「もとよ(🕌)り(⏰)天意(yì )にかなった(❤)大徳の(🤯)お方で、まさに聖人の域(⛸)に達し(📋)てお(🚏)ら(🛄)れます。しかも、その上に多能(👛)でもあられます。」(🏗)
「私(sī )が(🏬)何を知(zhī )っ(✔)てい(📱)よう。何(hé )も知っては(🍘)いないのだ。だが(🖥)、(📵)もし、(💠)田舎の無知な人が私(🔬)に物(wù )を(🙋)たずねることがあるとして、それが(🍺)本気(qì )で誠実で(🎀)さえあれば(🍵)、私は、物(wù )事の両(💄)端(duā(🏉)n )をたたい(🆎)て徹底(♟)的(de )に教えてやりたい(🐖)と思う。」
(🔤)すると、先(😀)師がいわれた。――
○(💪) 子路の祷り(🥛)は、謂ゆる苦しい(🔧)時(⛱)(shí )の神(🛥)頼(🚔)み(🐓)で、(🤖)迷(🦎)信的祈祷以(yǐ )上(shàng )のもの(🔜)ではない。それ(🏘)に対(🤱)し(✂)て孔子は(⛴)、真の心の祷り、(♓)つ(🤡)まり天地(dì )に恥じない人間としての精進こそは、幸福に到る(🗡)道だ、ということを説(🌈)いた。孔子(zǐ )の教えには宗教が(🛎)ない、とよく(🥄)いわれるが、「天」とい(🐥)う言葉(yè )は、孔子によ(🥉)つて常に宗(zōng )教的(de )な意味に使(shǐ )われているのであ(🈵)る。
「大宰(🎥)(zǎ(🕉)i )はよく私のことを知(🧣)っておられる。私(🌲)は若いころには微(🦂)賎な身(🆎)分だったの(🌡)で、(👾)つまらぬ仕事をいろいろ(🌷)と(🏃)覚(🐀)(jià(📆)o )え(📤)こん(🏊)だものだ(🚵)。しかし(👄)、多(👗)(duō )能だ(🌆)から君(🏖)子だと思(🐤)(sī )わ(📫)れ(🚡)たのでは赤(💏)(chì(👨) )面す(📳)る。いったい君子(🐾)というものの本(🛎)(běn )質が多(🛄)能(néng )というこ(🏹)とにあっていいものだろ(🏷)うか。決してそんなこ(👫)と(🥙)は(🔺)ない。」
「(⤵)道を(🆒)行(💖)おう(🗑)とする君は大器(👰)で強(qiá(😕)ng )靭な意(yì )志(⬇)(zhì )の持主でなければならない。任務が(👽)重大でしかも前途遼遠だからだ。仁(rén )を(🎰)もって(🍴)自(🐋)(zì(🏋) )分の任務(🔲)(wù )と(🥃)する、何(🌩)と重(🔕)い(💗)ではないか(👥)。死(🌕)に(🙉)い(🧙)たる(💳)までその任務(wù )は(🤞)つづく、何と遠(yuǎn )いではないか(🚲)。」
「忠実に信義を第(dì )一(❎)義(❌)と(👱)して一切の言動を貫(🖕)くが(🔨)い(📮)い(😺)。安(ān )易に自(🤼)分(fèn )より知(🍊)徳の劣った人と交っ(💒)て、いい(🕎)気(🐒)にな(🗑)るのは禁(💴)物だ。人(🤩)間(📗)(jiā(🔑)n )だから過(😐)失はあるだろうが、大事(⬛)(shì )なの(🔸)は(🐊)、その過(🍧)失を即(jí )座(🚑)に勇敢に改(🌥)める(🦃)ことだ。」
一二(èr )(二(📎)一七)
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