フェラ 動画《エロ 麻雀》2行目ライン
エロ 麻雀あらすじ
子、仲(👟)弓(🦅)を謂(🎧)う。曰く、(🕷)犂牛りぎゅうの子し(🏝)、(📏)※(「(💗)馬(🐷)＋辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よ(🎯)くば、(😗)用(🐙)うるこ(🚎)と勿(🔃)なからんと欲すといえども、山川(chuān )其れ諸これを舎すてんやと。
（孔(kǒng )子の眼(yǎn )が、(💳)俺の音楽を左右するな(🚯)ん(🐐)て、そ(🧘)んな馬鹿げ(⚪)たことがあるものか。）
「楽長！」
(⛓)孔子(⬜)は、この(🎨)ご(😯)ろ、仲(🌈)(zhòng )弓に(🤲)対(💻)(duì )し(😰)て、そういっ(🆕)た最高の讃辞(cí )をすら惜しまな(💙)く(🌳)なった。
「どう(🥋)致(💹)(zhì )しま(🔟)し(🚉)て。先生(shēng )のお眼(🐂)は、(🚚)それこそいつも湖水の(🎧)よ(🕶)うに(🔕)澄ん(🏉)で居ります。」
孔子(zǐ(♋) )は楽長を座に(🐦)つかせる(🍛)と(⭕)、少し居ずま(🤖)いをく(🏰)ずして云った。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 麻雀》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 麻雀》?
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Q6《エロ 麻雀》評価:
A「(🦇)いや読め(🈂)なかっ(👕)た(🥐)。一体(🏢)此処は何処なの(🌇)だか私にはまる(⚡)で(🕠)判らない。私はお前の生活に就(🔚)い(🐌)ては三年(📯)前の(📭)太平洋の波の(📒)上(🌛)の(📉)事ばかりしか知らな(⭐)いのだ(🗝)。私(🍰)はお前に誘惑(🎰)されて、何(🏐)だか遠い海の向うの、幻の国へ伴つれ(🦑)て来られた(〽)ように思われる。」
A祖母は斯う(🌟)云(💟)っ(🚁)て、(🙁)激昂の餘り病み疲れた身(⛴)を忘れて、今しも(🍲)啓太(😦)郎を折檻しようとして居るので(🍽)あった(🦅)。
A (🍣)こ(💭)のごろは、か(🐣)れも流(🐇)石さす(🏀)がに訪問客たちの(🥟)接待に(🌷)閉口を(🥥)感じはじめていた。かれ(🐍)らの夜々の(💂)談笑にお(📞)となしく耳を傾け(🔫)ているの(🤸)ではあるが、どう(📰)にもや(♎)り切れ(🎥)ない(🕟)思いのすることが(📣)あった。か(🐍)れに(🥄)は、訪問(👬)客(🔘)たちの卑屈にゆが(💲)められ(💰)ているエ(🕍)ゴ(🤐)イズムや(💡)、刹那主義的な奇妙な虚栄(🙈)を非(🥗)難したい気持(🤬)ちはな(🏿)かっ(🕯)た。す(🖇)べては弱(❔)さ(📆)か(🤾)ら、と解していた。この人たちは皆、自分(🍒)の(🏌)愛情の(🌜)深(😦)さを持てあまし、(🤗)そ(🔄)うして(💩)世間(💧)的には弱く(💀)て不器用なの(🥒)で、(😝)どこにも他(👣)に行(🕵)くとこ(💨)ろがなくなって、そうして僕(🍛)のところに来ているの(🔋)だ(🥣)、(🐍)気の毒で(🕣)ある(🥗)。せめ(👂)て僕だけでも親切にもてなしてやらなければ(🚨)いけ(⚽)ない、とそう(🔦)思っていたの(🥖)であ(🏡)る。ところが、このごろ(🚉)、ふっと或る種の疑(🐴)念がわいて(👟)出た。