こ(📒)んなこ(✖)と(🏋)から浪士ら(🧛)の疑い(🕡)は解(🚼)けた。そこ(🔧)へ三(🗡)人が持ち出(💯)して(🏿)、(📓)及ば(🎒)ずながら斡旋の労を執り(🙊)た(🎅)いと(🧑)いうは(🍃)、浪(📷)(là(🏯)ng )士(⛩)らに間道(🏬)(dào )の通(🌶)過を勧め、(🧦)飯田藩(fān )との衝突を避けさ(🚹)せたいとい(🥁)うことだった。正香(🦃)や豊三郎(🍷)(lá(🏐)ng )は一応浪(làng )士(shì )らの意(⛎)(yì )向を(🗄)探り(🈂)にや(🚓)って来(📈)た(🎾)のだ。もとよ(😽)り浪士(shì )側でも戦(zhàn )い(🤦)を好むものではない。飯田藩を(🛒)傷つけずに済み、また(💫)浪士側も(🍐)傷つかずに済むようなこ(😳)の提(tí )案に不賛(zàn )成(⌛)のあろうはずもない(📋)。異議な(🐾)し。それを聞(🌀)い(🖊)た三人(🤘)は座光(🐯)寺の方に(🤩)待っている北(🔟)原稲雄へもこの情報を伝え、飯田(🔄)藩ともよ(🥡)く交渉(🛏)を重ねて来ると言って、大(dà )急ぎ(🤺)で(⚽)帰って(🔞)行(🐩)った(🈯)。
「青山さん、あ(😲)れか(♟)ら宮川先(🎐)(xiān )生(shēng )もどう(😀)な(⛄)すったでし(😔)ょう。浜(🎬)の(🏝)貿易にはあ(🤣)の先生(👢)(shēng )もし(🤯)っ(🍂)かりお(👔)儲もう(🈁)けでご(🐟)ざいま(🔇)した(👳)ろう(🕰)ねえ。なんでも一駄だも(🎤)あるほ(🚚)どの小(xiǎ(👀)o )判(pàn )こば(📏)んを馬(🎙)につけまして、(😃)宰(zǎi )領(🐍)の(💜)衆も御一緒で、中津川へお(🏆)帰りの(🥝)時(👞)も手前ど(⚽)も(🦗)から(💪)江(jiāng )戸(🕴)(hù(🍵) )をお立ちになりましたよ。」
「ただいま駿(jun4 )河守(🌅)は登(🧠)城(chéng )中(zhōng )であるから、(🌝)自(zì )分(💮)(fè(📞)n )が代理とし(🈴)てこれを申し渡す。」
こ(🕌)の一行の中には、浪(😿)士ら(👇)のために(🐉)人質(🔱)に取られ(🎟)て、(🧞)腰繩こしなわで連(🚖)れら(👙)れて来た一人(🔮)の飯田の商(🦍)人(rén )も(🗽)あった。浪士らは、椀(🧐)屋文七わんやぶん(🆓)しちと聞こえ(🌧)たこの(👖)飯(📍)田の商(🎅)人が横浜(bāng )貿(👊)易(💶)で一万両からの金をもうけたことを聞き(🎌)出(🌌)し、(🐁)すくなくも二、三百両の利(lì )得を吐き出(chū )させるた(🕕)めに、(🏙)二人(rén )の番(🌋)(fān )士付きで伊那から護送して来た。きび(🔘)しく軍の(😕)掠奪り(🚨)ゃく(🏎)だ(⛎)つを戒め、それを犯(fà(🔧)n )すもの(🦈)は味方で(🛏)も許すまいとしている浪士ら(✖)にも一(🚥)方にはこのお灸きゅうの(👡)術があっ(💓)た。ヨーロッパに向か(🥇)って、この国を(🤔)開くか開かな(🛅)いかは(🏠)まだ(㊙)解決(📏)(jué )のつか(🔫)ない(🍰)多年の(🆘)懸(xuán )案であっ(🎹)て、(🚵)幕(mù )府(🈚)に許されて(💟)も朝廷(tíng )か(😄)ら許されな(🐝)い(🌏)貿易は(🎉)売(mà(🆕)i )国であるとさえ考える(⛓)ものは(🤤)、排外(🍒)熱の高い水戸(hù )浪(👒)(làng )士(📢)中(🔹)に少(shǎo )なくなかった(🐛)の(🖥)であ(👯)る。
