日本《エロ 垢 人妻》2行目ライン
エロ 垢 人妻あらすじ
ちょうど松本(🗻)藩主(zhǔ )松(🛃)平丹(🥞)波守(shǒu )まつだ(🎡)いらたんばのかみから(🌭)派(🦇)遣せられた三(sān )百(🏇)五(🈺)十人(ré(🛑)n )ばか(⚓)りの(🛌)兵は長窪な(💙)がくぼの(🗽)陣(zhèn )地を退いて、(🛢)東(dōng )餅屋(⚾)に(🌵)集(jí )まっている(😂)時であった。もともと松本(běn )藩の出兵は追討総(🦋)(zǒng )督(🔄)田沼(🍈)玄(xuán )蕃頭げんばのか(🚵)みの厳(yán )命(mìng )を拒(⛪)みかねたので、(👤)沿道警備のた(💐)め長窪まで出陣したが(🐒)、上田藩も松(sōng )代藩まつしろはんも小諸(zhū )藩こもろ(📲)はんも出兵(bīng )しないのを知っては単独で水(shuǐ )戸浪士(😤)に当(dāng )たりがたいと言(yá(🏻)n )って、諏訪から繰り(🍵)出す人数と(➗)一手に(⭕)なり防(🔼)戦した(💀)い旨むね(😗)、重役をもって、諏(🥌)訪(fǎng )方(🔅)へ交渉(dié(🐆) )に来(📡)た。諏訪方(🍔)としては、これは思いがけな(❤)い友軍を得たわけ(🐁)である。早速、物(🚿)頭ものがし(🚺)らは歓(huān )迎の(🏚)意(yì )を(👠)表し(🌟)、及ばずな(🌧)がら諏(🦑)訪藩(fā(🎹)n )では先(🌊)陣を承るであろうとの意味を松本(Ⓜ)方(🎏)の重役に致(👛)(zhì )いた(🧑)し(🤫)た。両餅(bǐ(🛣)ng )屋(🍚)焼(shāo )き払いのこともすでに決(🏿)(jué )定せら(📖)れた。急(jí )げとばか(🕵)り、東餅(bǐ(🚆)ng )屋へは松本(běn )勢の手で火を(⬇)掛け、(💢)西餅(⛱)屋に控えてい(🔉)た諏訪(✨)方の兵は松本勢(🚙)の通行が全(quán )部済(👿)む(📴)の(😡)を(🔩)待って餅(bǐng )屋を焼き払(♍)った(✖)。
やがて京(jīng )都(dō(🏻)u )にある友(⛔)人景蔵(✒)からのめずらしい(👿)便(bià(📶)n )たよりが、両国(📤)(guó )米沢(zé )町よねざわちょう(🤠)十(🍵)(shí(🐜) )一屋あてで、半蔵のもとに届くよ(👏)うになった。あの年(nián )上の友人が安(⤴)否(fǒu )の(🎰)ほども(⏮)気(qì(👴) )づかわれていた(📲)時だ。彼(bǐ )は十(shí(🏧) )一屋から(♑)それを受け取(qǔ(♓) )って(🍂)来て、相生町の二階でひらい(📟)て見た。
(⛎)にわかに宿内の光(💮)景も変わ(🍳)りつつ(👯)あった。千余人(rén )から(🐻)の浪士の(👠)同(🔅)勢が梨子野(yě )峠なしのとう(🏐)げを登(dēng )って(📍)来(📎)るこ(🤘)とが知れる(🀄)と、在(zài )方ざいか(🔀)たへ逃げ去(😤)るもの(😭)が(🌩)ある。諸道具を(🕤)土蔵(zāng )に(🚛)入れるものがある(😊)。大(🐨)切(qiē )な(🆔)帳(🎛)面や腰の物を長持(chí )に入(rù )れ、(🏀)青野(yě )という(⬇)方(🚘)まで運(🐒)ぶものがある。
