av 女優 轟6

A　須(🕊)原驛に着き(🧀)しは、夜(🙎)の九時頃なりし(🚅)が、(🏿)山中の荒驛くわう(😼)え(🕖)きは早くも(🛁)更けて、冷露れいろ聲なく(🕯)玉(💽)兎ぎ(🈚)よくと(🔶)靜かに轉ずるの良夜(🦔)も更に人の賞(🕷)するものなく、旅亭は(🏓)既に(🤹)戸を閉ぢたるも(⬇)の多(💧)かりき(🎑)。わ(🌂)が宿りたるは恰あたかも(🦍)木曾川の流に沿ひて、室へやより(🐪)はそ(➡)の流の髣髴(🗑)を(🤕)見るこ(🏑)とを得ざ(🖋)れども(🆒)、水聲は近く枕(🐓)に通ひ(📦)て(🐕)、夢(💹)魂むこん極め(🕎)て穩かなりき。

A［＃改頁］

A「な(🐡)にかやっていま(🦑)すか。」(🛅)

A　君の手紙だって(🔭)同じ事(🛁)で(🐆)す。君は、君自身の「かよわい(🐔)」善(🌅)良(🎫)さを(🎩)矢鱈やた(😲)らに売(🎼)込もうとしているよ(🖥)うで、(😮)実にみっともない(📃)。君は、(🥫)そ(🗄)んなに「かよわく(🦀)」善良なの(🧡)で(🐳)すか。御両(🙃)親を捨てて(🕛)上京(🥟)し、(🍻)がむ(🍊)し(🔥)ゃらに小(🈵)説を書いて突進し、とう(🍑)とう小説家としての一戸を構えた。気の弱(🌈)い、根からの善(🍉)人には、(👈)とても出(🌁)来(🌺)る(🌩)仕業しわざで(🛤)はあり(🦊)ま(🕜)せん。敗(🌘)北者の看板は、やめていただ(🛰)く(🏯)。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君(🤥)は、(😩)まずしく(🏿)痩やせ(⏱)た小(🏅)説ばかりを書い(♋)て、そうして(🍃)、昭和(🏁)の文(〰)壇の片隅かたすみに(🦇)現わ(🗞)れかけては(🔧)消え、また現われかけて(🐑)は忘れられ(💸)て(♌)、そうして(🏭)、こ(🛍)のご(⏬)ろは全く行(😁)きづま(🏟)って、語(🗄)学の勉(➖)強をは(📌)じめ(🤩)ようか、日(🚇)本の歴史を研究し直そう(🥖)かと考えているのだそうで(📿)すが、全部(⛱)嘘です。君は、そ(🔡)んな自嘲じち(👍)ょうの言葉で(🥖)人(🔗)に甘えて、君自(🉑)身の怠惰と傲慢をごまかそ(🥙)うと(➰)し(😳)ている(♊)だ(♈)けで(💤)す。ちょ(🍷)っと地(🧙)味に見え(💆)ながらも、君(➰)ほど自我の(💋)強い男は、めったにあり(😼)ません。おそろ(💷)しく復讐心(🔥)の強い男の(✒)ようにさえ見(🚌)えます。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いなが(🏍)ら、その位(🔴)置(🌅)を変(📷)える(🛤)事(🏋)には少しも努(😩)力せず、(🐯)あわ(📚)よ(🥇)くばそ(📢)の儘ままでい(🤙)た(😜)い(❓)、けれども(🌺)その虫(🌮)のよい考(🐖)えがあまり目(❕)立(👏)っても具(✌)合いが悪い(🎾)ので、仮病の如くやた(😅)らに顔を(😯)しか(🔔)めて苦痛の表情(📬)よろし(🙆)く、行きづ(🌼)まった、ぎ(🌸)りぎりに(👸)困惑(📎)し(🏿)た等と(🥛)呻(🧛)う(🈳)めいているだけの事で、内(♓)心どこかで、だけど俺(🔏)は(👄)偉いんだ、俺の作(🐼)品は残(🌚)るのだと小声で囁ささやいて赤い舌を出しているというのが(🛌)、(🗺)君の手紙の全体から受けた印象でありま(🧐)す。