(🛎)その日の(🧕)戦闘(👂)(dòu )は未ひつ(🔃)じの刻(kè(🙀) )こく(🥖)から始まっ(🍛)て、日(😎)没に近いころに及ん(🎍)だが、(🔰)敵味方の大小砲(pào )の(😔)打(💃)(dǎ )ち(📰)合(hé )いでまだ勝(💉)負はつかな(😤)かった。まぶ(🎂)しい夕日の反(🌵)(fǎn )射を真面(📁)ま(🗂)とも(🐱)に受けて、鉄(📽)砲のねらいを定(dìng )めるだけにも(📢)浪(làng )士(shì )側は不利の位置に立(🍳)つよ(🎃)うに(🍯)なっ(🔐)た。それを(🐕)見て一(🎵)策を(🤟)案(🌮)じたのは参謀(mó(😋)u )の(🖨)山(shā(🚸)n )国(guó )兵(bīng )部(😚)だ。彼は道(🌗)案(❣)内者(🏛)の言(yá(🐂)n )葉で探り(🌉)知ってい(📒)た地(❇)理を考え、(🤡)右手(shǒ(🎩)u )の(🏴)山の上へ百目(🌷)砲を引き(⛵)上(shàng )げさせ、そち(🖼)らの方(fā(🐶)ng )に(🛌)諏訪勢(🙅)の(✌)注(🕧)意を奪(duó(🔁) )って置いて、五(🙃)(wǔ(🌍) )、六十(shí )人(✏)ばかりの一隊を(✊)深沢(🥁)山(📷)(shān )ふ(😘)かざわやまの(🐊)峰に回(🕰)ら(🦉)せた。この(🥍)一隊は左手(shǒu )の河(hé )か(🖲)わ(📷)を渡って、松(sō(🗝)ng )本勢の陣地を側面(miàn )か(🏔)ら攻撃(jī )しうるよう(👥)な山(🐿)の(👶)上(🌟)の位置に出た。この奇計は松(☕)本方ばかり(📖)でなく(🎒)諏訪方の不意を(⏱)もつ(😑)い(🧝)た。日はすでに山に入って松本勢も戦い疲れた。その時浪(làng )士の(🚍)一人ひとりが山(shā(📣)n )の上から(🚵)放った銃丸(wán )は松(sō(🏀)ng )本(běn )勢(💼)(shì )を指揮する大(dà(🤲) )将(jiā(📔)ng )に命中した。混乱はまず(🈹)そこに起こった(🌯)。勢(shì )い(🛤)に乗じた(🏖)浪(🥃)(làng )士(shì )の一(🚡)(yī )隊(duì )は小(🍕)銃を連発しながら、直下の敵陣をめ(🏵)がけて山から乱れ(🔬)降く(🧘)だった。
木曾(céng )地(dì )方に(📶)おける(🔊)街(🛳)道(🚠)付近の助(zhù )郷(xiāng )が組(zǔ )織を完備(🚰)(bèi )した(📷)い(🐑)との願いは(🐅)、ついにきき入れられなかった。三人の庄(🚂)屋は(🐌)定助(🍣)郷設(shè )置のか(💰)わ(🖼)りに、そのお手当てを許さ(🎰)れた(🏪)だけにも満足(📱)(zú(🌭) )しな(🍼)ければならなかっ(🦎)た。その(🌰)時(🍗)、庄屋方から差し出(chū )して(🎒)あ(⛲)った人馬立(lì )辻帳(zhàng )じん(💼)ばたてつじち(🏑)ょう、宿(🍾)勘定(dìng )仕訳帳等の(🤤)返却を受けて、(🥧)そ(⛳)んな(🥓)こ(❔)とで(🕘)屋(🌭)敷(fū )から引き取(qǔ )った。
「今度(📔)は(🌒)東湖先生の御子(📠)(zǐ )息(🔫)(xī )さんも御一緒で(🚐)す。この藤(💵)田(tián )小(🛵)四(sì )郎という人はまだ若い。二十三(😭)、(🧖)四で(👓)一方の大将だというか(🔝)ら驚くじ(🚺)ゃありませんか。」
別(bié(👿) )に、(😮)半蔵には、浪士の(🎯)一(🐍)行に(🗽)加(😷)わっ(🌳)て来るもので、(🖲)心(xīn )にかかる一(yī )人の旧友もあった。平田同門の(😈)亀山嘉治(zhì )か(📫)めや(♏)ま(⛪)よしはるが八月(yuè )十四日那珂港なかみ(🚒)な(🎬)と(🛥)で小荷駄(📯)(duò(🧓) )掛こに(🗾)だがかりとなって(🐤)以来、十一月(🕉)の下旬までず(🤨)っ(🏨)と(📨)浪(là(🦐)ng )士(shì )らの軍(jun1 )中にあったことを半(🎞)蔵(📠)(zāng )が知(🖨)った(⛱)のは(🗡)、つい最近のこ(🐧)とである。いよいよ浪士らの(🤜)行(♍)路(lù )が(👂)変更され(💵)、(📄)参州街道から東(dōng )海道(🔪)に向かう(🐉)と見(🌾)(jiàn )せて、(🐗)そ(🦇)の実は清内(🏨)路より馬籠、中(zhōng )津川に出る(🔯)と(💪)決した時、二(🤑)十六(🔸)日(rì )馬籠泊まりの触れ書と共にあの(🖖)旧友が陣(😱)(zhè(🤥)n )中(📤)からよこした(🐍)一通の手紙(🈶)で(✳)そ(✉)の事が判然は(📀)っきりした。