が、何時の間に(🚀)か、その生(😼)命のもと(🏺)での(🥒)やうな(🔵)土地が、(🎛)「地主」といふものに(⛷)渡(dù(🐔) )つ(📊)てゐた。父(🕯)親は、ことに、(👻)死ぬ前、そのことばかりを(📬)口(🕙)(kǒu )にして、グヂつてゐ(💗)た(💰)。源吉(⭐)は、それ(🍚)をきく度に、子(📠)(zǐ )供ながら、父(🚖)(fù(👮) )親の(😟)氣持(chí )が分(🍸)(fèn )ると思つた。源吉が(🥘)地主の(🐵)足(zú(😨) )にか(👨)じ(😮)りつ(👭)いたのは(🧀)、さう無(wú )意味(🤢)な理由から(👿)ではなかつ(👘)た。「畑(💶)は百(bǎi )姓のもの(🙉)でなければならない。」さう文字通りはつき(Ⓜ)りではなくても、こ(📫)のことは、源(🚨)吉は十(🛁)一、(💅)二(èr )の(♟)時(shí )から、(🗓)父親(qīn )の長い經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐ(🎈)た。
「覺えて(🔢)ろ※(感(🥍)嘆(tà(🔉)n )符(⛹)二(🎭)つ、1-8-75)」
石(shí(🍦) )山(shān )は(🧢)そこ(📻)で(🙎)、出て行(háng )つた。――俺だちのしなけアならない事(shì )は、(🕋)もう決(💰)つ(🔊)てゐるの(🔆)だ。それをしなかつたら、明(míng )日(rì )食(shí )ふ米がなくなつて、俺(ǎn )だちは死(😠)(sǐ )ななければ(📧)ならない事だけだ。――俺だち(👟)はどう(🌈)し(🔐)ても(🔩)死んだ方が(🐙)いゝ(🤔)と(🌸)思(🔻)つ(🚷)てゐるものは手をあ(🦍)げてくれ。さう云(yún )つた。
停車場のあ(🌿)る(💥)町では、(🤙)幹部の百姓達が待つてゐ(🚭)ることになつて(🌦)ゐた。雪道が(🍮)、細く(🚉)なつて續い(🌐)てゐる行手(⛱)に、防雪林の一列が(🏸)みえ、すぐそ(🏰)こ(🛹)か(🚂)ら(👶)電信(👆)柱や(🔡)電(🏈)(diàn )氣(qì )柱が鉛筆を何(🗒)本も立てたやうにみえ、(🕎)煙草の(🌮)煙程(🚜)の、ス(🦂)トーヴ(🔩)の煙(🏵)がシ(🈂)ヨボ/\空に上つてゐ(🚫)るのが見(jiàn )える所迄(qì )來た。もうすぐだつた。
晩に飯(🔴)を食つてゐ(✌)たとき、
源吉が歸(👽)らうと、外套に手を通してゐ(🚂)ると、先(xiān )生(shēng )の子(🧟)供(gòng )が出てき(🏒)て、源(🏩)(yuán )吉に(🤪)是非(🐷)遊(🦔)(yóu )ん(🈹)で(🔎)ゆけと、着かけて(👚)ゐる外(wài )套(🙏)をひつぱつて、居(💹)間の方へ(♈)連れ(🚆)て(🤭)行つ(🥠)た。仕(👯)方なしに源吉は、し(🥤)ばらくの間、子供の相手に(😴)なつてゐ(🏕)た。源吉(🍣)は何(🌾)時も他愛なく子(👕)供(🚃)相手に遊ぶので、好(🛩)きがら(🎿)れてゐた(🥪)。が、源(yuán )吉はその、子供達に好き(🕟)がられる、何んと(🏋)も云はれない大まかな(⚫)、無(wú )心な氣持(🥓)が、ち(🧒)つとも出(chū )なかつた。源吉(🏿)は何處かイラ/\(😧)して、(🐋)じつ(♋)としてゐられな(❓)かつ(👟)た。好加(🏉)減(jiǎn )にし(🥢)て出てきた。外へ行か(🤱)う(🦐)として、教(💓)室の(💩)戸をあける(👻)と、殘つた四、(🔹)五人(ré(🛵)n )が相(📸)談を(🍿)して(🐿)ゐた。
母親は源吉の顏をだまつてみて、(📿)それから「うん?(🃏)」と(🏡)云(📊)つた。
それ(🚝)で、――(🚾)それで百(♌)姓達が、(⚽)やうやく(📌)、殺氣立つてき(🐐)た「や(🗽)うに見えた」。自然(🖐)、そして幹(🕣)部か(💠)ら、その(🗑)氣勢(🆙)が、だ(😱)ん/\一人々々(🕗)と、傳(⏭)(chuán )つて行つ(👃)た。誰(🍒)(shuí )も何んとも(🍆)云はなくて(🏦)も、石(💹)山(👶)の(👃)家に、成行(háng )きを(🏉)知るた(📇)めに、百姓がわざ/(🌑)\出(🕢)掛(guà )けてく(🗯)るものも出(🎻)來(lá(🦖)i )てきた。無(🍣)口(kǒu )な百姓も、口(🛫)少なではあるが(😻)、苛立つ(😚)た調子で、ム(📮)ツツリ/\もの(👠)を云(yún )つて行つ(👁)た。
君(jun1 )の妹も、札幌(huǎng )に出(chū )て(🍪)きたことを愚痴つてゐる、(✡)俺(ǎn )は(⏫)君の妹を女(nǚ )給に(🚚)だけは(💰)したくないと思(🔻)つて、今、何(🛴)處かへ奉公させてやり(✍)たいと(🍲)思つてゐる。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025