八 小(🌛)湊へ
五(wǔ ) 山の上へ来る冬
無(wú(🌊) )言な木(⏭)像(xiàng )に(👮)も(😬)、声はありま(🐬)すね。
(🛅)そのころの木曾(céng )路はまだ、わ(🍭)た(🌒)しが初めて上京した時に歩いたままの道でし(🔠)た。行く先(🚲)の(🍰)谷のかげに(🛀)休(xiū )み茶屋などが(🧕)隠(➕)(yǐn )れ(🦇)ていて(♊)、石をのせたその板屋根から(🐪)は青々とした煙(✔)の立ち登(dēng )るのが(🚄)見えま(🐿)し(🕚)た(🧜)。皮のむなび、麻のはえは(🧕)らいから、紋の(💇)つ(🐝)いた(♓)腹掛けまで、昔のまま(🕒)の荷馬がい(🦓)い鈴の(✴)音(yīn )をさせながら行(háng )ったり来たりしてい(🧔)るのもその道(🏢)で(🌮)し(🐮)た。
九(jiǔ ) 玄関番(💵)
玄関か(🅿)ら(💞)たずね(🎫)てくる客(🐑)は表(🏐)口の格子こうしをあけてはいり(🥉)まして、取り(🏉)次(⏹)ぎを頼(là(🍭)i )むのですが、その応接(jiē )がわたしのつとめでした。うやう(🎶)やし(🍷)く手(shǒu )を(🤳)ついてお(❔)じぎをすること、(🤕)客(kè(🐤) )の(🙄)名を奥へ通す(🚜)こと、(🕠)案内するこ(😆)と、(🤕)茶を運ぶこと(🏣)、客のはきものを直(🐤)してお(🐅)くこと、そ(🔣)れから庭先(🌤)をはききよめる(🌸)こ(🔃)となぞ、長(zhǎng )い月(yuè )日の間(🍉)には(🃏)わ(🤟)たしも慣(guàn )れ(🕘)まして、(🏻)それを自分のつとめ(🕜)と思(🧞)ったばか(🌋)りでなく(🎺)、玄(🤗)(xuán )関にすわる(💻)ことを(📀)いっそ楽(lè )しく思うように(😻)もなりました(🌔)。わ(🙀)たし(🛶)は(🥔)よくそのせ(Ⓜ)まい小さなへ(🎬)やで好きな(⏱)本(➿)を(🦎)読(🍁)み(👡)ました。今にな(🚸)ってみますと、わ(🦁)たしの(🛸)勉強(👫)はほか(🍠)の(👶)お(😞)友だち(💃)とも(🚐)違(wé(🧣)i )いまして、(㊙)こ(🚝)ん(🤵)な玄関番が土(👀)台(🐨)になったかと思います。というのは、い(🚉)ろい(✅)ろ(〰)な用(🐭)事でお(🕢)じ(🦌)さんのと(🐣)こ(🏪)ろへ(🔢)たずねてくる男や女(🥪)の客を迎えたり送ったりするうち(🎤)に、(🔳)いくらかずつで(📲)も、さまざまな世の中を見る目(mù )があ(🙏)いて行ったばかりでなく(💐)、(🕊)わたしたち(⭕)とはまった(💴)く教(🎱)育の受け方(🎡)の違(🤳)った少年(nián )や青(🎇)年(💍)(nián )、東京の下町あたりに年季づとめす(🖖)る町(dī(🐘)ng )家(🚞)の若者、それから(🆔)地方出(chū(👟) )の(🧢)奉公人(ré(🎳)n )などが気(🦆)(qì )風(🌱)ののみこめるようにな(💎)ったのも、(🐗)こんな玄(😡)関番の(⭐)おかげだからでした(🍿)。
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