あいだ av 女優6

A「(🧡)いい(😸)です、いいで(🥀)す、(🎚)構わ(⬆)な(🌚)い(🚦)から云(🥇)って下さい！　僕は今じゃ純然たる好奇心から(🚻)、あ(💧)の女の秘密を知(🌚)りたいんです」

A「(🍡)さ(🏉)うか、(🕶)」と狸は(🤕)愕然として、「知ら(🕑)なかつた。かんべ(🎩)んして(🤸)くれ。さ(🌩)うと知(📱)つてゐ(🔕)たら、お(🍤)れは、狸(🐐)汁にでも何に(🚽)でも、なつてやつたの(🤙)に。」と、し(💞)よんぼり(🦊)する。

A可愛い(🔥)ダンスの草履を穿はいた白足袋の(🥅)足(🕺)を(😼)爪立(🌀)つ(🌰)まだて(🎾)て、く(🍢)るりくるりと身を(🥪)飜(❄)ひる(💎)が(😥)えすと、華やかな長い袂たも(🔧)と(🚙)が(💍)ひらひ(🐀)らと(🐬)舞います。一歩を蹈み(🎊)出す度毎たびごとに、(😮)着物の(👄)上ん前の裾すそが(😭)、蝶(🆓)々ちょうちょうの(🦉)ようにハタハタと跳(🍍)ね上ります。芸(🍛)者が撥ばちを(🔆)持つ時のような手(🍲)つきで熊谷の肩を(🎭)摘(📐)まんで(🧣)いる真っ白な指、重くどっしり胴(👠)体を締めつ(🚦)けた絢爛けんらんな帯(🖼)地、一茎(🏖)の花のように、こ(☔)の群集の中に(🆔)目立っている(⛲)項うなじ、横(⏺)顔、正面、後の襟(🍏)足えりあ(🏒)し(🏵)、――(👠)―こうして見ると(🚴)、成る程和服も捨てた(🙀)ものではありませ(🌸)ん、のみ(⛓)な(🆗)らず(🕵)、あ(⤴)のピンク色の洋(🐈)服を始め(🎭)突飛な意匠の婦(📠)人たちが(🐞)居るせいか、(🏭)私が密ひ(🏡)そ(🖍)か(💳)に心配して(🍔)いた彼女のケバケバしい好みも、(🐣)決し(🖨)てそ(📗)んなに(🥢)卑い(😸)やし(👻)くはありません(🔏)。

A　さて、き(👈)ょうは(🐱)、何(👧)を(🧓)お話(🏢)いたしましょうかな(😮)。何も別にお話する程(🖼)の珍(🌈)らしい事もご(🎼)ざいま(👍)せ(📌)ぬが、（(💜)こん(🚰)なに気(🚎)取らない(🎇)と、(👠)いい先生なんだが）本当に、いつ(📚)もいつも似たよ(🔩)うな話で、(🔜)皆(🏆)様も（誰もいやしない）うんざ(💔)りし(🎃)たでございましょうか(🚏)ら、きょうは一つ、山椒魚とい(❌)う珍動物に就(🚔)いて、浅学の一端(📷)を(🛩)御(🚲)披露(😢)ひろ(⏫)う(🚈)しましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(🏆)れまして（(🥒)いや(🔞)な事を言う(🚳)）井の(🍚)頭(♉)公園の梅見と(📯)しゃれたのであり(🕸)ますが(🎪)、紅梅、(💊)白梅、(👧)ほつほ(👰)つと(⛸)咲(➗)きほころ(🛁)び（紅(🖍)梅は咲いて(🛠)い(👩)なかった）(👋)つつましく艶えんを競き(🍄)そい、(🥀)まことに物静(🕯)かな、仙境とは(🌚)かくの(♒)如き(📔)かと、あな(❤)た、こなた、(👯)夢に夢(🏨)みるような思いにてさまよい歩(🕓)き、ほとんど俗(🍸)世(💞)間(🥡)に在るを忘却いたし（親(🗾)子(🧖)どんぶ(😽)り、親子ど(🎍)んぶり）ふ(🍝)と(😖)眼前に(📄)あら(📋)われた(🏳)る(🤱)は(🏨)、幽玄なる太古の動物、深山の(🏪)（言うという字に(😤)糸二つか(🔔)）巒気らんきたゆとう(🏮)尊いお姿、ごそり(⛪)ご(🍭)そりとうごめいて(🏪)いました。いや、驚(🖊)かな(🕕)く(🤟)ともよろしい。こ(📢)れが、そ(🔎)の(🕕)、れいの(😉)山椒魚であったというわけなのであります(📦)。私(📩)たちは(😫)、梅(👽)が香に(🛂)酔いしれ、ふらふら(🏔)歩(🕟)い(🈶)て(🐚)、知ら(🦆)ず識らずの(⛲)うちに公園(🧔)の水(🐣)族館にはい(👜)っ(🐟)て(📳)い(🥗)たのであり(⏮)ます。