その時(shí )は木曾(céng )福島の代(🥧)官(🛃)山村氏も(🌠)幕府(fǔ )の命令を受けて、木曾谷の両端へ(🤥)お(👔)堅めの(㊙)兵を出してい(🌲)る。東(🆓)は贄川に(😄)えがわ(😑)の桜(yī(✊)ng )沢口へ。西(xī )は妻籠の大平(píng )口(🐠)(kǒu )へ。もっ(🎨)と(🔪)も、妻(qī )籠(lóng )の方へは福島の砲(📨)術指南役(yì )植(zhí(🍪) )松菖助うえま(😑)つ(😼)しょうす(🚃)けが(📉)大(dà )将で(⛄)五、六(liù )十(🏊)人の一隊を引(yǐ(⏳)n )き(🏇)連れながら、伊那の通(tō(💥)ng )路を堅めるために出張して来た(😘)。夜(🛑)は往(wǎng )還へ綱(👯)を(👀)張り、(🎼)その端に鈴(🦎)(líng )をつけ(🍌)、番(🚎)(fān )士を伏せて、鳴りを(📌)沈めながら周囲(🎊)を警戒している。寿(🚿)平次はその妻籠の(🔦)方(fāng )の報告を(🎉)持(chí(⛎) )って、馬(mǎ(🤬) )籠の様(⛪)子を(🔭)も探りに(👠)来(lá(♓)i )た。
(😌)水戸(hù )ほど苦しい(🛰)抗(💝)争(🚻)(zhēng )を(🌋)続けた藩(fān )もない。それは(❕)実に藩論(lùn )分裂の形(🚚)であらわれて来た。も(🍣)とよ(🔺)り、一般(🏸)の人(🎶)(ré(👅)n )心は動揺(yá(📢)o )し(🏐)、新しい世紀もよう(🔬)やくめぐって来(🎂)て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろう(🍊)ば(💪)いする時に当た(🛑)っては、二百何十年(🎰)(nián )来(🥧)の旧(jiù )を守って来た諸(📙)藩(🀄)のうちで藩(😁)(fā(👣)n )論(🎯)の分裂(liè )し(🈷)ないところとて(🤸)もな(🎪)かった。水戸はことにそれが激し(📣)かったの(🐿)だ。『大(🚌)日(rì(🔼) )本史(〽)』の大業を成就して(👒)、大義(yì )名分(fèn )を明らかにし、学問を曲げ(📨)て(👣)まで(🤷)世に阿おもね(👴)るものも(😘)ある徳川時代(dà(✖)i )に(🤷)あっ(😐)てと(🍬)にもかくに(⛔)も(👮)歴史(shǐ )の精神を樹(shù )立(❇)したのは(🐘)水戸であっ(👐)た(🗞)。彰考(⌛)館(🚙)しょう(😧)こ(🍦)う(👾)かん(🥥)の修(xiū )史、弘道(dà(🦀)o )館こう(❗)どう(🥓)かんの学(🚨)問は(⭕)、諸藩(fān )の(❎)学(🍾)(xué )風を指導(🏤)する役目を勤めた。当(🖥)時(🔗)にお(😏)ける青年(🔍)で多(duō )少(shǎo )なりとも水戸(🧠)の(🥊)影(yǐng )響を受けな(🏰)いものはな(🌏)か(❔)っ(❇)たくら(🕗)い(🔍)である。いか(🚟)ん(🚌)せん、水(🎉)(shuǐ )戸はこの(⚫)熱意をもって尊王佐幕(😊)の一大矛盾につき(👾)当(🥤)た(🙇)っ(💕)た。あの波瀾(😀)(lán )はらんの多い(😃)御隠(🥃)(yǐ(😑)n )居の生涯しょうがいが(➡)そ(😝)れだ。遠く西山公(gōng )せいざんこう以来の(🎷)遺志を受けつぎ王室(shì )尊崇(🎡)の(🕝)念の篤(dǔ )あつかった(⏮)御(👎)隠居(🍴)は、紀州や尾州の藩主(🚢)(zhǔ )と並(💬)ん(✔)で幕府を輔(🏣)佐(zuǒ )する上(shàng )に(🌷)も人(ré(👷)n )一倍責任(🕶)を(😂)感ず(😎)る位置に立(🕓)たせられた(🕋)。