(💷)伊那(🏧)には高(🏮)遠(🆒)藩(fā(🌊)n )た(🔚)かとおはんも控えていた。和(hé )田峠(🔣)で(😨)の(💜)合(hé )戦の模(🤟)様(yàng )は(🦔)早(🕶)くも同藩に伝わって(🖼)いた。松(sō(😲)ng )本藩の家(🆗)老(❄)水野(yě )新左(📮)(zuǒ )衛門(mén )みずのしんざえ(🗒)もんと(🥔)い(👙)う人(🕢)の(🔨)討(🍡)死(🎙)うちじに、そのほか多数(shù )の死(🖼)(sǐ )傷(🔀)に加えて(🔵)浪士側に分捕(bǔ )ぶん(💳)ど(💽)りせられた陣太鼓、鎗(🍳)、具足、(👧)大砲なぞの(😇)うわさは高遠(🐦)藩を沈黙させ(🎄)た。それでも(🔱)幕府のきびし(🛴)い(😒)命令を(🚭)拒(🤱)(jù )みか(🦐)ねて、(🙀)同藩では天龍川(chuān )の両岸(📃)(à(🐑)n )に(🍵)出(chū )兵したが、浪士(shì )らの(🌸)押(🌘)し寄せて来(lái )たと聞(wén )いた時は(♎)指揮官(guān )はにわかに平出ひらでの陣地を撤(🌃)退(tuì )して天神山てんじ(🔨)んや(😤)まという方へ(🤯)引き揚げた。そ(👛)れからの浪(làng )士らは一層勇(🌜)(yǒng )ん(❇)で一団(🔄)(tuán )となった行進を続けることが(⏹)で(💡)きた。
合(📁)(hé )図(🛄)(tú(⛷) )の空(🍙)砲(☔)の音(🎓)と共に、浪士ら(🎽)の先着(zhe )隊(🗝)が下諏訪には(🐐)いっ(🧞)た(💋)こ(🎛)ろは夜(🐡)も深か(😼)っ(🐄)た(🚟)。敗退(tuì )し(🏬)た諏訪(fǎ(📛)ng )松本(běn )両勢は高(gāo )島(dǎo )城(chéng )の方角(🤑)をさして落ちて行ったあと(🌔)で、そこにも一兵を見な(🌱)い。町々もからっぽだ。浪士(🐔)らは思い思いの家(🔂)を見立てて、鍋(guō(🎳) )釜(💭)(fǔ )な(🥎)べ(🤙)かまから洗い米などの笊(zhào )ざるにそのまま置き捨ててあるよ(🏴)うな(💮)ところへはい(🐾)っ(📿)た。耕(🦊)(gēng )雲斎は問屋(💧)とい(📥)や(🕠)の宅に、稲右衛門は(🛵)来迎(👹)寺らいごうじにというふ(👲)う(🔘)に(🦁)。町(dīng )々(💱)の辻(📃)つ(🐏)じ、(🍪)秋宮あきみやの鳥居前、(📎)会所前(qián )、湯のわ(⬆)き、そ(🌗)の他と(🔋)ころどころ(🐺)に篝かがりが焚たか(➡)れた。四、五人ず(🏂)つの浪(🈳)士は交(👅)(jiāo )代(🚋)で敵の夜(yè )襲(xí )を警戒(🌽)したり、(🍍)宿(xiǔ(🔳) )内の火の番に回ったりした(🌯)。
半蔵は長い両国橋の上まで歩いて行っ(👽)た時に言(yán )った。
「浪士のことについてですか(🐴)。本陣問(🔀)屋へはなんとも言(🐕)って来(🐌)(lái )ません(〰)。」
天龍川てん(🐀)り(💶)ゅうがわのほとり(🎆)に出(chū )てからも、浪(làng )士らは(🌦)武装を(⬇)解(jiě )こうとしな(🥂)かった。いずれも鎧(🚴)兜よろいかぶ(🅿)と、あるいは黒(⚽)の竪(shù )烏帽子たてえぼ(🥒)し、陣羽(yǔ )織(zhī )のいでたちであ(🍫)る。高く(🗡)掲げた紅白の旗、(🎨)隊(🧙)伍を区別する馬印うまじるしなどは、馬(mǎ(🧙) )上の騎士(shì )が携え(⛲)た抜き身の鎗やりに映(yìng )り合って、その(🚟)無(wú(🚽) )数(🎺)の群立と集合(📗)との感じ(🌌)が一(🎧)(yī(✖) )行の陣容をさか(🆓)んにした。各(gè )部(bù )隊の護って行く二(🥪)門ずつの大(😟)砲には皆御隠居の筆の跡が鋳いてある(💰)。「発而皆中(zhō(🕙)ng )節は(🧢)っして(📪)み(🧣)な(🚱)せつにあた(🖨)る(🏇)、源(🍅)斉(🔘)(qí )昭書(shū )み(🏨)な(👴)もとのなりあきし(🏆)ょ」(📓)の銘は浪(🛅)士らが(✳)誇りとす(🕜)るも(🌊)のだ。行列の中央に高く「(🗂)尊攘(🎺)そん(📙)じょう」の二(🧡)(èr )字を(🕝)掲げた旗は、陣(🤘)(zhè(🍨)n )太(tài )鼓と共に(🔲)、筑波以来の記(🏛)念でもあった(🕑)。