「多(duō(🍸) )分(🛋)(fèn )私の方にお越しであろうと存じまして、急いで帰って来た(😳)ところです。ほんの一寸おくれま(🔝)して、申しわけあ(♊)りません。」
「先(xiān )達て珍しく孟(mèng )孫が(🐁)た(⛔)ずねて来て、孝(🍦)道(dào )の(🆘)ことを訊いていた(🆔)よ。」
「見事な牛じ(🌙)ゃ。あ(🤩)れな(🛹)らきっと神様の思召(🏭)に叶いそ(🆕)うじゃ(🔉)のう。」
「口(㊗)の達(dá )者な(💥)ものは、とかく(💗)つまらん(🤬)ことをい(🕝)い(💣)出(📞)(chū(🍣) )す(🌕)ものじゃ。出ま(🦐)かせ(🦄)に(💐)いろんなことを云っ(🎐)ているうち(🏒)に(🚩)は、結構世(🍤)の中の憎ま(😞)れ(⛅)者に(🍫)はなるだろう。仲弓(🌵)が(🎃)仁者(zhě(👄) )であるかどうかは(🚰)私(😮)は(💹)知らない。しかし彼は口(😻)だけは慎んでいるよ(🐞)うに見受け(🦀)る。いや、(🆙)口が達(dá )者でなく(📷)て彼も仕合(💽)せじゃ。誠(🍔)実な人間には、口などど(🍧)うでもいいことじ(🚬)ゃでのう。」
((🤢)楽長は、(🏙)最高の技(🔪)術は手(🎣)や喉(🚅)(hóu )から生れる(📫)ものでなくて(🕜)、(🛐)心から生れるもの(🍼)だ、という事(shì )だけ(📡)は、どうや(⬅)らわかっ(⛴)たら(🕕)しい。彼の音楽(⛳)も(💕)これから(💂)そろ(😢)そろ本(běn )物になるだ(👏)ろ(👡)う(💯)。だが彼(bǐ )は、私(sī )の(💀)音楽論が(😫)そのま(📨)ま人(♍)生(shēng )論(🕜)でもある(📎)、(🖇)と(🤙)いう(🎍)こ(🐮)と(🍧)には、ま(🎸)だ(🔚)気がついていないらしい。究(🦏)(jiū )極(jí )の(🕵)目(💃)(mù )標を音楽(lè )の技術(📳)に置いている彼と(🔆)し(🌑)ては、或はやむを得ないこ(🗽)と(🏏)かも知(zhī(📎) )れない。しか(❌)し急ぐこ(🍜)とはない。いず(💹)れは彼も、人生(shēng )のため(🦑)の音楽ということに目を覚(➖)ます(🌬)時が来るであろう。彼(🚉)は元(🚡)来(🧖)真(zhēn )面(mià(😪)n )目な人間なのだから。)
犂牛の子
「なるほど(🤸)―(🍙)―」
(小人(🚿)がつけ上るのも、怨むのも、また(⬇)嫉(⛄)妬(dù )心を(🚒)起す(🌍)のも、(🏣)結(😝)局は(😽)自分だけがよ(😈)く思われ、(🈺)自分だけが愛(ài )されたいからだ。悪(è(😻) )の根元は何と(⬅)いっても自分(😅)を愛し(♒)過(💁)ぎることにある。こ(🍹)の(🌳)根本(🍽)悪に眼を覚まさせな(➕)い限り、彼等(🦋)はどうにもなるもの(🚉)ではない。)
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