○ 射・御==禮・楽・射(🍉)(shè )・(🥊)御(🌥)・書(shū )・数の六芸のうち射(弓の技術)と御(車(chē )馬を(🚽)御する技術(shù ))と(😶)は比較的容易(yì(🦖) )で(🥚)下等(⏰)な技(jì(🆚) )術とされて(🏼)おり(💂)、とりわけ御(yù )がそうである。孔(🐨)(kǒ(💃)ng )子(🍿)は戯れに本(🎱)章のようなことをいいながら(🏅)、暗(àn )に(🔴)自分の本領(💭)は一芸一能に(🔱)秀(xiù(🌵) )でることにあるのでは(⛲)な(🗼)い、村(🏫)人(🈳)(rén )たちの自分(🔳)に対(💀)する批評は的をは(➡)ずれて(🔈)いる、という意味(♋)(wèi )を(🐁)門人たちに告(gà(🛋)o )げ、その戒(jiè )めとしたもの(📣)であ(🎉)ろう(😾)。
子(🌏)貢が先師にい(🤚)った(🦗)。――(📉)
○ 泰(🚬)(tài )伯(bó )==周(🥂)の大王(⛏)(wáng )((📂)たいおう)(🌿)の長子で、仲雍(ちゆうよう)(😈)季(📷)歴((🥖)きれき)の二(èr )弟があ(🐻)つ(🚄)たが、季歴の子昌(しよう)(😣)がすぐれ(👂)た人物だつたので、(🔂)大王は(📔)位を末子季歴に譲つて昌に(🦖)及ぼし(🔈)たいと思(sī )つた。泰(🎃)伯は父の意志を察(chá )し、弟の仲(zhòng )雍と共に国を去つ(🍲)て南方に(🏵)かくれた。それが極めて隱(➡)微の間(jiā(🎅)n )に行われたので、人民はその噂さえ(🤴)することがな(🅰)か(📍)つた(🎰)の(🎼)で(🌠)ある。昌は後の文(🤕)王、その子(zǐ(🤺) )発((😺)は(🙁)つ)(💸)が武王である(📳)。
「(🚸)学(⏭)(xué )問は追いかけて(🐪)逃(táo )が(👤)す(🌋)まいとするよ(🐾)うな気(qì )持でや(🔷)っても、なお(💺)取(📑)(qǔ(🏉) )り(⛄)にがす(🥌)おそ(🔰)れ(🚍)が(🎮)ある(🧓)ものだ。」
一((🏺)一八五)
一六(二(è(🛴)r )〇〇)(⏹)
「聖とか仁(🐜)(rén )とかいうほ(🦂)どの徳は、(⛅)私(🏁)(sī )に(🙀)は及(🌡)びもつ(♌)かないことだ。ただ私は、(🎪)その(🥓)境地(💟)を(🕎)目ざ(🙅)して厭く(📞)こと(🏞)なく努(nǔ )力してい(🧚)る。また私の(📑)体験を(⏬)と(🐮)おして(🤱)倦(⭐)(juàn )むことなく(🏭)教え(⏫)ている。それだけが私の身(🥃)上だ。」(〰)
二(😙)(èr )八(一七(⚡)五)
「知ってお(📡)られます。」
子(zǐ )路は(🍍)、(🔫)先(🐽)師にそういわれたのがよほ(🚢)ど嬉しか(🖐)ったと(🐇)見えて、(🙃)それ以来、た(🦌)えずこの詩(📇)(shī )を口ずさんで(💝)い(😅)た。すると、先師(⛳)は(📭)いわれた。――(🚠)
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