山(🛏)椒魚。私は(🐩)その姿を見て直観いた(📟)しました。こ(🍧)れ(👑)だ！　これこそ私の長年さがし求めて(🙉)いた(🔠)ところ(🔓)の(📔)恋人だ。古(⛄)代そのま(👳)まのにおい。純(⛳)粋(🌑)の、やまと。（(🌙)ちょっと、こじつけ）これは、全く日本のも(🧗)のだ。私(🔔)は、(🗄)おもむろに、(✝)か(🌲)の同行の(⛅)書(🈹)生に向い、こ(⏺)の山椒魚(👤)の有難(🌵)さを(🏙)説いて(🌕)聞(🚀)かせよ(🏻)うと思った(😭)とたんに、か(🈯)の書生は突如狂人の如く(💊)笑い出しましたの(😞)で、私は実に(🎇)不愉快に(🏠)なり、説明を(🏒)中止し(❎)て匆々(🐸)そうそうに帰宅いた(♒)したのでございます。きょうは皆様に、(📣)まずこ(🎫)の山椒(😯)魚(🕙)の学理上の(🏌)説明を少しお聞かせ致し(🏃)ま(🥘)しょ(😧)う(🏅)。日本の大(🏫)きい山椒(🛴)魚(🗿)は、これは世界中でたいへん名高いものだ(🛰)そうでございまして、私が最近、石川千代(〰)松博士の(😁)著書(📻)などで(🦀)研究(♎)いた(🚢)しま(🖇)し(🎅)たと(😙)ころに(🏞)依(🛀)よれば、いまから(🍅)二(🛂)百年ばかり前に独逸(🏑)ドイツの南の方(🚸)で、(🚔)これま(🈯)で見た(⛴)事(🙃)も無い(📅)奇(🈴)妙な形の化石が(🍲)出(🐄)まして(🚮)、或るそそ(🦓)っかしい学(🕔)者が、これこそ(🏂)は(😬)人(🏃)間の骨だ、人間は(🏾)昔、(😀)こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥(📖)を知れ、な(😓)どと言って(🍙)学界(🎒)の(🕌)紳士たちをおどかした(⛎)ので(🕎)、その石は大変有名になり(📵)まして、貴婦(🎀)人(🛴)はこ(🦖)れを憎み、醜男(⬇)は喝采(🕥)かっさいし(🕢)、宗教家は(😒)狼狽(🗡)ろ(💑)うばいし(🕹)、牛太郎は(😛)肯定し、捨(🐼)てて(🧝)置(👿)か(✏)れぬ一大社会(✅)問題(🎿)にさえなり(🚨)かけて(💘)来ましたの(🏹)で、当(🎬)時(🚰)の学界(🎤)の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(⌚)心(💮)せよ、これは人間(🌼)の骨(🧖)で(🚙)はない、しかし(🎚)なんだかわからない、(🕖)亜米利加アメリカの谷(💁)川に(🎡)棲すむサンショウウオ(🚝)という小動物に形がよ(😲)く似ているが、けれども、亜米利加にいるそのサンシ(🛁)ョウウオは、こんなに大きくはない(🤫)、両者の間(🔽)には、その大(📎)き(🆑)さに於(🔢)いて馬(😟)と兎くらいの相違がある(🆓)。結局(🏌)、なんだかわか(🤑)らないが(😷)、まあ、大サンショウウオとで(🍑)もいうもの(🐑)であろう(💊)、(👄)と気のき(🎞)いた(🏔)ごまかしかたをして、いまは(💆)この大サンショ(⛵)ウウオなるものは死滅し(💾)て世界中の(🧘)どこ(🍪)にもい(🌾)な(🐳)い、居ら(🈺)ん！　と大声(👐)で言って衆口を閉じさせ、ひとまず(🤪)落ちつく事に(🏤)いたし(🔆)まし(👕)たが、さ(🎱)てその後、シーボルトと(💯)い(🌅)う人が日本にまいりまして(🥘)、或る(🐗)偶然の機会にれ(🚅)いの一件が(🤪)のそりのそり歩いている(🍍)のを見つけ(😫)て腰を(🙍)抜かした。何千年も(🍩)前に(🚏)、既に(🧦)地(🥀)球上から(🅱)影を消したも(🎵)のとばかり思われていた古代(😋)の怪物が、生きてのその(📤)そ歩い(🏌)て(🙋)いる、あ(🏕)あ、ニッポンに大サンショウウオ生存(🐑)す、と世界中の学界に打(🔤)電(🚆)い(🌂)た(💳)しま(🦉)した。