孔子(zǐ )は答をうなが(🎵)した。しかし(🎇)樊遅(🖥)は(🛁)もう一度「はあ。」と答え(♋)るより(💀)仕(🔶)方(fāng )が(🔐)な(🈸)か(⛪)った。
と、(🤘)残(cán )念そうな口吻(😨)で云った。
孔(kǒ(😹)ng )子(⏪)は、それっきり默々として歩(🛴)きつづけた。そ(👳)しても(💕)のの半町も行(😽)ったころ、ふと思(sī )い(🛺)出したように(♒)いった(🍕)。
樊遅は(🕰)何(🐒)のことだがわ(🏑)から(📽)なかった。「違わない」(🆒)というのは、(🔏)親(qī(🎶)n )の(⏱)命(🍹)令に背かないという意味にも(🌯)とれるが、孟(mèng )懿子(🛁)(zǐ )に(🍟)は、(🛌)もう親(🍽)はな(🍚)い。そ(🌲)う考(🔱)えて、彼(🐮)は手綱(gā(🐌)ng )をさばきな(⛲)がら(⏮)、し(💄)きりと首(🕌)をひねった。
「礼は簡に失して(🍆)もならないが、(🔰)また過(guò )ぎても(🔰)ならない(🌪)。9過ぎたるは(👬)なお及ばざるがごと(🐳)しじゃ。人間に(🤪)はそ(🈴)れぞれに分(💘)というもの(👬)があるが、(🛤)その分(fè(🔄)n )を上下しないところ(💰)に(🌶)、(🎀)礼(🐨)の正(✍)しい(🔈)相(😳)がある。分を越えて(🥓)親を祭るの(🙎)は、親(🙆)(qīn )の靈をして非(🍍)礼を享う(😢)けしめること(🔽)に(💉)なる(♟)のじゃ。の(🍄)みならず、大(🥒)(dà )丈(zhà(🐩)ng )夫(fū )の非(📇)礼(lǐ )はやがて(🛸)天下(xià )を紊(wěn )みだ(🌷)るもとになる。親の靈をし(🔭)て天下(🕵)を紊(🌞)るような非礼を(🐩)享けしめて、何(hé )が(🤤)孝(xiào )行じ(🕍)ゃ(🧚)。」
孔(kǒng )子はそんなこ(🍁)とを(🖲)考えて、い(👬)い機会の(🤲)来(🗑)(lái )る(👏)の(⌚)をねらっ(🆗)ていた。
(🎭)そう決(🛁)心(🔠)した彼(bǐ )は、翌(🚴)朝人をやって、ひそかに陽貨の動(dòng )静を窺わせた。
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