この水戸(👸)の苦悶く(💏)もんは一(🐾)方に誠党(🕢)(dǎng )と称(chēng )する勤王派(㊗)の人たちを(💬)生み、一方に奸(🚁)党か(🙍)ん(➖)とう(🐅)と呼ば(😾)るる佐幕(🍐)派の人(rén )たちを(❄)生(⛲)んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩(fān )に党(dǎng )派争(🚋)いはあっても、水(📲)戸のように(🐂)惨酷ざんこくをきわめたところはな(👪)い。誠党(💕)が奸(🕐)(jiān )党(🎾)を(🕒)見るのは極(👂)悪(👸)ごくあくの人間(👣)と心の(🧖)底(📙)から信(xìn )じた(😭)のであって、奸党が誠党を見るのもまたお家の(😎)大事も思(sī )わず御(yù )本(😚)(běn )家大事という(🚃)ことも知ら(🔒)な(🛂)い不忠の臣と思い(🥤)込んだのであ(👛)った(🍜)。水戸の党派争いは(👤)ほとんど(Ⓜ)宗教戦(🐤)争(🍅)(zhēng )に似(sì )ていて、成(chéng )敗利害の外にあるものだと言った人もある。いわゆ(🛰)る誠党は天狗連(🦖)てんぐれんとも呼び(🏾)、いわゆる奸(jiān )党は(🧙)諸(🎤)生党と(💻)も言った。当時の水戸藩に(☝)あ(♋)る才能の士で、誠でないものは奸、奸でないものは(🔬)誠、(Ⓜ)両(🤨)(liǎng )派全く分かれて相(xiàng )鬩(📝)あいせめぎ(🧣)、その(🥒)中間に(🍂)あるものを(⛄)ば柳と呼(hū )んだ。市川三(sān )左衛門をはじ(🐳)め(😚)諸生(shēng )党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国(📨)政(zhèng )を左(zuǒ )右する時(😚)を(🐐)迎え(🕑)て(🎴)見る(🙈)と(👣)、天狗(😢)連の(🍅)一(yī(🈵) )派は(🀄)筑波山の方(fāng )に立てこも(🚽)り(🎀)、田(⛰)(tián )丸稲右(😑)衛門たまるい(🔅)な(💝)え(🔮)もんを主(🌞)将(😜)に推し、亡(wáng )な(👌)き御隠居の(🍀)御霊代(dà(💷)i )み(🚺)た(🔱)ましろを奉じて、尊攘の(❌)志(🍳)を致いたそうとしていた。か(🌸)ねて幕(mù )府は水戸(hù )の尊(🐙)攘派を(🌰)毛ぎらいし、(🚆)誠(ché(🔺)ng )党(☝)領(♒)袖の一人なる武(wǔ )田(tián )耕雲斎たけ(⬅)だこ(🐜)ううんさいと筑(zhù(🤶) )波(bō )に(🤖)兵を挙(😂)(jǔ(🚒) )あげた志士(shì(🐽) )ら(⛴)との通(⛷)謀を疑ってい(😐)た際(🦑)(jì )であるから、早速さっそ(📒)く(🌾)耕雲(yún )斎に隠居慎いん(📞)きょつつしみを(🐙)命(🤫)じ、諸(⛑)生(shēng )党の三左衛門ら(😐)を助けて筑波の暴(🌇)徒(😶)を討(tǎo )うたしめる(🚞)ために関(🐌)(wā(🛵)n )東(🕋)十(shí(⭕) )一藩(🔧)の諸大(📯)名(míng )に命令を(🤠)下した。三左衛門(⛅)は兵を率(🦂)(lǜ )いて江(jiāng )戸を出発し、水(✒)戸(😙)城(ché(❌)ng )に帰って(📃)簾中れんちゅう母公貞芳院てい(🏓)ほう(🎛)いんな(😿)らびに公(🗳)(gōng )子(zǐ )ら(🔒)を奉じ、その根拠を堅(🤩)めた。