それには水戸派尊(⛲)攘の(🌘)義挙を聞いて、その(👷)軍(jun1 )に身(shēn )を(🈺)投(📏)(tóu )じたの(💕)であるが、寸功なくして今(🚫)日(rì(✊) )にい(🦗)た(🦃)った(🔊)とあり、いったん(📡)武(🛌)(wǔ )田藤(té(😄)ng )田らと約(yuē )し(🔸)た上は(🍣)死(🎴)生を共(🌮)に(⭕)する覚(🔒)悟であるということ(🗜)も認したためてある(🌯)。今回下(☕)伊(🌪)那の飯島というところま(👚)で来(🕜)(lái )て、(📡)は(🙁)からず同門の先(🔆)輩(🍙)(bèi )暮(mù )田正香に面会(🗻)することが(🔠)でき(🐐)たとある。馬(🐍)籠泊まりの節はよろし(🏏)く頼む、そ(🐶)の節は何年ぶりかで(🆘)旧むか(🏛)しを語りた(👵)いともある。
「諸君(jun1 )―(➖)―これから一里北(běi )へ引き返(🔶)してく(👹)ださい。山本(běn )というとこ(🏬)ろから右に折れて、清内(🚄)(nèi )路の方へ(🚐)向かうようにしてください。」
「(🚁)お父とっさん、そのこと(🙁)なら、落(😮)合の宿でも分け(😑)て引(✍)き受けると言(yá(⏮)n )っています。」と半蔵が(🐶)言う(👜)。
「さあ、いつまた出(chū )かけて来られ(🍇)ますかさ。」(📠)
(⌛)三(sān )百(bǎi )人ばかりの後(💉)陣(zhèn )の者(💯)(zhě )は容易(yì )に(👴)下(🍨)(xià )諏訪へ到着しない(🍵)。今度(🌘)(dù )の戦(zhàn )闘の(🚽)遊(⏲)軍で、(⬇)負傷(shāng )者などを介抱す(🖇)るの(😳)もそれらの人たちであったか(🤝)ら、道に隙(👵)ひ(📘)まがとれておく(🚾)れるも(📳)の(🚛)と知(⏰)れた。その間(🏠)、(🕉)本(🆚)陣(🧤)に集まる幹部のも(🐜)のの(🌗)中にはすでに「明(mí(🏥)ng )日」の(🦒)評定がある。もともと浪士(shì )らは(🏩)高(🈶)島城(ché(👆)ng )を目(mù )がけて来(🔥)た(🏯)もの(🎡)でもない。西への進路を(🏨)切(qiē )り(🔼)開(kāi )くためにのみ、や(🐞)むを得(📞)ず諏(🐂)訪藩を敵として悪(è )戦(⚡)したまでだ。そ(🀄)の夜(🕦)(yè )の評(💹)定(dìng )に上(shàng )ったは、(🐀)前途にど(😙)こ(🌰)をたどるべ(🔓)きか(🌡)だ。道は二(🉑)(èr )つある(😋)。これから(💆)塩尻峠しおじりと(👎)うげへかかり、桔梗ききょ(🕡)うが(🌃)原(yuán )はらを(💷)過ぎ、(🚑)洗馬(mǎ )せ(🐡)ば本山もとやまか(⚓)ら(🛸)贄川(📩)(chuān )にえがわへと(📆)取って(🏇)、木(🐇)曾(cé(🚥)ng )きそ街道(🌅)(dào )をまっす(🤘)ぐ(🧠)に進むか(🛰)。それと(🕺)も岡谷(gǔ )おかや辰野たつ(⛲)のから(🚐)伊(🥟)那いな(🌲)道(dào )へ(🔶)と折(🔯)れるか。木(💼)曾福島(dǎo )の関(wān )所を破(🙆)(pò )ることは浪士らの本(🏬)(běn )意ではなか(🙈)った。二十(🧑)二里(lǐ )余にわたる木(mù )曾の森林の間は、(👶)嶮岨けんそな山(shā(🏺)n )坂が多く、(🚡)人(♊)馬(💪)の継立つぎたても容(róng )易でない(🦓)と見なされた(❗)。彼らはむしろ谷も広(guǎ(🚎)ng )く間道も多い(⛅)伊(yī )那(nà )の(👷)方を(🏘)えらんで、一筋(jīn )の血路を(👆)そ(🚊)ちら(⚡)の方(fāng )に求めようと(🐥)企(🌐)てたの(👪)である。
独(🍍)ひとり者の婆さ(🕚)んまでが逃(táo )げじたくだ。
「お(🥓)れ(📺)も聞い(🔅)た。人が六(liù )、(🌭)七十にもなっ(🍭)て、(🏥)全(quá(🍷)n )く後(🤡)方うしろ(🛄)を(🎋)振り返(😧)るこ(🤖)と(🔙)も(🌕)できな(🍅)いと考(kǎo )えてごらんな。生命(mì(🦓)ng )いのちがけとは言いな(🤪)がら――えら(📯)い話だぞ。」
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