「先達て珍し(📱)く孟孫(😨)がたずねて(🏢)来て、孝道のことを訊いていたよ。」
彼は、「惜しい(🍉)ものです」(🎗)という言葉に、(👜)馬(👠)鹿(🏽)(lù )に(🦀)力を入れた。それ(🍟)は心あ(💌)る(➗)門人たちの顔を(🏜)そむ(🥦)けさせるほ(🖋)ど、変な(👡)響きをもっていた。しかし中(zhōng )には(🛁)、にやにや(🔓)しながら(🗳)、孔子(🍐)がどう答えるかを、面白(🧑)そ(🌥)うに待(👅)っているものもあった。孔子は寒(📗)そう(😟)な顔をし(🎽)て、(📟)一寸(cùn )眼(yǎn )を伏せたが、次(🍉)の瞬間には(🏆)、その眼は鋭く輝(😊)いて(🗿)、みん(👁)な(🚂)を見(📋)まわしていた(🧟)。
「然し、お前達の(🌝)ように、血統(👫)など問(🥦)題にしない人(🎄)(rén )がある(🍓)と知(zhī )ったら(✏)、(🔑)彼も喜ぶに(🚫)ち(💽)がいない。わし(😢)も(🏍)嬉しい。…(🍏)…7(🤠)いや(🔨)君子と(🦑)いうものは(💍)、(🍨)人の美(🎸)(měi )点を助長して、決して人の欠点に乗ずるような(😪)事は(👁)しないもの(🏦)じゃ。然し世の中には、兎(tú )角(🌥)そ(💂)のあべこべを行こうとする小人が多(duō(🐙) )くてのう。」
懿(yì )子(㊗)(zǐ )は、その意(🥋)味がわ(📿)かっ(🕐)てか、わからないでか、或(🎎)は、わか(🕒)って(🔃)も知らん顔をす(🔮)る(🐵)方(🦍)が(🅾)都合がいいと考え(💐)てか、重(chóng )ねて問いただしても見ない(🌎)で(🦅)、帰って行(háng )ってしま(🔉)っ(🛍)た。孔(kǒng )子(🗽)は、い(🎨)くらか(🎬)それが気が(🚨)か(🗾)りにならないでもなか(🏭)ったのである。
「(⏭)6父(🤹)の在世中は(🛂)、子の人物をその(🚗)志(🥙)によ(🌦)っ(⏭)て判断され、父が死(sǐ )ん(🕙)だらその行動によって(🐕)判断される。なぜなら、(💤)前の(♓)場合は子の行(🐎)(háng )動は父の節(🙈)制(📡)に服すべきであり、後(🚋)の場(👉)合は(⛑)本人の自由である(🙁)からだ。し(🕹)かし、後の場合でも、みだ(🤧)りに父の仕(shì )来り(☔)を改むべきではない。父(😃)に対する思(sī )慕(⏬)哀惜の情(🌠)が深(shē(🐰)n )ければ、改むるに忍びない(🤓)のが自然だ。三年父の仕(shì )来(🍹)りを改めな(🎦)いで、ひたすらに喪(🌺)に服する者(🐁)にして、はじめ(🔺)て(🥧)真の孝子と云(🚵)える。」(🔎)
孔(kǒng )子は、その日(🐖)の儀(🕎)式(🤫)におけ(🚊)る楽長(zhǎng )の(🚴)不(bú )首(🕥)尾に(😦)もか(🚡)かわらず(🍋)、い(🕠)つもよりかえって朗らかな顔をして、退出(chū )した。
「(🛌)わ(😭)しのつ(🥣)もりでは、(💤)礼に違(📼)わ(💑)ないよう(👀)にし(🤲)てもらいた(👯)い、と思ったのじゃ。」
(🌈)士(shì )たる(🤤)者が、高官の(🚅)馬車(chē(🔡) )をみて、こそこそと鼠(shǔ )のよ(🥛)うに逃げ(🗣)るわけ(🔻)にも行かない。孔子(😞)は仕(🧖)方(🧢)なしに眞(zhēn )すぐに自(zì(♉) )分の車を(👁)走らせた。陽(yáng )貨(🐸)は(😳)目ざ(🐀)とく(⬅)彼を見つけて呼びと(🚽)めた。そしてにやにやしなが(✖)ら、(🔁)
(礼に(🤟)そむくわけには行かない。しかし、(💰)無道の人に(👩)招(zhā(🐞)o )かれて、た(👾)とい一(⛷)日(rì )たりともこれを相(🤽)(xiàng )た(✔)す(👙)けるのは(🛺)士の道でない。況んや策(📗)(cè(🔙) )を以て乗(chéng )じられるに於(🚎)てをや[(🎧)#「於てをや」(👼)は底(📬)本(🏉)では(🔫)「於てお(💲)や(🏜)」](📔)であ(㊙)る(🌥)。)
陽(yá(😖)ng )貨は、座につく(🏐)と、いか(⭐)にも(🆔)熱意のこもっ(🤶)たような(♑)口調(❎)で(🦅)説き出(⛑)(chū )した。
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