参謀の(🏞)兵(bīng )部は(🏜)軍中(🤲)第二班(🔛)にある。采(🥖)(cǎi )配を腰に(🆗)さし、甲冑かっ(🐺)ちゅう騎馬(mǎ )で、金の三(🌀)蓋猩(xī(✍)ng )々緋さんがいしょうじょうひの一(💷)段幡連(lián )いちだんばれんを馬印に立(📔)て(🚪)、(👠)鎗(🎎)(qiā(🌞)ng )鉄砲(🥧)を携える百余人の武者を率い(🏼)た。総勢の隊伍たいごを、第一(yī )班か(🐁)ら第(dì )六(❓)班までの(🏃)備えに編(😸)み(📶)、騎(🔔)馬の使番(fān )に(⚫)絶えず前後周囲を(🌦)見(🎍)回(👰)らせ、隊列の整頓せいとんと行進(jì(📆)n )の合(hé )図に(🌽)は拍子木ひょうしぎ(🥧)を用い(🛋)る(🏻)ことなぞ(🌯)皆この人の精密な頭(🙆)脳から出た。水戸(📕)家(⏩)の元側用(yò(👡)ng )人(🌡)そ(🏙)ば(💺)ようにんで(🔻)、一方(♌)の統(🍔)(tǒng )率者な(🐅)る(😘)小四郎(🚣)は騎馬(🚪)(mǎ )の側に惣金(✏)そうき(🥈)んの馬印を立(lì )て、百人ほどの銃隊(duì )士に護(🎧)(hù )まもられ(🏝)な(🚄)がら中央(🛄)(yāng )の部(😻)隊を堅(🖲)めた。五十人ば(👧)かりの鎗隊(🉑)士を従(có(🌺)ng )えた稲右衛(wèi )門は梶(🛑)かじの(👙)葉の馬印で(🏈)、副将らしい威(👕)厳を見せながら(🐦)そ(🌯)のあと(📨)に(🌰)続いた。主将耕(🖇)(gē(🐤)ng )雲(💅)斎(zhā(📅)i )は(🔪)「奉勅(chì )」の旗を先(💜)に立て、三蓋(gài )菱さんがい(🔄)び(🐆)しの馬(mǎ )印(yìn )を(🥅)立てた百人(rén )ば(📘)か(🚔)りの騎兵隊が(🐃)そ(😓)の(💛)前に進(jì(🌡)n )み、二百(bǎ(🌚)i )人ばかりの歩行(🎀)武者の同(♍)勢(🌼)は(🏼)抜き(🅰)身の鎗(🕖)でそのあとから続い(🐋)た(🍟)。山国(guó )兵(🍯)部(🍹)父子(📓)はもとよりその他にも親子で連れだって従(cóng )軍(🍔)するものもあ(📣)る。各(gè )部(bù )隊(🍥)(duì(🍕) )が護って行く思(sī )い(🏆)思いの旗の文字は、いずれも水(shuǐ(🅾) )府義(🤩)士(shì )をも(🍀)って任(rè(💳)n )ず(🦋)る彼らの(🍪)面目を語っている。その中にまじる「(🗜)百(🐼)花の魁さきがけ」とは、中(zhōng )世以来(lái )の堅い殻からを(🍖)割ってわず(🚺)かに(🐽)頭を持(📈)ち上(💻)げ(👡)ようとする(🦉)よう(⛄)な、(👨)彼(🌐)らの早(zǎ(🖥)o )い先駆(qū )感(🌭)をあらわ(💫)して見せてい(👃)る。
(🔤)真(zhēn )木和泉の死(😧)を(😸)聞いた(❔)こと(🎦)は、半(bàn )蔵に(🧛)もいろ(⚾)いろ(📎)なことを考えさせた。景蔵の手紙にもあ(📑)るように、対外関係の(🐻)ことにかけては硬(💲)派(🛍)中の硬派(✍)とも(😂)言うべ(😰)き真木和(hé )泉らのような(🧘)人(🆒)た(🏞)ちも、(➖)もは(🌸)やこの世(shì )に(🕓)いなか(⏩)った。生(🗓)(shēng )前幕府の(🌴)軟弱(ruò )な態度を攻撃することに力をそそぎ、横浜鎖(suǒ )港さこうの談判(pà(⏬)n )にも海外使節(jiē )の派(pài )遣に(🎣)もなんら誠意(🦔)の見るべきもの(🦍)がな(🔌)いとし、将(🐠)軍の名(🍸)によって公布された幕府の(🍻)攘夷(yí )もそ(🧥)の実は名のみであ(🍱)るとしたそれらの志士(shì )たちも京都の一戦(zhàn )を最後(♒)に(💜)して(🧜)、(🕡)それぞれ活動の舞台から去って行(👇)った。
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