これ(😁)を聞い(🎱)た(🦉)耕雲斎らは(🏥)水(🎫)(shuǐ )戸(📌)家(jiā )の存亡(wáng )が今日に(😯)あるとし(🤞)て、(🕧)幽(yōu )屏(píng )ゆうへい(🔋)の身で(📐)はある(👠)が(👬)禁を破って水戸を(🌌)出(💻)発(👐)した。そ(🍀)し(😓)て(🎯)江戸にある藩(fān )主(〰)を諫い(🐠)さめて奸徒(tú(🍼) )かん(🎟)との排斥を謀はかろう(📞)とした。か(💃)く一藩が党派(pài )を(💙)分かち、争闘を事とし、(🏿)し(🐎)ばらくも鎮静する時のなかっ(🔱)たた(🤼)め、松平大炊頭お(🔅)おいのかみ(🍒)（宍戸侯ししどこう）は藩(🚡)主(🌆)の目(🐭)代もくだいとして、八月十日(rì )に水(🎴)(shuǐ )戸の吉田に(🍢)着(⚾)(zhe )い(♈)た(🐶)。と(♏)ころが、水(📸)戸に(⛷)ある(🎁)三左衛(😩)門はこの鎮撫ちん(🌷)ぶの使者に随行して(🎚)来たものの多(duō )くが自己の(🏔)反(💎)対党(🗾)であ(😶)るのを(♟)見、(🐃)その中には京都(dōu )よ(🤭)り来た公子余(yú )四麿(🍺)よしまろの従(cóng )者や尊攘派(pài )の志士なぞ(🐯)のあるのを見(😨)、大炊頭(🦉)が真意を疑(💰)っ(🔊)て、そ(🧜)の(🥚)入城を拒(🏪)(jù )んだ。朋(péng )党(🏇)ほ(🗃)う(🍴)とうの乱はそ(🛸)の結(🕐)果で(😘)あった。
後殿しん(😂)がりの浪士(shì )は上(🍷)伊那から(🤲)引ッぱ(👄)って来(🤙)た百姓をなか(🚱)なか放(fàng )そ(🤙)うとしな(♏)かった。その(🔝)百姓は年(nián )の(🎵)ころ二(èr )十六(🕵)、七の働き盛りで、荷物を(🎶)持ち運ばせ(♋)るには屈強な体格(gé(🔦) )をしている。
「まった(😪)く、近ごろ(🏍)は道(dào )中(🚹)奉(🐝)行の交(jiā(💄)o )代(🔐)も頻(⛵)繁(🔴)ひんぱん(〰)ですね。」と(🌍)半(bàn )蔵(🦓)は答(dá )え(👲)る。「せ(🖊)っかく地方(fāng )の事情に通じた(🎚)時(shí )分には一(yī(🎊) )年か二年(🙎)(nián )で罷(🛬)や(🐚)めさせ(🦕)ら(🔨)れ(🏝)る。あれじ(🕜)ゃお(🥢)役所(suǒ )の仕(🎥)事(shì(✏) )も(💽)手につかないわけですね。」
一(yī )、万(🏑)石以(🐡)上の面々ならびに交代(🛍)寄(jì(📯) )合(hé(🎁) )、(🥁)その嫡(dí )子在国(💜)(guó )しか(🤫)つ(😱)妻(qī )子(zǐ(💏) )国もとへ引き(💾)取り候とも(💡)勝手たるべき次第の旨(📱)、(🌸)去々戌年仰せ出され、(👑)めいめい国も(🤒)とへ(🎨)引き取(🗨)り(🍋)候(hòu )面々もこれあり候(🚅)ところ、(🖨)このたび御進発も(🥎)遊ばされ候につ(📋)いて(🛬)は、深き思(sī )し召しあらせ(🥛)られ候につ(🙇)き、前々の通り(♟)相心得、当(🥡)地（江戸(🖍)）(㊙)へ(🤬)呼び寄せ(✋)候よういたすべ(🏥)き(🃏)旨(🌙)、仰せ出さる。
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