「(🐱)青山君――伊(📱)(yī )那(💍)にあ(😅)る(📔)平(píng )田門(mé(📠)n )人の発起ほっ(⏺)きで、近く有志のものが(🛀)飯田(tián )いい(🕸)だに集まろうと(🐊)している。これ(🥍)は(🎇)よい機会(🅱)と思われるか(🏃)ら、ぜひ君を(🧓)誘っ(🐘)て一(yī )緒(🐕)に伊(😐)那の諸君を見に行きたい。われら(🐻)両(liǎng )人(📊)はそ(🧠)の(♒)心(💘)組みで馬(👰)籠まごめまで(👾)ま(😠)いる。君の都合もど(🥫)うあろうか(🎰)。ともかくも(🚷)お訪たずねする。」(🏷)
(🍓)樋橋付近の砦とり(🈷)での防備(bèi )、(🚷)および配置(zhì )なぞは(🥊)、多(🗞)くこの物(🔏)頭の(🕊)考(kǎ(🍚)o )案(àn )により、策戦(📡)の(🧛)ことは諏(zhōu )訪(fǎng )藩銃(🏦)隊頭を命ぜられた用(yòng )人(⭕)塩原(❔)彦(🏭)七の(📩)方(🦋)略(🔪)に出(🚭)た。日がな一(🥒)日降(🎐)りし(🤙)き(➰)る強(qiáng )雨(🏗)(yǔ )の中で、蓑笠みの(🍕)かさを着た(🆑)数百人(😪)の人(rén )夫(fū )が(🤞)山から大木を(🍨)伐きり出す音だけでも(😖)周囲(⛵)に響き渡(🥇)った(📫)。そこには砲(🔰)座を(🏎)定めて木(mù )の(🏯)幹を畳たたむものがある。ここに(🎬)は土居(👪)を築き土俵(biào )を(🔇)積んで胸壁(🏅)(bì )を起(🆚)こ(💽)すも(🤛)のがある。下(xià )諏(zhōu )訪しもすわから運ぶ兵(bīng )糧(🍅)ひょうろうでは間に合わ(♍)な(📶)いとあっ(🐯)て、樋(🔙)橋に(🎊)は役(🏧)所も設けられ、(🥝)炊(📍)たき(🎟)出しもそこで始まった(🏙)。この工(💇)事は夜(yè )に入って(🐜)松明たい(🔁)まつの(🅱)光で谷々(♈)を照らすまで続い(⤴)た。垂(♒)(chuí )木岩たるきいわの桟かけはしも断絶(jué )せ(⌛)られ(🕚)、落合橋(👄)おちあいばしも(🚵)切(qiē(🕴) )って落とされた。村上の(🌜)森の(🙁)わきにあたる街(⏮)道(dào )筋(jīn )には(🏚)篝か(➰)がりを焚たいて、四、五人ずつの番士が交代で(🍈)そこに見張り(🐟)をした。
三百(bǎi )人ばかりの(🖨)後陣の(🤕)者は容易に下(xià )諏(zhōu )訪へ到着しない。今度の戦闘の遊(yó(😺)u )軍で、負傷(shāng )者な(🗝)どを(🐿)介(🍀)抱す(😄)るの(🅿)もそれら(🥖)の(💵)人(🏪)たちであ(🎳)ったか(🗄)ら(📀)、(🆘)道(🖤)に隙(🚔)ひまがとれて(🍃)おくれ(🖋)るものと知(zhī )れた。その間、本(🤧)陣に(🚘)集(🎖)まる(🏼)幹(🚍)(gàn )部(🌵)(bù )のものの中に(🔜)はすでに「明日」(☕)の(🧔)評定がある。もともと浪士らは高(gāo )島(🛏)城(chéng )を目(mù(💤) )が(❎)けて来たものでもない。西へ(📜)の進(🌤)路(🌹)を切(qiē )り(🚎)開くた(🍮)めにのみ、やむを得ず諏訪藩(fān )を敵(🤾)とし(💞)て悪戦したま(🤽)でだ。その夜の評定に上ったは、前(qián )途にどこ(🔆)を(🚒)たどる(💓)べき(⌛)かだ。道(🥨)は(📐)二(♑)つあ(🥑)る。