「(🚓)三(sān )年も学問を(🏭)して、(😐)俸(📠)祿に野心のない人(🏤)は(🈴)得がたい人(rén )物(📚)だ。」
「由ゆうよ、(㊙)お前(qián )のこしらえ事(🚆)も、今にはじまった(🌝)ことではないが、困(kùn )っ(🏅)たものだ(😟)。臣下のない者(zhě )があるように見せかけて(💦)、い(🥃)ったい(🌇)だれを(📭)だま(🤯)そうとするのだ。天を欺こうとでもいう(🦋)のか。それに第一(yī )、(🚜)私は、臣下(🏇)の手で葬ってもら(🐃)うよ(🍵)り、むしろ二(🥄)(èr )三人(rén )の(Ⓜ)門(mén )人の手(shǒ(⚫)u )で葬(🆓)(zàng )ってもらい(🎛)たいと思って(✊)いるのだ。堂々た(🍱)る(🐻)葬(🔹)儀をしてもらわな(🙇)くても、(😤)まさ(✒)か道ばたでのた(🦍)れ(🌝)死(sǐ )したことにも(🍏)な(🐎)るま(➡)いではないか。」(🤑)
有る(📅)をねたみて
「寒(hán )さに向うと(👓)、松(sōng )柏の(🤭)常盤木であることが(⏮)よくわかる(🗾)。ふだん(🏰)はどの木も(🏘)一(yī(⏭) )様に(🛣)青い(🍎)色をして(🚨)いるが。」
○(🐋) 唐・虞==(🍳)堯は陶(🙎)唐氏、舜は有(⏺)虞氏なる故、堯・(〽)舜(shù(🥠)n )の時(🗣)代(🔫)を唐・虞(yú )の時代という。
「無知で我流の新(🌎)説(🆚)を立て(🍇)る者(🗑)も(⏮)あるらしい(🕕)が、私は絶対にそんなこ(✖)とはしない。私は(♏)な(🛡)るべく多くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨(shě )選択し(📤)、なる(💒)べく(🤡)多(🛒)く実際を(🤒)見(🗡)て(👄)それを(🎩)心(xīn )に(🎶)とめておき、(❇)判断(⬅)(duàn )の材(cái )料(liào )に(📑)するようにつとめ(👻)ている。むろん(🙈)、(⛽)それではまだ(🦃)真(🛒)知とは(🔤)いえ(🔝)ないだろう。しかし、(🏌)そ(🔏)れが真(🗑)知にいたる途みちなのだ(🥓)。」
「(💶)篤く(🚭)信じて(🏮)学問を愛(ài )せ(🍶)よ(🌮)。生死を(🙇)かけて道を(🚈)育(yù )てよ。乱れる(🗳)きざしのあ(🎏)る国(🔒)には入(rù(🎛) )らぬがよい。すでに乱れた(📢)国(guó )には止まらぬがよい。天下(xià(💏) )に(🚪)道(dà(☔)o )が行(háng )わ(🥨)れ(🚵)ている時(shí )に(🌠)は、出でて働け。道が(⏳)すたれている時に(🔑)は、退いて身を守れ。国(guó )に道(dào )が行われていて、貧賎(jiàn )であるのは恥(🚈)だ。国に(⌛)道(🕍)が行われな(🐪)い(🎞)で、富貴であるのも恥だ(🤠)。」
「(🅱)道(dà(👉)o )を行おうとす(🛋)る君は大器で強(✳)靭な意志(zhì(😣) )の持(chí(🚺) )主でなければならない(🕑)。任(🚧)務が重大でしか(🔧)も(🙏)前途(tú )遼(liáo )遠(😛)(yuǎn )だ(🌤)からだ(🚂)。仁をもって自(zì )分(🔱)の任(rèn )務(wù )とす(💲)る、(👿)何(🐴)と重いではない(🍎)か。死にいたるまでその任務はつ(🥎)づく(⛰)、何と遠(🍁)い(👊)で(😴)はないか。」(🤧)
○ (🚽)鳳鳥(niǎo )==(🔅)鳳凰。麒麟(lín )・亀(guī(⭕) )・竜(❓)(néng )と共に(🍆)四霊と称せ(🤮)られ、それらが(🍠)現われるのは(🚕)聖(🎚)王出現(xiàn )の瑞(🥉)祥だと(🌂)信ぜら(🎎)れて(⛑)い(👩)た。
この問(✌)答(dá )の話(🥧)(huà )をきかれて、(✋)先(🤦)(xiā(💭)n )師はいわれた。――(🤹)
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