――陽貨篇(🚽)―(🌑)―(〰)
「2(🚗)足一(🔷)歩門(🚖)外に出たら、高(❣)貴(🈸)の客が眼(yǎn )の前にいるような気持(🏒)(chí )でいる(📺)がよい。人民に仕(shì )事(shì )を命ず(🛷)る場合に(📿)は、宗廟の祭典(diǎn )にでも(🚢)奉(📹)仕するよ(🏿)う(🐹)なつも(📕)りでい(♟)るがよい。そ(🛑)し(🚪)て自分の欲しないことを人に(🎱)施さ(🚌)ないように気をつけよ。そし(⏺)たら、邦に仕えて(🧖)も(🛌)、家(🏢)(jiā )にあっても、怨みを(💼)うけるこ(⤴)と(🎅)が無(♎)(wú )い(⛏)であろう。」
(💨)彼(💡)が(🈸)、こん(🎍)な(🔣)に惨め(🖥)な失(♊)敗をくりかえすよう(😗)になっ(🎺)たのは、不思(🌄)議(yì )にも、孔子(🚹)(zǐ )が司空の職を奉じて、(❕)彼(💣)の上に坐(zuò(🚄) )る(🥦)よう(🔍)になってか(🎸)ら(🦐)の(🕉)ことである。孔子(🔈)は、これまでの司(🌝)空とちがって、非(fēi )常な部下思(sī )い(🥥)で、めったに怒っ(💜)た顔を見せたこともないのだが(🍑)、どういうもの(🕶)か(😝)、いざ奏(👁)楽となる(🕳)と(🍀)、楽(lè(🤢) )長の手が(🐷)にぶってしまう。むろ(😪)ん孔(kǒ(🈵)ng )子は、音楽の道にずい(🚰)ぶん深くはい(🆔)っ(🏐)ている人(rén )だ(🧦)から、楽(🌦)長(zhǎng )としても、彼(bǐ )を甘(😭)く見るわけに(🆗)は行かない。しかし(🖲)、(💲)そ(✴)のため(❕)に手が固く(🕥)なるのだとは、(🐛)楽(💹)(lè )長自身(📌)も考えていない。
彼は、使を遣わし(🕡)て(🥔)、いく度となく孔子に会(huì )見を(🔳)申しこんだ。孔(💵)子(🕡)は、(🧥)し(🤭)か(🚬)し(✖)、頑とし(🥑)て応じな(🆕)かっ(🕥)た(🚣)。応じなければ応じな(🏯)い(🙈)ほど、(🌲)陽貸(dài )とし(🛐)ては(💣)、不安を感じるのだっ(🍣)た。
彼は、(🍦)忌々しそうに、(🧠)窓(chuāng )か(⛎)らぺッ(🌳)と唾(tuò(📰) )を吐い(🏯)て(📈)、青空を仰いだ。すると、彼は(🐨)、そ(🍑)こにも(🕴)う一度、(🐶)ちらと孔(🖍)子の眼(😦)(yǎn )を見(🏝)た。相変らず微(🍘)笑を含んだ深い眼(yǎn )で(🎱)ある。
樊(🈯)遅(🤵)は(🏋)何の(🎭)ことだが(🌠)わからなかった。「違わない」というのは、親の命(mì(⤴)ng )令(lìng )に背(📲)かない(🌄)という意(🔗)味にも(🚀)とれるが、孟懿(yì )子(zǐ )には、(🏃)もう(✂)親(qīn )はない(😭)。そ(🔶)う考えて、(🀄)彼(bǐ )は(🤤)手(shǒu )綱をさばきな(🌱)が(🌗)ら(🚤)、しきりと首(🌦)をひねった。
孔子は、少し調(⬆)子を柔ら(🚮)げ(🧐)て云(📑)った(🍑)。
(🕓)樊遅(👓)は、案(🌵)外平(🥅)凡(fá(💙)n )だとい(🚨)う(🎹)感じがして、(🍓)こんなことなら、あん(🛺)なに考えるのではなか(🚂)った、と思った。
(礼にそ(🏊)むくわけに(📽)は行かない。し(♿)かし、無道の(🎱)人(💓)に(🕳)招(🔷)(zhāo )かれ(🏏)て、たとい一(yī )日たりともこれを相たすけるの(🎱)は士の道(🔜)(dào )で(💆)ない。況(kuà(👔)ng )ん(🤥)や策を以て乗(ché(🍬)ng )じられ(🍟)るに於てをや[#「於て(🌛)をや」は底(dǐ )本で(🙀)は「於ておや」]である。)
彼(🏖)は(☕)、(🧙)そう答(💰)えておいて、これ(🌕)まで門人(🤗)たちが(😒)孝道について訊(🛸)ね(🎰)た時の孔(🚥)子の教えを、彼(bǐ )の記憶の(🏙)中からさ(📜)がして見た(🎢)。先ず思(sī )い出さ(❎)れたのは、孟懿(😖)子(🔀)(zǐ )の息子の孟武伯の問(🤝)(wèn )に対(🎋)する答(dá )えであった。
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