世界中(🕚)の学(😗)者(🗯)も(👾)これには(👰)、めん(🎣)くら(🤵)った。うそ(🙃)だろう(🍇)、シ(😘)ー(🎓)ボルトという奴は、もとから、ほ(💴)ら吹(🔢)き(👄)で(🏾)あった(👽)、(🍋)など(🌪)と分別臭(🛹)い(🥁)顔をして打ち消す学者もございましたが、どうも、(🧛)そのニッポ(🍾)ン(🔺)の大サン(🚒)ショウウオの骨格が(🚻)、欧羅(⏭)巴ヨ(🌹)ー(🗂)ロッパで発見(♍)せ(⛅)られた化(🐳)石とそっくりだという事が明白になってまいりましたので(🍁)、知らぬ振りをしているわ(📪)けに(🆖)も(⭕)ゆかず、ここに日本の山(🔁)椒魚が(🌐)世界中の(🔊)学者の重(🕤)要な(🏢)研(🈁)究課目(😷)と(🤱)相なり(⏬)まして、い(🍗)や(🤫)し(🦒)くも古代の(🍘)動物(⛄)に関(🥇)心を持つほどの者は(📡)、(👓)ぜひとも一(🗺)度ニッポ(🥠)ンの大(🛢)サ(🐥)ンショウウオにお(🗜)目(🎦)にかか(🚂)らな(🈵)ければ話にならぬとまで(👩)言われるようになって、なんとも実に痛(💱)快無比(🚯)、御同(😗)慶のいたりに堪えません。思っ(📉)ても(🥪)見よ（(🏒)また気(🍮)取り(👅)はじめ(🐋)た）太古の動物(🔸)が(🧖)太古そのままの姿で、いまもなお(😼)悠然とこ(🔃)の日本の谷川に棲(❗)息せいそくし(🦃)繁殖し、また静かにものを思(🎀)いつつあ(🏌)る様(🎀)は、これぞ(🤽)まさしく神(🤰)ながら、万古不(🐻)易(💪)の豊葦原とよあし(👤)はら(🍵)瑞穂(🚱)国みずほのく(🕝)に、かの(🙌)高(🍈)志(🔬)こしの八(🔩)岐やまたの遠呂智(🏏)おろち(🚀)、または稲羽いなば(✡)の兎の皮を剥はぎし和邇わになるも(💇)の、すべてこの山(💧)椒魚で(⬜)はなかったかと（脱線、脱線）私は思惟しい(👟)つ(⬛)かま(💲)つ(🥂)る(🕟)の(✍)でありますが、反対の(🌮)意(🏀)見をお(🎲)持ちの学者もある(🚵)か(🎟)も知れません。別段、こだわる(🧦)わ(🕘)けで(🍏)はあり(🤙)ませんが(🗿)、作州の津山から九里(♒)ばかり山奥(🔉)へはい(👕)ったところに向湯原村というところがありまして、そこにハンザキ大明(👘)神と(🔣)いう神様を(🕶)祀まつ(🏅)っ(🥡)ている社やし(🔉)ろが(🥩)あ(😧)るそうです。ハンザキとい(🈯)う(✖)のは山椒魚(🤐)の方言のよ(🚯)うなものであり(✔)まし(🍪)て、半(📷)分に引き裂かれてもな(🏭)お生きているほど生活力が強いという意味があるのではなか(👵)ろうか(🕘)と思います(😙)が、そのハン(😚)ザキ大(🐚)明神として(🍒)まつられてある(⏸)山椒魚も(🏊)、お(🙊)そろしく強く荒々(⏭)しいもので(🛂)あっ(💊)たそうで、さかんに人(🕵)間を(🗻)とって食(⛰)べたという(🍙)口(🍙)碑(😡)こうひがありまして、そ(💋)れ(🎾)は作(⏮)陽(🕧)誌という書物にも出ているようでござ(🌼)います。あ(🦌)ん(➿)まり(🔣)人間をとって食べ(💐)るので、或ある勇(📵)士(🍃)がついに之(😙)これを(🌜)退治して、あとの祟た(🐇)たり(🛫)の(🔩)無いように(🍴)早速、大明神と(🕖)して祀り込(💻)めてう(🍢)ま(🤑)い具合におさ(🌥)め(💖)たという(🚍)事が、そ(🌆)の作陽誌という書物に詳しく書かれているの(📡)でござい(🐶)ます。いまは、(🎭)さ(💳)さ(💋)やか(🕖)なお宮(🍳)です(📅)が、(🥈)そ(🧀)の昔(🏅)は(🏳)非常に(😍)大(💡)きい(🐽)神(🐠)社だったそうで(🐋)、なんだか、八岐やまたの大蛇おろち(🍯)の話(💔)に似(🎟)て(🖲)いるよう(🏏)な(♒)と(⏩)ころもあ(🀄)るではご(🤫)ざいませんか。