○ (🔟)孔(kǒng )子(🗡)の門人たちの中(zhōng )にも就職目あての弟子(zǐ )入(🥘)りが多かつた(🉐)らしい。
「か(👃)りに周公ほどの(⚓)完(wán )璧な才能がそ(😪)なわ(📕)っていて(🧤)も、そ(🖥)の才(cái )能にほこり、(🖖)他(tā )人の長(zhǎng )所を認め(🚈)ないよう(㊙)な人(🎉)であるならば(🔗)、も(💁)う見(🏚)どこ(🎠)ろのない人(🧥)物だ。」
○(👆) (🛎)こういう言(🤙)葉の深(shēn )刻さが(🥝)わから(🤚)ないと、論語(🍤)の妙味はわからな(🎟)い(📘)。
「民(mín )衆(zhōng )と(🥃)いう(🐪)ものは、範(😆)(fàn )を示してそれに(♋)由(🌰)(yó(🔣)u )らせ(🖍)る(🌳)こ(💃)とは出(⛄)来るが、道(dào )理(lǐ )を示してそれを(👡)理解させる(📑)ことはむ(🛌)ず(😪)かしいも(🏾)のだ。」
「有能にして(❣)無(🛣)能な人(🏗)(ré(⛹)n )に教(📩)え(🦓)を乞い、多知(🚪)にし(🌅)て少知(zhī )の人に(🦍)も(🏐)のをたずね、有っても無きが如(rú )く内に省(shěng )み、充(chōng )実し(🎴)ていても(🍭)空(🅰)虚な(🔨)るが(Ⓜ)如く人(😈)にへり下り、(⛪)無法(🔅)(fǎ(☔) )をいいかけられても相(🈯)手(🔇)(shǒ(🗓)u )になって曲(🆘)(qǔ )直(👱)を争わない。そういうことの(👮)出(💰)(chū )来(lái )た人がかって私(🖍)の友(🥘)(yǒu )人にあったのだが。」
○ 孔子と顔淵(➰)とのそれぞ(🚂)れの面(mià(🐌)n )目(mù )、並に両者(😃)の結びつきがこの一章(🍙)に躍如と(🤭)している。さすが(📖)に(🕞)顔(💨)淵(yuā(🍢)n )の言葉であり、彼ならでは出(💫)来ない表現であ(💱)る。
○ 舜は堯(🔗)帝(🍊)に位をゆずられた聖天子。禹は舜帝に位をゆずられ、(🌤)夏朝の祖となつ(🕒)た聖(shèng )王(🍮)(wáng )。共に(🥜)無(wú )為(💘)にして化するほ(😆)ど(🌹)の有(🥒)徳の人であつた。
「野蠻(mán )なと(🥢)ころでご(👢)ざいます。あんなところに(🏸)、ど(🌀)うしてお住居(💺)が出来まし(🚙)ょう。」(🧠)
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