「それどころか(🎊)!」源吉はさう思つ(👃)て(🔣)ゐた。
源吉の胸(xiōng )一杯(💇)は、そのまゝ、この吹(🖌)雪の(👞)嵐(🥃)と(💠)同(💹)じやう(🐡)に荒(📔)れき(🔎)つ(🚤)てゐた。
「どうだ(🛒)い、この威(wēi )勢(shì )は(♓)!」
(🤞) 七
が、何時の(👃)間に(🧢)か、(🔶)その生(shēng )命(🚅)のもと(🛸)での(🙉)やうな土地が、「地主」といふものに渡つ(😔)てゐた。父(fù )親は(🤠)、ことに(🍻)、死(sǐ(📣) )ぬ前、そのことばかりを口(🧓)にして、グヂつ(🏐)てゐた(🦋)。源吉は(🚷)、それを(🚝)きく度に、子(🗿)(zǐ )供なが(🎇)ら、(♉)父(fù(➿) )親の氣持(chí(😓) )が分(🏘)(fè(🚵)n )ると(🕳)思(🌟)つた。源(yuán )吉(jí(🗺) )が地(dì )主(zhǔ )の足(zú )にかじり(🗃)ついた(🍎)の(🚹)は、さ(💜)う無意(🎑)味(wèi )な理(lǐ )由からで(🍧)はなかつた。「畑(⏯)(tián )は(🚢)百姓(xìng )のものでなければならない。」さう文字(zì )通りはつきりではなく(📎)ても、こ(👎)のことは、源吉は(🍣)十一、(🍁)二(🌔)の時から、父親の長い經驗(yà(💘)n )と一(🍌)緒に考へてきてゐた。
石(shí )山はそ(🅿)こで、出て行つた。―(🛏)―俺だちのしな(🙌)けアならな(🙏)い事(🐠)(shì )は、(🐷)もう決つて(🧥)ゐるのだ。それをしなかつたら、(👣)明(😅)(míng )日食ふ(📀)米がな(✨)く(👏)な(😅)つて、俺(🎉)だちは(♈)死なな(💩)ければならな(♟)い事だけだ。―(⛑)―(🤨)俺だちはどう(🗃)しても死(sǐ )ん(🥈)だ方がいゝと思つて(🕠)ゐるも(🔜)のは(🛑)手をあ(🐤)げてくれ。さ(🌑)う云(🐾)つた。
――(🏼)駄目だ、駄(duò )目だ(🗻)、駄目か(🛺)も(⌚)知れ(🎶)ない、源(🏀)(yuán )吉(💨)はさう考へた。然し、(🗯)えツ、口(kǒu )惜(⏱)しい、「覺(jiào )えてろ!」源吉は(🖐)齒をギ(🎌)リ/\かんだ。彼は何(🗄)かに醉拂つたやう(🏻)に、夢(🍒)中(zhōng )になつてゐた(💃)。
「(🥝)うん?(🎁)」(⏩)源(🍗)吉は、水の入(🈷)つてゐるひし(🦅)やくを持(🐢)つたまゝ、ウ(🙆)ロ/(🔓)\(🙉)した眼で母親(🚱)を探(📇)(tàn )が(✊)し(🍖)た。
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