上京後の(💪)来助老(lǎo )人が仕(shì )事場(chǎ(👶)ng )は芝の高輪(👴)た(🦎)かなわにできましたから、今(🗄)度(🔚)はわたしのほ(🕙)うから(🔒)た(🍃)ずねて行ったこ(🈴)とがあります。一(yī )人のお弟(dì )子を養子に(🥤)して、い(🐫)い(⬛)相槌(chuí )あ(🍅)いづち(✨)ができ(🗺)ま(⭐)し(⛰)たとわたしに言っ(📧)てみ(😍)せる(😩)のも、そ(🈷)こで(🥋)した。当時(🛌)の刀(dāo )鍛冶(yě )として(🚝)も、老人は(🚟)一番年(nián )長者だそうでしたが、いい刀を打つものがだんだんなくなりますか(⏱)ら、今のうちに学(🎩)校(😑)を(👿)造っておきたい、(🙊)そして刀鍛(😢)(duàn )冶を育てたいとの話(🌈)(huà )があ(💗)ったの(🔚)も、そ(🐟)こでし(😌)た。老人(🔊)はまた、一(yī )枚(🚱)の厚い鉄板をわたしの(📆)前に取(👖)り出し(🎆)てきて見せました。それは(🔅)日(rì )清(qīng )戦争(🐼)のかたみでし(🐲)た。敵弾を受(shòu )け(😛)た軍艦(jiàn )の(🔢)一(🛎)部(🌿)を(🚹)あ(❓)とで修(xiū )繕(🌭)(shàn )す(📮)る(🐸)おり(🏏)に切り取(👗)ったものでした。海(hǎi )戦の(👙)記念と(🤰)して(📫)、ある海(hǎi )軍将校から(🐂)一ふりの短刀(🐎)を(🔏)その(♌)鉄(zhí )板で作っ(🔐)てくれ(🌖)と頼まれたとの話もその時(😀)に出ました。おそらく来助老人(ré(🍗)n )のように、一生を刀(dā(🥒)o )の道(🐅)にささげつ(🐗)くして、この世を歩(⛰)めば歩(🗞)むほど明るいところへ(🦊)出て行った刀鍛(duàn )冶もま(📷)れで(⬜)しょう。
皆(jiē )さんは(👻)ど(⤴)こかで(🈚)海(🚼)鳴り(🏿)を(⛄)聞いたこ(🕺)とがありますか。古いこ(🛐)と(🚹)ばに潮騒し(🧙)おさい(🐙)とい(👐)う(🔽)のが(⚾)あり(⬇)ますが、海(🎻)鳴り(🕧)は(📗)その音(yīn )でしょう(🐫)。海(hǎi )の荒れ(🙉)る前(😣)か、あるいは(⛔)海の荒れたあと(🙅)かに、潮(chá(😿)o )のさ(📑)わぐ音(yī(🆗)n )でしょう。それは大(dà )き(🥉)なほ(📂)らの貝で(✏)も遠くのほうで吹き鳴らしているような音で(🐽)す。びっく(💘)りする(💖)ような海(hǎi )の声です(🐢)。わ(🔷)た(⛅)しも東(dōng )北の地方へ来(lái )て、初めてあんな音を(🙇)耳にしました。
わたしが仙台(tái )で送っ(➰)た一(👫)年(nián )は、ちょうどこの学校(🛑)生(shēng )徒が(🌿)に(🔬)わとりの鳴(míng )き声を聞きつけた時(😳)のよ(👡)う(🈂)なものでした。朝になりますと(👁)、だんだん空(🏈)(kōng )が明(míng )けはなれて行(háng )くよう(🌐)に(📻)、過(guò )ぎ(➰)去(qù )ったことはわたしから(📈)離れて行き(🏌)ました。そこい(🚣)らは明(míng )るくなってきま(👫)す。物(🎡)(wù )は(📿)生(shēng )き返(fǎn )ってきます。草(cǎ(💡)o )木も新しい色を帯(👱)(dài )びてきます。何(hé )を(🐶)見て(🚬)も目(😍)がさめるようで(⚫)し(🐓)た。
ひど(📥)い(👬)ものですね。はげしい(📄)風と(🐧)、(🚛)砂と、(🎶)やけ(😑)石(💯)の間の(🎓)よう(🦍)な火(🖌)山のすそ(🚇)にも(😔)、住めば住まわ(🙊)れるようになり(🔟)ますね。ま(🔓)あ、その(🛴)地大(🥝)根の味をかみあて(🔜)たこ(🙋)ろから、わ(🎿)たしの小諸時代がほ(🕯)んとうに始まったと言ってもいいのです(👭)よ。
