○ (💡)本章(🐜)は(📑)「由(㊗)らし(🥦)む(😧)べ(🍰)し、(🍖)知(zhī )ら(Ⓜ)しむ(❎)べ(🙂)から(🐃)ず」という言葉で広く流布され、秘(mì )密専(🐷)制(👚)(zhì )政治の代表的表現(xiàn )であるかの(🛠)如(rú(🐈) )く解(💤)釈されて(❇)い(😠)るが、(♐)こ(🍢)れは原文(🗨)の「可」(🚹)「不可」を(🚐)「(🐍)可(🙆)能」「不可能(néng )」の意(yì )味(📆)にと(🤶)らないで、「命令」「禁(jì(🏎)n )止」の意味にとつた(💾)た(😖)めの誤(wù )りだと私(🎓)は思(🛫)う。第一、孔(🎓)(kǒng )子ほど(🚑)教えて倦(🥫)(juàn )まなかつ(😦)た人(rén )が、民(🍠)衆の知(👼)的理解(jiě )を自(zì )ら進(jìn )んで禁止(🤴)しようとする(🍤)道理はない。むしろ、知的(de )理(🤽)解を求(🔁)めて容易に得られない現実を知り、(🚚)それ(💜)を(📠)歎(tàn )きつつ、そ(🧜)の体(⛅)(tǐ(➕) )験に基(jī )いて(🥠)、いよ(📃)い(🌋)よ徳(🔰)治(🛴)(zhì )主義(👻)(yì )の信念を固めた言葉と(🀄)して受取るべきで(💜)ある。
「私(sī )が何を知(🎎)って(🍱)いよう。何も(📅)知(🚀)っては(📄)いないの(🐃)だ。だが、も(📕)し、(🙌)田舎(🛳)の(😌)無(🔤)知な人が私に(😋)物(🐪)をたずねるこ(📒)とがある(📽)として、それ(🙎)が(🦋)本気で誠実でさえあれば、私は(🎫)、物(wù )事(🌎)の両端(duān )をたたいて徹底的に教えて(🎏)やりたいと思う。」
「私は、君子(🆓)と(🛰)い(🌍)うもの(🚍)は仲間ぼめはしな(📽)いも(🍥)の(🍐)だ(🤗)と聞い(💄)ていますが、やはり君子(🤺)にもそれがあ(🆘)り(🗨)ましょ(🐦)うか。と申(shē(🔔)n )しますのは、昭(zhāo )公(gōng )は呉(🌪)ごから妃きさ(🌤)きを(🤔)迎(yíng )え(⏸)られ、(📥)その(⛏)方がご自分と同性なために、ごまかして呉(wú )孟子ごも(🏬)うしと(💤)呼ん(🐞)でおられるのです。もしそれ(🧦)でも昭(👢)公が礼(👑)を知った方(🕷)だと(📭)いえ(🎖)ますなら、世(shì )の(🤐)中(🎗)に(🕋)誰(🐗)(shuí )か礼(🕡)を知らないも(😄)のがありましょ(🐵)う(🔳)。」
○ 誄==死者を哀し(🤓)んでその(⚪)徳(dé )行(háng )を述(🛅)べ、(🎩)その(💻)霊(líng )前(qián )に献(🔄)ぐる(👜)言葉。
「正(🏿)(zhèng )面(✴)切っ(🎏)て道理を説かれると、誰で(🎦)も(📹)その場(🕑)はなるほどとうな(💸)ずかざるを得(🛂)な(🤩)い。だが大事なのは過を(🐝)改(gǎi )め(🧘)ることだ(🔭)。やさしく婉曲(🐏)(qǔ(🏕) )に注意してもらうと、(🌪)誰でも気(🚨)持(🏞)よ(⛲)くそれ(🤱)に耳を(🙃)傾けることが出来(🦌)る。だが(🙋)、(🐽)大(👉)(dà )事なのは(🚸)、(💡)その真意のあるところをよく考えて(🏧)見(jiàn )ることだ。いい気になって真意を考(🌆)えて(♟)見よ(🔮)うともせず、表面(🙁)だけ(🌲)従って過(guò )を改めようとしない人は、(📯)私には全く手(shǒu )のつけようがない。」
「学(xué )問は追(zhuī(🚞) )いかけ(🕘)て逃がすまいとするような気持(💂)でやっても、なお取(qǔ(🎫) )りにがすおそれがあ(🚟)るものだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025