君自身の肉(🐦)体(🧚)の疲労(🎎)やら、(🧡)精神の弛緩しかん、情熱(🤖)の喪失(🥗)を、ひ(🍺)たすら(🤒)時代のせいに(⏲)して、君の怠惰を巧みに(🕹)理(🔤)窟附け(🌐)て、人の同情(🏿)を得ようとしている。行きづま(🖍)った、けれど(🍐)もその(🥃)理由は、申し上げ(🧒)ません等と、な(🚞)んという(🛡)思(🌂)わせ振(🧀)り(🕷)な懦弱だ(🎼)じ(⏫)ゃくな言いか(🛏)たをす(🙈)るのだ(📹)ろう。ひ(🏆)ど(💫)い圧(🚢)迫(🔨)を受けているのだ(🧖)が、けれども(🐎)忍ん(🎶)で、そ(🐵)れは申し上げません(🔐)と(🍳)殊勝な事を言っているようにも聞えますが、誰が(🍟)一体、君(☔)をそ(👺)んなに圧迫(🧠)してい(🗼)るの(🆎)ですか。誰です(🤝)か？(🐜)　(⬛)みんなが(🔹)君を、大事にしているじゃあり(🏣)ませんか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の(✳)紙を(🌮)与えられた(🌼)ら、作家はそこに王(🤰)国を創つくる事が出来るではないか。君(🌾)は、自身の(🚵)影に(🎑)おびえているのです(🚎)。君(🧓)は、あ(📛)りもしない圧迫を仮想して、やたらに七転(📆)八倒して(🚿)いるだけ(😂)です。滑稽な姿であります(🎂)。書きたい(✒)け(🐄)れ(🛃)ども書けなくなっ(✡)たと(🤸)いうのは嘘で、君には今(🚧)、書(🌺)き(🕎)た(📃)いも(📍)のがなんにも無いので(➡)しょう(🏸)。書きたいものが無くなった(🦒)ら、理窟も(📄)何も(🏔)な(🎽)い、それっきりです。作家(😌)が死滅(💻)したので(🎵)す。救助の仕(🔑)様もあ(🐸)りません。君の手(🤢)紙を(🈯)見(🗄)て、自分(🔗)は君の本質(🎍)的な危機を見ま(🔀)し(🍴)た(🏋)。冗談言っ(🏝)て笑ってごま(⤵)かしている時(🎒)では(🛂)ありま(🏞)せん。君は或(😪)い(😄)は君の仕事にやや満足(🕵)してい(🕒)るのではあるまい(🐣)か。やるべき(🔰)ところ迄は、や(😴)り(🔦)果した。こ(🎵)れ以上のもの(👩)は、もはや書けまい、まず、これで(💹)よ(📢)し等と考えている(🔬)のでしたら、とんで(🦓)も無い(🎺)事です(⏬)。君はま(📖)だ、やっと(♉)お手本を巧み(🤰)に真似る事が(👒)出(😮)来ただけです。君の作品の(🤳)中(🐳)に十九世紀(😬)の完成を見附ける(🍪)事は出来ても(😂)、二十世(🔃)紀の(🖇)真実が、すこしも具現せられて居りません。二十(🍤)世紀の真実とは、言葉をかえて言(🍥)えば、今日のロマンス、(🏜)或い(🏻)は近(👲)代芸術という事に(💣)な(🥀)るのですが、(🃏)それ(🕙)は君の作(🦓)品だけでな(🌁)く(🎳)、世界の誰(👼)の作品(🔓)の中にも未だ(🅱)はっ(👉)きり具現せ(🏨)られて居(👢)りません。