だが、話は孔子がまだ官途(tú )につ(😙)いて間もない(🚭)ころの(🦆)こと(🔘)であ(🔫)る。一(yī )日(rì(🛶) )、孟懿子もう(🗣)いし――孟(🚬)家の当主――は、孔子を訪(🔚)ね(🕡)て、殊勝らしく孝(🌸)(xiào )の(👍)道をたずねた。
仲(👛)弓はそれを伝(yú(📃)n )え聞(wén )い(📌)て、(⚫)ひどく感激し(📸)た。しかし(🍶)彼は、(💸)そ(⏺)れで決(🕗)して安(📬)心す(🍫)るような人間ではなかった。彼(🐍)は、自分(♐)が孔(🕖)子にいった言(yán )葉を裏(lǐ )切(✔)らないように、ますま(🕹)す厳粛(sù(⬜) )な(🔐)自(🏑)己省察を行(⛪)(háng )うことに努めた。彼はかつて孔(kǒ(🈸)ng )子(💶)に(🐈)「仁」(➕)の意義を訊ねた[#「訊ね(🚉)た」は底本(běn )では「訪ねた(👫)」(💉)]ことがあっ(🚒)た(🍩)が、その時(♌)孔子(🕋)は、(🏳)
彼は、し(🚒)かし、もう(💿)狼(🕗)狽う(🕳)ろたえ(🔱)ても恐れてもいなかっ(🎛)た。粛(🚔)然(rán )とした空(💞)(kōng )気の中に、彼はかえ(⏪)って(⏸)安堵(dǔ(😈) )に似た感じ(🛵)を味(wèi )うことが出来(📆)た。そし(🙁)て、もう(🧕)一度、(🔵)
「はっきり掴めないにして(🔑)も(🔉)、(💱)何か思い当ることが(❎)あるだろう。」
――陽貨篇―(🚥)―
4むろん彼は、(🌅)仲弓の問題にかかわり(🌻)な(👹)く、これまでに(🔖)もその(💰)点に力を入れて門人(👀)(rén )たち(🍱)を(💓)教(💳)育(🔢)(yù(🥠) )し(🔽)て来たの(🥏)で(🔍)ある。彼(🌔)がつとめて「(🧡)利(lì )」について語(👔)(yǔ )ることを避け、たまたまそれを語ること(🍲)があって(😦)も、常(🔄)に天命とか(🔮)、仁と(🏡)かいうよう(📌)なことと結びつけて話すように注(zhù )意し(👍)て来たのも、(🤫)そのた(🏷)めである。また彼(🚒)(bǐ )は、機会あるご(🚳)と(😼)に、門人達(🍺)(dá )の(🐗)我(🔅)(wǒ )執を戒(jiè )め(👏)た(🌌)。そして、(🎅)「5自己(jǐ )の意見にこだ(🎒)わ(😆)って、無理(lǐ )強(🕙)(qiáng )いに(😭)事を行(háng )ったり(🍿)、(💢)禁(🐼)止したりするのは君(👐)子の道(🔯)でない。君子の行動を律する(🐔)ものは、たゞ正(zhè(🎐)ng )義あるのみだ。」と説き、(➿)6彼自身(🌓)、細(xì )心の注(🚀)意を(🎿)払っ(🕚)て、臆(💝)断(duàn )を去(🐫)り、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯(🌅)ため、(🙅)他との対(🛐)(duì )立に陥らぬようにつと(🏋)めて来(🔒)(lái )たもので(😧)ある。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎ(🔟)ゅう(👁)の(💴)子し、※(「馬+(💋)辛(xī(⛏)n )」、第3水(➿)準(zhǔ(👝)n )1-94-12)あかくし(🤯)て且(📆)つ角よく(👶)ば(🆗)、用(yòng )うること勿な(♏)からんと欲(🕓)すといえ(🎩)ども、山(🎬)川其(qí )れ諸(🍺)(zhū(🍸) )これ(🔇)を舎すてんやと。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025