピン/\(🐛)くるものだ(🗺)。
「よ(📔)く聞いてみれば、お芳ア、そ(👃)んな(👖)に札幌(huǎng )さ(🎢)行えぎたい、(🤳)行(✉)ぎたいつ(🦋)て、行つたんでねえツ(🛺)てな(🍜)ア。」
「大(dà(🔇) )變だ! 巡査(🏓)だ※(感(🎲)(gǎn )嘆(❗)符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
すると、一人(💣)が、
「どうだい(⏰)、この威勢は(📓)!」(👅)
母親が眼(👐)をさまし(🦒)て(🕯)、一寸枕から(👮)顏をあげて、こ(✋)つちを(🏦)見な(🔻)が(🥂)ら(🕚)云(🏛)(yún )つ(➖)た。源吉(jí )は火も、もう燃(💚)え殘りしか(🥡)なくて、自分が寒くなつてゐた(🎡)のに氣(🗿)付い(🌈)た(🍞)。
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