七(qī ) 仙台の(➡)宿
「(👢)わ(🎈)しが国さで見(🌍)せたいもの(🔁)は」という歌にもあると(🚘)おり、東(💃)北の(🚍)人はな(🎢)かなか(🃏)お国じ(📷)まんですか(🕝)ら、何(📡)よりもま(🎁)ず松島を見せた(📻)いと布施(🐛)ふせさん(😷)が言(🐐)いまして、学校(🐤)(xiào )のお休(xiū )みの日(🗡)にわたしを(📳)案(à(🅿)n )内して(🏿)くれました。
わ(🔒)らびは(💫)この話を聞いてい(🌚)ま(📍)したが、や(🐗)がてこ(🖱)う答えました。それは草(cǎ(🤣)o )木(🚡)と生まれま(🆎)して、新しい生命を(🏕)願(yuàn )わないものはあり(💉)ません。ただお(🕢)前さんには(🚊)土を割って出(🍸)て行く剣(jiàn )先のような親ゆずりの力がある。わたしにはそんな親(qīn )ゆ(🤮)ずりのとがったものがない(🈷)。です(🐓)から、背(bèi )を(🕟)曲(qǔ )げたあ(🤦)かご(💪)のよう(🌴)にして出(💅)(chū )て行(🎊)(háng )かな(🙉)いことには、土(📰)を持ち上(✏)げること(🛵)ができません。あるものはすくすくとひと息(🅿)(xī(🍩) )に延び(🦆)、あるものは頭をたれながらゆっくりと延びま(⛓)す。し(😻)かし、それ(🎁)は同(🏮)じ(🔸)ことです(➕)よ、と。
その晩(💧)はまた若い主(zhǔ )人の家のほう(➗)に帰って、みんな(🌆)で(👭)いっしょに農家(jiā )ら(🎱)しいいろ(💨)りばたに集ま(🛴)りま(🥞)した。吉(jí )村(🍔)さ(👕)ん(🚠)に(🕛)つと(🕡)め(🧜)て(🔀)いた娘たちも、親(🍇)元(🤨)(yuán )へ(🍷)帰ってからそれぞれ縁(✏)づいていまし(🦏)たが、わたしの出(chū )かけて行ったの(🤶)を聞(wé(💭)n )いて会いに(📊)来まし(😹)た。いずれ(🎡)ももはや若いおっかさんらしい人(ré(🍁)n )たちに(🎻)な(💅)っ(❄)ていまし(🐪)た。あかあ(🌗)かと燃(rá(🐡)n )え上がる(🍎)炉の(👓)火が一同の顔に映るようなとこ(🚱)ろで、東京の吉村さんたち(👡)のうわさがいろいろ(💉)出(🔺)ましたっけ。
浅(🎯)間(jiān )あさ(⏳)まのふもとでは、(😊)石ころ(🔀)の多い(🏮)土地にふさわしい(💤)野菜(⏰)がと(🚼)れ(🌕)ます。その一つに、土地の(👡)人(😓)たちが地(🎗)(dì(👧) )大(💠)根じだいこんと(⚓)呼んでいる(🙂)のがありま(🌆)す(🛀)。あの練馬ね(🛣)りま(🥡)あたり(🍩)の大(🎾)根(🤒)(gē(🏥)n )を見(🗜)た目(🧖)には、(🔣)これでも(❣)大根(👚)かと(⛓)思われるほど、ずっと形(🔧)(xíng )もちいさく、(🥂)色も(🔙)そ(🤮)れ(👀)ほど白くなく、葉(🈶)(yè )を(🚀)切(qiē(📖) )り落(🥧)と(🏰)した(💪)根元(yuán )のところ(🍯)はかぶのような赤みがかった色のものです。
「チリンチリン、チリン(🤲)チリン。」(📣)
七(qī ) 秋を迎(yíng )えて
三(sān ) (💕)近江の刀(👚)(dāo )鍛冶
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