企図した(😈)人は、す(🌮)べて無(🦂)慙(😤)む(🤖)ざんに失敗し、少し飛び上りそうになっ(🎳)ては墜落し、世人(🎙)には山(🗜)師の(🤙)ように(〰)言われ、まるでダヴ(🧟)ィン(🚴)チの飛行機の如(🈹)く嘲(🥐)笑せられてい(👺)るので(🥉)す。けれども自分(🏋)は信じています。真の近代(🚐)芸(👎)術は、いつの日か(🤭)一群の天才(🦄)たちに依って必ず立派に(🚣)創成せ(🕟)られる。それ(🤾)は未だ世界に全く無かった(🎿)も(📁)の(🌫)だ。お手本から(🌇)完全に解放(🌄)せ(🍡)られて二十世紀の自然から堂々と湧出(🤺)ゆうし(🍂)ゅ(🔋)つす(😋)る(👲)芸(💒)術。それは(㊙)必ず実現(💬)せ(♈)られる。そうして自分は、その新し(😜)い芸術が、世(🍄)界のどこの国よりも、こ(👵)の日本の国に於いて、最も美事に(🏆)開花するのだと信じ(🔄)ている。君たちと、君たちの(🐁)後輩(🔸)が、それを創るように(🍚)なるだろう(🍵)と思っ(🎋)て(🦑)いる(🍆)。日本(🚵)に(🖥)は(🥗)、明治(😑)以(🌚)来(♑)た(👜)くさんの作(🖤)家が出ましたが、一つの(📥)創作も無かったと言ってよい。創作という言(📆)葉は、誰が発(🍲)明し(😮)たものかわ(🔄)か(🍝)らないけ(🚺)れど(😣)も(🍪)、実にいい(🤤)言葉だと思う。多くの人は(💯)、この言葉を小説の別名の如く気(👬)楽に考えて使用(🕞)しているよ(📊)うですが、(🚔)真の創作は未だに日本に(🚚)於いて(😷)明治以後、一篇(🔀)もあらわれていないと(🥫)思う(😄)。どこ(🎻)かに(🔣)、(⏭)かならずお(🧡)手本(💂)の匂(💜)い(🌙)が(🚈)します。それが愛(💻)嬌あいきょうだっ(💎)た時(🌐)代も(🤰)あ(💩)っ(➖)た(📮)のですが(📈)、今で(😞)は外(👥)国(🎧)の思想家も芸術家も、自(🗺)分たちの行く路に(🎞)就いて何一(👌)つ(🐗)教え(🔁)てはくれません。敗北(🏵)を意(❕)識(🌾)せず、自(🎂)身(⚡)の仕事に幽かすかながら(💰)も希(🎞)望を感(🌾)じて(🎡)生(🧔)き(🕵)ているのは、いまは、世界中(📖)で日本の芸術家だけかも(🔆)知れない(🎭)。仕合(🥏)せな事で(🍭)す(🐀)。日本は、芸術の国(💬)なのかも知れぬ。

Aそれで(🚄)、幸子(💯)は、姉に会って(🕦)委く(🛫)わ(🎒)しい話を聞く(⭕)迄は、そう云っても何とかな(🍃)るように(🤤)思い、全然望(🔋)みを(🐭)捨て切っては(🚗)いなか(🧔)ったので(🚐)あるが、話を聞いてみると(🗼)成(✏)る(💶)程そ(🧚)れでは仕方がないと思わざ(🍥)る(🦑)を得なかった(🌃)。