人の世は(♟)ふしぎ(⛅)なものです(🚻)ね。その時わたしが木(mù )村先生をおたずね(🏩)しなかったら、(⛪)小諸義塾こもろぎ(🏃)じゅくのあることも知らなかったでし(🌈)ょうし、先生の教(🦉)育(🎖)事業を助(🍛)(zhù )けるよう(🗞)に(⏩)とのご相談(🙀)も受けなかったでしょう(🌀)。わ(😮)た(🗯)し(🔐)はよく考(😧)え(💩)た上でとお答(😷)えし(🔗)て、いったん東京へ(⏺)帰(guī )りました。ただ先(🌠)生(shēng )のよ(👟)うな(🎼)人(rén )が小(🎅)諸(zhū )あ(🌺)たりに(🚋)退い(🐯)て、学(xué )校を建(jià(🧕)n )て、地方の青年を相手(🐢)(shǒu )に田園(🥅)生活(huó )というものを楽しんでおられる(🔛)のをゆかしく思ったことでし(🚿)た。
布(🍭)施ふ(🕚)せさんはそれをよく(⛹)覚(📚)(jiào )えていて、(🌊)あ(🍶)る日わた(🔸)しに歌ってみせてくれま(📌)し(🏓)た。どうし(➖)て(🔋)布(🤴)施さんの口からそんな古(🔏)い(📍)歌の節が出(chū )てき(🍆)たかと言(yán )います(📡)に、君の家がらはこの地(🐣)方(🏈)(fāng )の郷士(shì )と(🚈)して(🚺)代(🌊)々仙台(📙)侯に仕(📪)(shì )えてきた(🛂)歴史があるから(🏹)で(🧣)した。あの(🔶)「さんさ(🈺)しぐれ」の歌は、甲高い女(📋)の声(shēng )よりも(🤞)、むしろ(🆑)低(🏗)いところ(🐼)を歌える男の声(⛷)に適していて、ゆっくり歌うべきも(🌍)の(💃)だそうです。あれ(🔹)をわた(🐇)しに(🎥)歌(🍩)って聞かせる(😮)間、しばらく布(bù )施さんは「時(👃)(shí )」(🔙)という(💯)も(😲)の(❌)も(🥤)忘(wàng )れてい(📋)るようでした。いかに(🐀)も(😐)ゆ(🙎)ったりと迫らない(🦈)でしかも深く聞(🐋)える古風な(👋)歌に耳を傾けて(🤮)いま(🌥)す(👡)と(🍥)、その(👀)抑揚の(⏸)ある節(🐲)の一(🎉)つ一(yī )つが実(🗒)に(🧙)長(🧕)くつづいて行きました。切れたかと思(sī(💨) )うと、まだ続い(🔅)ているよう(🗨)な(🗾)ものでした。
一(⚓)〇 木(mù )曾のは(😄)え
一(🔟)〇(🤪) (🤩)かわ(👳)ずの(🚞)見学(♊)(xué(👡) )
一(📢)(yī(🏌) ) 浅(qiǎn )間(jiān )のふもと
海の口(kǒu )村は、もと川(chuān )岸に(🚨)あ(🔆)り(🌌)ましたのが(🍊)、川(🦖)水(😉)のあふ(🛫)れ(🕷)た(😗)ため(🈷)に(🛡)、村の人た(🕜)ちは高原のすそへよって移り住んだとのこと。風や雪(🌟)を防ぐために石(🌮)を(🏮)のせた板屋根を見ると(🍩)、深山みや(😋)まずまいも思(📺)いや(🤑)られます。その(🐱)へんに住んでい(🧤)る人た(🖤)ちの仕事には(👉)、(🚴)飼馬かいば、(🤖)耕作、杣(🌓)(shān )そ(🤰)ま、炭(🧙)(tàn )焼き(🤤)な(💕)どありますが(🥀)、わけても飼(🔋)馬かいばには(🎸)熱(rè )心(📜)で、(📤)女(🌾)です(🅿)ら馬(🏁)の性(xìng )質(🦋)をよく(🐀)暗(🏗)(àn )記してい(🔊)るほ(🦓)どです。そんな(📦)土地(🕺)がらですか(🌕)ら、(😻)娘ざか(⏭)りのもの(🎑)が馬(🐐)に(🔤)乗(🌭)っ(💽)て、暗い(👳)夜道を(🏵)通るな(🕳)ぞ(🎮)は平(píng )気(🎭)で(🏤)しょう。その(🍟)人たちが男を助(zhù )けて外でかいがい(🛹)しく働く時の風俗は、ももひき、(🥡)きゃは(🐜)んで、めくらじ(🕣)ま(🦏)の手甲てっ(🌆)こうをはめています。かぶりものは編みがさ(🍞)です。まあ、かわず(🥩)ふぜいがそ(🥨)んなこ(🏄)とを言ってはなんです(😵)が、これも(🐏)見学の(💣)ためと思(🕴)って見てきたところでは、娘(🎵)も美しい(💸)と言いた(😭)いけ(🤪)れど、さて強いと言(yán )っ(🏀)た(🐾)ほうが至当(dāng )で(🍧)、すこや(😺)かな(🔔)生き(🍌)生きとしたおもざしのものが多いようで(🔼)す。
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