名乗り(😏)合ってからの(🛍)二(🕔)人は、前(🎬)の二(🐞)人(🐾)とは別人同士であるような親しみ(😻)を、お(❕)互に感じ(♒)合っていた(👯)。
市九(📄)(jiǔ )郎は、岩壁に(🚯)縋りながら(🈯)、戦(🏍)く足(🛸)を(🍴)踏(🌯)み締(🈲)めて(🦌)、(🗽)ようやく渡(🕠)り終ってその(➡)絶(🕶)(jué(🏳) )壁を振り向いた刹那、彼の心にはとっさに大(😵)誓願(🐽)が、勃然として萌き(❣)ざした。
実之(zhī(🏓) )助(zhù )は、この半(👚)死の老僧(🚺)に(🕺)接し(🗃)ていると、親(✒)の敵か(🗾)たきに対(🥐)して懐い(💆)ていた憎(📵)しみが(✝)、いつの間にか、消え失せているのを(🎄)覚(jià(🙊)o )えた。敵は、(🥘)父を殺した罪(zuì )の懺悔(huǐ )に、身心を粉(👓)に砕いて、半生を苦しみ抜いている。しかも(🖥)、自分が一度(🛃)(dù(🕷) )名乗りかけると(✖)、唯(🕦)々いいと(➿)し(🥈)て命を捨てようとしているのである。かかる半死の老(lǎo )僧の命を取ることが(🍜)、な(🍺)んの(📞)復讐であるかと、実(🥂)之助(zhù )は考えたのであ(📀)る。が、しかし(🥨)この敵(dí(💛) )を(⏯)打(🕳)たざる限(🈶)りは、多年の放浪(💝)を切り上げて、江(🥋)戸(🧝)へ(✅)帰るべきよす(😴)がはなかった。ま(🛣)して家名の再(💹)興(♏)などは、思(sī )い(👱)も及ばぬことで(🏥)あったのである。実(shí )之助(zhù )は(🔮)、憎(🐾)悪(è )よりも、むし(🐍)ろ(⛏)打算の心(xīn )からこの老(lǎo )僧(🔄)(sēng )の(⛑)命を(🥠)縮(🈁)めよ(☔)うか(😢)と思(🐧)った。が、激し(😏)い燃(rán )ゆるがごとき憎悪(è )を感(📭)ぜ(😍)ず(🧓)して(📜)、打算から人間を殺す(👧)ことは(🏎)、実(🎚)(shí )之助にとって忍(🥦)(rě(🕐)n )びがたいことで(🔲)あった。彼は、消(🍰)えかか(🅿)ろうとする憎悪(🚈)の心を励ましな(🥗)がら、打ち甲(jiǎ(🍦) )斐なき敵を打(🐌)とうとし(📭)た(💈)のである。
汽(😤)車(chē )は(✅)、海(hǎi )近い松林(lín )の間を、轟々(🥋)ごうごうと駆(qū )け過ぎて(🥃)いるのであ(🥠)った。
青年は(🐈)意識が帰(💤)って(🧘)来ると、(♐)此この苟(♌)かりそめの(🤨)旅(❎)の道連みちづれの親切を、(🐌)しみ/″(🚺)\と感じた(🏵)の(🔮)だろう。
「湯河原(🚼)までじゃ(💯)、十五(wǔ(😈) )円(😴)で参りましょう(🛴)。本当なれば、もう少(shǎo )し頂くの(🏪)でございますけ(🎬)れ(🚢)ども、(🚚)此方こ(🍦)っちからお勧(🌲)めするので(🔳)すから。」(➡)
「何うです。気(🍲)が(🌨)付きましたか。青木(🏐)君! 気を確に(🛃)した(💑)まえ(👫)! (😱)直すぐ(🐊)医(🔽)(yī )者(📯)が来る(🍠)か(🛐)ら(🅾)。」
「湯河(hé(👎) )原ま(🥛)でじゃ(🛥)、十五円(❕)で参りましょう。本(💪)(běn )当な(🚜)れば(📗)、も(🔫)う少(shǎ(🔖)o )し頂くのでご(🛀)ざいますけれども、此方(fāng )こっちからお(👫)勧(♊)めす(🔄)るの(🕥)ですから。」
洋(👡)(yáng )服を着た大(🗑)(dà )男(ná(🔄)n )は、信一郎と同(⚽)乗すべき客を、迎(〰)(yíng )えて(🥕)来る為(wé(🦑)i )ため(🧝)に、駅の真(zhēn )向いにある待合所の方へ行った。
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