「ぼくたち、学生時代(dài )の(🍘)学(xué(🌻) )寮が(🃏)くりょう生(🎛)活を自治(🍑)だなんていって、いばっ(👠)ていたもので(🙍)すが、本気に(🚒)やろうとす(🛁)ると、実際むずか(🎓)しいものですね。」
「ほ(🔃)う、お前か、今(🚅)朝(⚾)(cháo )の鐘(🐻)をつ(📺)いたのは。……で(🔊)、どのよ(🍣)うな気(💨)持ちでついたの(🧘)じゃ(🔑)な。」
(⛳)この妙音を(👕)つきだした(📽)小僧こそは、実に、後(🛅)年(nián )の森田(tián )悟(🌊)由ごゆう禅師ぜんじだ(📣)ったそ(🈚)うである。
「(🆎)おはよう。ここは何室の受(👰)け持ちでしたかね(📹)。」
(🔙)消(📬)(xiāo )燈ま(🗣)で、こ(🚒)れといっ(🎮)てとりたてていうほどの変わった(🧖)ことも(🉑)なかっ(🏎)た。しかし(🐒)、(👤)大河無門が(🥜)、か(😿)れ自(zì )身の(🚤)希望に反(fǎ(🚩)n )して、あまりにも早(📠)(zǎo )くその存(cún )在を認め(📼)られ(🌳)、みんなの注(👷)(zhù )目の的(de )になっ(🎯)たということは、(🚿)この(🌠)塾にとって、よかれあしかれ(💮)、(🤨)決(🤤)(jué(📻) )して(🍖)小さなできごとではなかったといえるであ(⏮)ろう。
事(shì )務(wù )室(🚄)の柱時(🏾)計(🙇)は(👗)しら(😚)どけ(⏯)いが(🤩)ゆっくり、十時をうった。次(🛢)郎はかぞえ(🦀)るともなく(⛺)その音をかぞえてい(💡)たが、かぞえおわると、やにわに立ち(🤾)あがった。
「はじめから(🙆)、自(🚊)分が室長だ(🚷)とき(🐼)め(😦)てかかっ(🏓)ているん(🕟)だ(⭐)から、かな(🍌)わない(🌠)よ(🍅)。」
塾長(🈁)室の掃除は、(🚞)朝倉(🚸)先(xiān )生夫(🗳)妻(🌳)が、空林庵の掃除を(👭)すましたあと、給(gěi )仕の河(🆒)瀬(lài )かわせに(🔒)手(🗒)つだってもらって、自分たち(🐠)の(👎)手(💎)でや(👓)ることにな(👴)っていたが(🛩)、(🕳)次郎も、都(dōu )合がつきさ(🐯)えすれば(🛄)、手(🕞)(shǒu )つだ(🗒)うこ(🌝)と(🌾)にして(🎛)い(📄)たので(🤓)ある(🍶)。
(👄)静(🍐)坐のあとは遥拝(👡)(bài )ようはい(😏)だった。――これは(🌵)皇大(💀)神(⏸)宮(gōng )こうた(🤬)いじんぐ(👬)うと皇居こうき(🎎)ょに対する儀礼(🅱)ぎれい(📴)で、(📔)その当(dāng )時は(🔻)、極(jí(❕) )左きょくさ分(♎)子や一部のキリスト教徒(tú(👝) )以外(🛤)の全国(🎹)民によって当然な国民(🏊)儀礼と認(rèn )められ(🌶)、(⏺)集(🕯)(jí(🤬) )団(🚕)行(🤬)事においてそれを(🔒)欠くこ(🦌)とは、国民常識に反す(🈸)るものとさえ考えられていたので(🤴)あ(🔁)る。
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