「社会秩序の破壊は、勇を好ん(🤜)で(✔)貧に苦しむ者によってひき起されがちなものである。しかし(🦏)また、道(🎢)にはずれた人(rén )を憎(📳)み過ぎるこ(🈲)とによってひき(💕)起(qǐ(🕎) )されることも、忘れてはな(🎓)ら(🐓)ない。」
一一(🚄)(一(✖)(yī )九五(👝))
○ 詩経の内容を大別すると、(🏰)風・雅・頌の三つ(😋)になる。風(🏎)は(🎲)民謠(🈷)、雅は朝廷の歌、頌は祭事(🥦)の歌であ(👊)る。
曾(céng )先(🍴)(xiān )生が(🍐)病(🕓)床にあ(🍯)られた(🚉)時、大夫の孟(💎)敬(😪)子(📗)が(✊)見舞に行(🙈)った(📦)。する(🗝)と、曾先生がいわれ(🕧)た。――
子罕し(🌓)かん(🕍)第九
「しかし、わずかの人材で(👐)も、そ(⏹)の(🏩)有る無しでは大変(biàn )なちが(😢)いである。周(🏨)の文(wén )王(🎓)は(🐛)天(⚓)下を三(sān )分(🚗)してそ(🌋)の二(è(🥠)r )を(🌦)支配(🔹)下におさめていられた(🌅)が、それでも殷に臣(ché(😝)n )事して秩序(xù )をやぶ(🤐)られなかっ(🕕)た。文(🐡)王(wáng )時(📡)(shí )代の周の(📮)徳は(👀)至徳というべきであろう(Ⓜ)。」
○ 孔子の言葉は、平凡らしく(🏍)見(jiàn )える時ほど深い(🈹)とい(🏔)うことを、(🦗)私(🗄)は(😍)この言(🎵)葉(🤙)によつ(🖱)て(🧀)特に痛(👧)感する。
「鳥は(🎭)死ぬまえ(😈)に悲しげな声(shēng )で(🚷)鳴(mí(🚘)ng )き、人は死ぬまえ(🔽)に善言(🧚)を吐(✋)く、と申します。これから(🗝)私(sī )の申上(shàng )げますこと(🧑)は(🎥)、私の(♋)最後(🕦)の言(🔒)葉でご(👌)ざい(🤹)ま(Ⓜ)すか(🧀)ら、(🎴)よくおきき下さい。およ(㊙)そ為政家(jiā )が(💾)自(zì )分の道(dào )として大切に(📂)しなければ(🥙)ならな(🏅)いこと(🔼)が三つ(🕎)あります。その第一は(🥙)態度(🛣)をつつしんで粗暴怠慢(🍦)にならないこと(💢)、その第二は顔色を正しくし(🐑)て信(xìn )実(💞)の気持があふれるこ(⛽)と、(🏇)その第(⛔)三は、言(yán )葉(yè )を叮(🍗)重に(🔫)して野(yě )卑不(🍱)合理になら(⏳)ないこと(🐔)、(🛤)これ(👌)であり(🐸)ます。祭典のお供(gòng )物台の(🌎)並べ方(fāng )など(❣)のこ(😍)ま(😡)か(🖐)な技術上のことは、それぞれ(🤰)係の役(yì )人がおり(🛎)ますし(📽)、(🌐)一々お気にか(🏣)け(🌘)られ(🎺)なくともよいことでご(🤐)ざいます(🚸)。」
「そう(🏰)い(🦑)う祷りなら、私はも(⛏)う久し(🛣)い間祷(🤮)っているのだ。」
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