幸子と(💥)違(💣)って大勢の子持(🐏)ちで(🛤)ある姉は(🤙)、(🖇)上の子供達が中(♉)学校や小学校から帰って(💗)来る迄の、(🕘)午後の一二(⏯)時間を(🌝)利用し(🕰)て、―(🦅)――ちょうど雪(🌗)子もそ(🧘)の日の二時からお茶(🔝)の稽(⤵)古けいこに出かけ(🤕)ることを知(📏)って来(😈)たので、一時間半ほど(💩)応接間で話し(🥫)て(🌽)い(😂)る(🎃)うちに悦子の帰って(💅)来た姿を見る(🦋)と、ではどう云う(🕠)風にして断る(👊)か(👈)、(🛠)そ(💔)この所はあん(🎤)た等ら(🔫)に任せるから貞之助(🦈)さ(💨)んとよく相談(🆎)をし(🧤)てく(🚗)れて、(🌑)と云って暇いとまを告げ(🕌)たが(〽)、姉の語(💥)ると(🖐)ころに依よると、瀬越のお母さ(🐢)ん(🛅)と(🐎)云(🔑)う人(🎄)は(🕊)、十数年前に連れ合いに先立たれてから、ずっと昔の(🀄)家屋敷(🔓)に引き籠こもっ(🐛)たきり病気と(👣)云(😽)うことで世間に顔出しをしない、忰(💬)せがれの瀬越もめったに帰省することは(🤦)なく(🏮)、身の周りの(🕊)世話は、そのお母さんの実の妹で、矢張(🌿)未亡(🥜)人(🚽)になっ(🐳)ている人が任(💆)に当っている(🎽)。病気は表向きは(👯)中風(🕔)と云っているけれ(📵)ども、出入りの商人などに聞いてみると、どうもそうでない(🤩)らしい節ふしがあり、事実は一種の精神病で、忰の顔を見ても(💦)忰と(🅰)いうことが分らないと云(⏬)った(🈴)風な性質のものら(🌗)しい(🖲)。このこ(👶)とは興信所の(💡)報(🍙)告(🙌)にも(🤾)ぼ(🔁)んやり匂にお(🥖)わ(🌐)して(🔣)あったけれど(🤲)も(🍿)、(😢)腑ふに落ちか(⛓)ねる点(🏁)があったので、此方か(⚡)ら態※(二の字点(🕥)、1-2-22)わざわ(🔏)ざ(🔴)人を遣やって(👩)間違(🐏)いの(🐐)ないと(🤽)ころを調べ(🏟)上げたの(😭)である。と(🔍)、姉(👺)はそ(💱)う(🔷)云って、折角親(👹)切なお人達が何かと心配して話を持って来て下さるのを、本家の私等が毎度壊して(🚁)しまう(🚈)ように(📖)取られるのは心苦(🌷)し(🤛)いけれど(😎)も(🎪)、決して(👋)私等はそん(🚶)な(📣)つもりは(⏱)ない(🎆)、今日となっては何(🌬)も家柄だの資(🎦)産だのに深く(🤲)こだわる(🍼)気は(🧕)な(🥃)いので、実は今度の話などは至極恰好かっこうな(📗)縁と思った訳であった、私等にしても何と(🧛)か纏(⛳)めた(🗨)いと云う考(🚖)があった(🏄)ればこそ、人を(🚽)田舎まで遣(🚙)っ(💴)て(🔺)調べ(🆎)たの(🚰)であるが、外の事と違って精(🥎)神病の(🉑)血統(🥠)があるのでは諦あ(🌭)きら(🍓)めるより(🎍)仕様がないでは(🙀)ないか、雪子(🔄)ち(🏀)ゃんの(👑)縁談(😦)と云うと、い(🍃)つも何(🍚)か彼(😪)か動(🗝)きの(🔧)取れない故障が起(🛀)ってどうしても断(🛒)るような羽目に(👄)なるのが不思(🏓)議でならな(👳)い、矢張(⛄)雪子ちゃん(⏫)と云う人はそ(💈)れ(👛)だけ縁が薄(📥)い人な(🏢)の(🙃)で、未(💐)ひつじ年な(🕤)ど(😒)と云うことも迷信と(🚖)ばかり(😮)云ってしまえない(🔟)よう(🔕)な気がする、と(🅿)云う(🏹)の(🔉)であった。

Aと、雪子も(🦒)云った。