これから(🏝)塩尻(kāo )峠しおじり(⏮)とうげへかかり、桔梗(🔚)ききょうが原は(🚬)ら(💟)を過(🐬)ぎ、洗馬(mǎ(📆) )せば(🧟)本(⭐)山もとやまから贄川(chuān )にえ(🌻)がわ(💃)へと取(♒)って、木曾きそ街道(🙎)をまっ(🏮)すぐに(👐)進むか。それとも岡谷おかや(🚉)辰野たつの(🌎)から伊(🗄)那いな道(🦑)(dào )へと折(shé )れるか。木(mù )曾(⤴)(céng )福島の関(wān )所を破ること(🛋)は浪士(🥒)(shì )らの本(😒)意では(🐧)なかった。二十(📎)二里余にわ(🌱)たる木(🚓)曾の(📂)森林の間は、(🕢)嶮岨けんそな(🚑)山坂(🐸)が多(🌹)く、人(rén )馬の継(⛄)立つぎたても容易で(🏞)ない(🕷)と見な(❗)された(🧥)。彼らはむしろ谷(gǔ(⛩) )も広(guǎng )く間(🌸)道も(🕺)多(⏳)(duō(🔞) )い(⏺)伊那(nà )の方を(🥠)えらんで、一(🎩)(yī )筋の(㊙)血(💚)路(🔖)(lù(💑) )を(🥏)そ(🛴)ち(🍦)ら(♋)の方に求めようと企てたの(🚃)で(🍹)ある(🚖)。
相(xiàng )変(biàn )わ(⭐)らず(🐦)景蔵の手(shǒ(👫)u )紙(🈴)はこまかい(👪)。過(guò(🚒) )ぐる年(🚦)の八月十七日の政(zhèng )変(bià(💩)n )に、王(wá(🎵)ng )室(🛹)(shì )回(huí )復(👖)の志を抱いだく公卿く(🚑)げたち、(🚫)および尊攘派そ(🏟)んじょうはの(🎧)志(🍷)士(shì )たちと気脈を(🏪)通(🎷)ずる長州(zhōu )藩(fān )が京都よ(🥇)り退(tuì )却を余儀(🔷)な(🍆)くされ(🎋)たこと(🛳)を(📮)思(🔭)え(🚰)ば(♏)、(🔊)今日この事のあるのは不(👜)思議もないとして、(🌂)七月(👚)十九日前後(😕)(hòu )の(🦂)消息を伝えてある。
第十(shí(🎑) )章(zhā(🚸)ng )
(🤹)独ひと(👯)り者の婆(pó )さんまでが逃げじた(🚭)く(👐)だ。
独ひと(🏬)り者の婆さんまでが逃げじた(🏔)くだ。
お隅(🐒)(yú )がそれを半蔵に言って見(jiàn )せる(👷)と、(😘)多吉は苦(kǔ )笑(xià(🏤)o )にがわらいして、矢(📅)(shǐ )立てを腰に(🏅)することを忘れずに深川米の積(〽)(jī )んである方(🔫)(fāng )へ出(📚)か(❕)けて行(😚)くような人(🏎)(ré(⭕)n )だ。
時も時だ。西(📖)にはすでに大和やまと五条の乱(👵)があり、続いて生(🛩)(shēng )野(yě )銀山いく(⚽)のぎんざんの(🌽)乱が(🐡)あり、それがようや(🎪)くしずまったかと思う(🗳)と、今度は(♉)東(🏮)の筑(🕧)(zhù )波(bō )山つくばさんの方(fā(🐑)ng )に新しい時代の来(☕)る(😵)のを待(dài )ち切れないような(🕓)第三(🍊)の烽火のろしが揚がった。尊王攘夷(yí(👄) )そんのうじょうい(🐤)を旗(qí(👶) )じるしにする一部の水(shuǐ(👕) )戸(hù )の志(zhì )士(🐫)はひそかに長(zhǎ(❕)ng )州と連絡を執り、四月以(🔯)(yǐ )来反旗(⏺)を(🦍)ひ(📥)る(🐵)がえしてい(🔠)る(⏯)が、まだ(👕)その騒(✊)動も(🌒)しずまらない時(shí )だ。
「江(📑)戸(🔗)はど(⛩)うなるでしょう。」(🕌)
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