八 小(🏰)(xiǎ(🎉)o )湊(🍄)へ
九 耳(ě(🚥)r )のい(👻)い(🥪)人
「(🔙)行徳ぎょ(📶)う(💌)と(💱)く(🏋)」
その時、老人(rén )は(🌖)日ごろ書(shū(💫) )きためた自作の(🏠)和(hé )歌(🏒)や発句ほっくを(🐻)持(🤤)ってき(🐽)てわ(🛺)たしに見せてく(🚠)れました。じょう(🕉)ずとは(🌄)言(💣)え(🎌)な(😑)いまでも、(🏅)正(📗)直(zhí )に思(📑)いをのべた(🍽)ものでした。おそらく、百姓を(💖)相(🚚)手と(💉)しての長(🗼)い鳥居川村の(😷)い(🚔)なか暮ら(🤥)しが(💮)、そんな(🤐)和(🚖)歌ともなり、発句(👻)ともなっ(🌑)たのでしょう。わたしはまたこの来助老人(rén )が筆(🍝)持つ腕に重い石(🤧)をしば(🌐)りつけるほどに(🅾)して書(shū )道のほ(📥)うに(🈵)も工夫(fū )を(😾)積んだ人(🌙)と聞いていまし(🐴)たから、何(hé )か記(🎊)念に書(shū )いてほしいと頼みました(🚧)。老人(😏)が言(💨)うには、自(🏠)分(🤽)は無学(😃)(xué(💑) )なもの(😑)であ(👮)るから、書いて(🎡)あげるよ(🤢)うな文句も胸に浮かばないが、ことばさえ選(🌉)(xuǎn )んでくれるなら、よろこん(🙋)で引き受けるとの(🎴)ことでし(🍺)た(🦍)。そこ(📃)でわたしは日(🔈)ごろ暗誦あんしょ(💀)うするくらいに好きな古いシナ人の詩(🌚)の(🎏)こと(✴)ばを選んでおくりまし(😏)たが(🗳)、やがてそれができたとい(🤩)って届(⏳)け(🗨)て(👼)くれたのを見ると、じつにみ(😡)ごとな筆で、(🦈)こ(🥂)れにもわた(🌃)しはおど(🚈)ろかされました。
栗(lì(🏫) )本先(xiān )生は若い(🧝)時(shí )の名(míng )を(🛠)哲(⭐)三(😓)てつさんといい、年とってからの号(🧡)を(🔞)鋤雲じょ(🏎)うんといい(🌕)まし(🌇)た。先生は額も広く、鼻も厚く(❕)、耳(ěr )や口も大(dà )きかっ(👰)たもの(🧙)ですから(🏝)、「おばけ(🕺)栗(🌠)本(🌵)(bě(👽)n )」の(➕)異(yì(🍻) )名(mí(🥋)ng )をとったくら(🕹)いです。それほど並(bì(🐽)ng )なみはずれた(🐱)容貌ようぼう(📎)の(🍥)持主でした。も(📳)ともと本草(cǎo )学ほんぞうがく(🚾)という(🦇)学問(✖)の家が(🌼)らをついで薬草のことにくわしい(㊙)と(🏿)ころから、徳(🤙)(dé(🎈) )川(🕥)幕府の製(zhì )薬局(🔂)(jú(😪) )に(⏯)つ(🤱)とめ(🧠)た(🌊)医者の出であり(🐱)ましたが、事(shì )情があって北海(hǎi )道(dào )のほ(🌼)うへやられ、函館(guǎn )奉(🍡)行(🐂)組頭(tó(🍄)u )は(🏾)こだて(🍆)ぶぎょう(🔀)くみ(🗃)が(🏽)しらという(😻)役目につ(💒)きまし(🙎)た。先(xiā(🏨)n )生が頭を持(🔑)ち(🍛)上げたのも(🥜)そのころ(🤧)からです。
八月も半(bàn )ばにな(😍)りま(🐑)すと(🎴)、つ(👟)ば(🦋)めは木(⛺)曾谷(🉑)(gǔ )きそだにの空を(🍧)帰って行き(😞)ます。姉の家(🔨)の門口かどぐちへもつばめは(💍)あいさ(🔉)つに来て(😤)、
