(🥩)それより外に斷(🔳)じて(🐀)ないことにな(🌁)るだらう。
やがて、馬(💰)(mǎ )車が一齊に(👏)動き(🐆)出した。鈴の音が、空氣(🐆)でもそのま(🎗)ゝ凍えるやう(🏢)な寒い空に、朗かに、しかしそれだけ(🚇)ブ(⛑)ルツと(🐱)するほど寒さ(🥡)うにひゞ(⛔)きわたつた。それ(🎣)に百姓(💑)の馬をしかる聲や、革(🌝)(gé )でぴしり/\(🙄)打つ音(yīn )や、馬のいなゝきな(🗡)どが、(🚺)何か物々しい、生々し(👀)た(🍔)、(👏)大きな事が(⛑)今(🐳)(jīn )起(🌈)らうとして(🖲)ゐるやうに聞え(🌨)て(🌂)きた(🏣)。
「覺え(🦕)て(🍥)やがれ、野郎ツ(🤭)※(感(gǎn )嘆符二(🚯)つ(👬)、(🌞)1-8-75)」
すると、お芳の(🕥)父は落(🕎)着きなく、(☕)うや(👵)むやに(🎹)して、(⬅)頭(🏂)(tóu )を自(zì )分(❓)の(🏡)手で押(👜)(yā )へて振(zhè(🗾)n )りなが(⏪)ら、歸つて行(háng )つ(✂)た。「俺(🎣)アは、もう(💉)どうもかも(👦)はア分わ(🌦)か(😴)なくなつたんし。」……
「どうだ?」
それから後、源(🙀)吉は(🖌)一(🗣)言も云はなかつた。始(shǐ(🌡) )終、腕をくんだ(⚫)まゝ(🎒)でゐた。
丸山は、穩かに、百姓は(🥖)そん(🚜)なことを(🥐)するもんで(😼)ない、地主(👲)(zhǔ )は(🌿)親で、俺達(dá )は子供のやう(🏌)なも(☕)の(🔜)だ、何(hé(📴) )事も(🔪)堪へしの(🔶)んで(🧣)働くことは立派(🍱)(pà(👦)i )なこ(👍)とだ。歸(🤴)つたら、皆んなにさう云(🤳)つ(😅)た(🥗)方(🔊)がい(🍈)ゝ、(🤞)差配さんには自分からよ(🏖)く頼んで置(⏪)い(🚋)てあ(💊)げるか(😚)ら、と云つ(🤫)た。
それで、――それ(👦)で百(⛳)姓達が、やうやく、殺氣立つてきた「やうに見(jiàn )えた」。自然、そ(🚄)して(🍸)幹(🐶)部から、その氣勢が(🤝)、(🏅)だ(🚏)ん/\一(yī )人々々と、傳(chuán )つて行つ(🏢)た(🥐)。誰も何ん(🐵)と(🐈)も云はな(💪)くても、石(😂)山の家に、成行き(🖨)を(🀄)知る(🦈)ために、百(🤧)姓が(♏)わざ/\(⌚)出掛けてく(💚)る(🎙)も(🈁)のも出(chū )來てきた(📞)。無口な(🏙)百姓(xìng )も、口(kǒu )少なではあるが、苛(kē )立つた(⛎)調子(zǐ )で、ムツ(🥟)ツリ/\もの(💸)を云(yún )つて行つた。
「こ(🥈)の(⬜)野(👨)郎共、串(chuàn )だ(🀄)んごみたいに、手前(🏉)え(⏩)等ば(🧦)つきさ(👰)して、警察(chá )に、渡してやるから――今に、(🔝)食(⛪)(shí )はねえめに會ふな! 役(🍄)人ば(🐍)つれて行つて、お前(qián )達のも(💣)のビ(🈺)タ(❌)/\片(piàn )ツぱし(📰)から差押へてやるから(😤)。」
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