なぜ、この人た(🌤)ちは働かないのか(🧔)しら。たいへん(🚫)素朴な疑念であった。求めて(🍶)職が(🚋)得られないならば(🎛)、そのときに(🚎)は、(😀)純粋に無(🚔)報酬の行(🏊)為でも(🦍)よい(🚼)。拙つたなくて(🐬)も、努力するのが、正しいのでは(🈹)ないのか。世(🗽)の中(📘)は、それを(🈲)しなければ(🦐)、(🍞)とても生き(🐛)て居れないほど(💙)き(👻)びし(🕴)いところではな(🦋)いの(🛬)か。生活の(😘)基(📡)本には(🐡)、そん(👆)な素朴な命題があって、(🧖)思考も、(📂)探美も(⚓)、挨拶も(❣)、みんなそ(💣)の上(💖)で行(🎴)われ(➖)ている(🎺)もので、こん(🤲)な(👃)に(🕖)毎晩毎晩、同じよう(🔛)に(🍖)、寝そべりな(😓)がら虚栄の挨(😛)拶(💢)ばかり投げつけ合っ(🍨)ている(⏳)のは、ずいぶ(🧛)ん愚(🔘)かな、また盲目(🎻)的に(✨)傲慢ご(➗)うま(🌗)ん(🈴)な、(🏷)あさ(⛅)まし(🐏)いこと(✨)ではないのか。ここに集る人た(⛔)ちより(㊙)、もっと(🛡)高潔の魂(🎭)を持ち、もっと有(🚽)識の(🤜)美貌の人たちでも、さ(😽)さ(㊗)やかな小さい仕事に一生、身を(📲)粉こにして埋もら(🦇)せ(🎦)て(🚲)い(🏊)る(🏘)のだ。あの活(🤩)動写真の助(🕵)手は、まだ(🏮)この仲(🌵)間(🈁)では、いちばん正し(⏭)い。それを(🤡)、みんなが嘲あざ(👅)けっ(🍪)て、僕(😲)まで、あの人のはり切りに(🥠)閉口した(👯)のは、これは(🍿)よくなか(🐇)った。はり切りという言葉(🦑)は、これは下品なものではなかった。滑稽こ(🍰)っけいなものではなかった。ここに集る人たちは、(🐮)み(🉑)んな(😛)貧しく弱い(🤖)。けれども、一(☔)時代のこの世の思潮(🛌)が、この種(🚦)の人た(🌈)ちを(🦍)変に甘えさせ(🐚)て、不愉快なもの(🐔)にしてしま(🍛)った。一体(🆙)、(😥)いまの僕には(👳)、こ(🕖)の人(🦇)たちを(🖊)親(🈲)切にもて(🐐)なす程の余裕が、(📁)あるのかしら。僕だって今では、同じ様に(♓)、貧(🐢)し(🚝)く弱い(🤢)。ちっとも(😀)違って(♎)いないじゃないか。それに、いま(📨)では、ブルジ(😡)ョ(🔼)アイデオロギーの悪徳が、か(🙊)つ(🗻)ての世(🍲)の思潮(🎶)に甘やか(💃)さ(🙍)れ(🤸)て育った所謂いわゆる「ブルジョア(🔡)・(🐔)シッペル」(🎌)たちの間にだけ(🔨)残(🕠)っているので、(🕣)かえって(🤺)滅(🎬)亡の(🔕)ブル(🌭)ジョアたちは、その(🖥)廃頽はいたい(🕤)の意識を捨てて、少しずつ置き(📊)直っているのでは(🐉)ないか。それゆえに現(🌥)代は、いっ(💙)そ(🕷)う複雑に微妙な風貌(❇)をし(🐥)ているので(✝)はないか(🔂)。弱いから(🔟)、(⛎)貧(⛑)しいから、と(⛱)いって必ずしも神はこれを愛さない。その中(😌)にも、サタンがいる(🔞)からである。強さの中にも善が住む。神は、(🎠)かえ(🐕)ってこれを(😪)愛する。
A 私(🤶)は繰返(🏖)して問うた(🏳)。
A「あたし、何処か(✔)、海水浴へ行き(🤽)たい(😒)なあ」(🦎)
A「さあ、(🍌)どう(📩)しよう(🍙)か(🚗)、孰方へ頭を向けようか。浜さん(🏃)にしよう(🤲)か(🎳)、譲治さんにしよ(🕐)うか(❓)」
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