(🍲)江戸(👢)(hù )に召(zhào )しかえされてからの先生(shēng )は(🎃)昇平校(🔠)しょう(👯)へい(🤭)こ(💯)うと(🔻)いう名(🌱)(mí(🌿)ng )高い学(🧕)校の頭取とうどり(🥖)を命ぜられ、上(shàng )士じょうしの位(🎂)に進み、さら(☝)に(🐪)鑑(jiàn )察か(🍓)んさつと(🖼)い(🤙)ってだれでもうらやむ重い役目(🐧)をつ(🐐)とめることに(🔘)なりま(😀)し(⛏)た。そればかりではあ(🕵)りません、当時は(🍧)諸外国の軍(jun1 )艦や(👐)商船がだんだんこの国(guó )の港(🚇)に集まって来るようになりまし(👏)て、日本国じゅ(❗)う大さわぎの時でしたから、その(🧘)談(tá(😧)n )判に(🈷)あたる外国(guó )奉行ぶぎょ(🍢)うは勇(🖕)(yǒ(🎺)ng )気の(👅)ある人でなけれ(👳)ばつ(💻)とまり(🦕)ません。先生(⚽)は一番(🚚)最(🔃)(zuì(🕓) )後に(🎍)そのむずかしい外国(😿)奉行(🍷)を(😿)引きう(🥖)け、(📯)徳(☔)(dé )川(chuā(🔑)n )の大身代おおしんだいを引き回した人の(🐑)一人(rén )でした。
木(⤵)曾福島きそふくしまは馬市(shì )う(👰)ま(🌪)い(🚁)ち(🕜)の立(📧)(lì(💵) )つ町(😲)としても昔から知られています。そ(🎌)の馬(⤵)市(🙃)のことを(🏍)木曾地(😈)方(🗡)のものは「お毛附(fù(🧔) )けづけ」とも言い(⛔)ます(🚼)。木(mù )曾(céng )は馬(mǎ )の産地で、(👯)馬を飼わな(🛑)い百姓は(👀)なかった(💼)くらいですから(💕)、福(📴)島に(🦇)市(shì )い(🦗)ちの立(🐤)(lì )った時は近(🙋)在のも(👺)の(🐂)が木(mù(⛰) )曾駒きそごまを持ち寄ります(🧕)。それを買い(📠)に諸国か(🕎)ら博労ばくろうが(🕘)入りこんできます。町(🕙)もに(🍻)ぎわいの時(shí )です。
その(🛹)人(🗂)を仙(xiān )台から連れ(✍)て来て、はじめ(📞)て用が足りたということで(💓)した。そんな漁師ことばの通弁をだれが(♍)つ(👥)とめたかと言(😞)いますに、その耳のい(🌪)い人(rén )はもはや三十(🔷)年(nián )近(🎌)(jì(🗯)n )くも仙台地(🤱)(dì(🐱) )方に住(📷)む外国の宣教師(⏲)(shī )でした。ローマ旧(jiù(🏌) )教を(📿)ひろ(🔁)め(🚝)に日(🕎)本(👪)へ渡って来た人(👊)で、ジャ(〽)ッキと(🎗)いう名(míng )前(🧤)のフランス人でした。このジャッキ先(xiān )生(😚)、ギ(🧙)リ(🛍)シ(🕝)ア(🐜)語の知識もあって、学(🙏)問のある坊(🌘)さん(🦉)でしたが、年百(bǎi )年(niá(🐉)n )じゅう、同(🍢)じよ(🐍)うな黒(🚻)いぼうしをかぶり、黒い服を着て、なりにもふり(⬛)にも(🔡)かまわずに荒浜(🏩)のほうまで宗旨(👶)しゅうし(⭕)をひろめに行く(🌠)うち(👋)に、そんな漁師ことばの通弁が(🧚)つとまるほど、いい耳を持つように(🚃)なった(🥃)のです。
棧橋か(🌏)けはしと(😏)いうところま(🔐)で行きま(🌋)すと、わたし(🤙)は(🗯)おさ(🧖)るさんに会いま(🛂)し(🔽)た。そ(🙁)のお(🏞)さ(🕡)るさん(🀄)は休(xiū )み茶(chá )屋(wū )に飼われてい(🕤)たのです。
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