決して、こだわるわ(🔣)け(📈)ではありませ(🐑)ぬが、作陽誌によりますると(📡)、そのハンザ(👸)キの大(👉)きさが三丈も(🅾)あ(⛲)ったと(🏍)いうのですが(♓)、そ(🧔)れ(⛴)は(🚃)学者たちにと(🔛)っては(📓)疑わしい事(🔩)かも知(🐓)れませんが、どうも私は人の話を疑う奴は(🧢)まことにきらいで(✖)、三(🌋)丈と言った(🔢)ら三丈(🏍)と信じ(📌)たらいいではない(⭕)か(🕐)。（何も速記者に向(⚡)って怒る必要はない）とに(📉)かく(🎊)昔は(📄)、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてな(🧣)かなか大きい(👢)のも居っ(🐳)たという事を私は信じたいのでご(🐯)ざいま(💙)す。い(🃏)ったいあの動物は(🔉)、からだが扁平へんぺ(🧢)いで、そう(🥖)して(🐀)年を(🤟)経(🏘)ると共(🥦)に、(🌽)頭が異様に大きく(🎅)なります。そ(🤜)うして口(🖤)が大きく(🛺)なっ(♌)て(🛅)、いまの若い人たちな(🍹)どがグロテスクとか何とかいって(🛁)敬遠したがる種類(🥗)の風貌(✋)を(😧)呈してま(😿)い(🍩)りますので、昔の(🌥)人がこれを、た(🔟)だもの(👹)でないとして畏怖(👓)いふ(🐾)したろうという事も想像に難くないのであります。実際ま(⏪)た、いま(🔺)日本の谷川に棲息してい(⛳)る二尺か二尺五寸くら(🥜)い(🍗)の山椒魚でも(🔞)、く(✖)らいつ(🛢)い(🚣)たり(👵)何かすると酷ひど(📮)い(🎬)そうで(🍂)す。鋭い歯(💎)はあ(👕)りませんけれども何(😊)せ(❔)力が強う(🚂)ございますから、人(🏠)間の(💭)指の一本(🐹)や二本は(🏫)、わけな(🍿)く食いちぎるそ(🥥)うで、どうも、いやに(🌳)なります。（失言）そ(💫)の点に就い(⏬)ても私は山椒魚に(📎)対して(💅)常に(🌲)十分の敬意を怠らぬつ(🚥)もりでござい(🀄)ます。割合におとなしい動物であり(🍂)ますけれど、あ(💵)れで、怒ると非常にこ(💌)わいものだそうで、稲羽いな(🍪)ば(🤴)の兎(🐁)も、あるいはこいつにやられ(🦈)た(🐶)の(🛅)ではなかろうかと私はにらんで(⛹)いるので(📚)ございますが、(📠)これに就いて(🐫)はなお研究の余地もあ(🚨)るよ(🖋)うでご(🎹)ざいます。妙(➿)な(🤟)もので(🔲)、あのように鈍(🧢)重に見えていても、ものを食う(📉)時には実に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふ(🖍)けっている時(🐑)でも自(🤣)分の頭の側に他(💗)の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、(🦓)是これがどうも実に素(🧚)早いも(🚅)のだそうで、(⏮)話に聞いて(💜)さえ興醒きょ(🏠)うざめがする(🎯)くらいで(📈)、(⬜)突如(⛱)と(👘)して頭を曲げて、(🦂)ぱく(🏏)りとやって、また静かに瞑想に(🛍)ふける。日本の山椒魚は、あの(😰)ヤマメ(🎳)と(🍶)い(❎)う(😺)魚を食っているのですが(💀)、どう(🍌)し(🐑)てあんな敏捷な(🚄)魚をとって食えるか、不思(⏹)議(🚽)なくらいであ(📧)ります。それ(😷)にはあ(🌑)の(🔛)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立(🚉)っているようであります。かれ(🚇)が谷川の岩の下(🖥)に静かに身を(👪)沈めてい(🚱)る(🏞)と、泥だか何だ(🤨)かさっぱり(📒)わからぬ。それでかれ(👃)は、岩穴の出口のところに(🎓)大きい頭を置いておきま(🎦)して、深くもの(👈)を思(🎼)うております(🙈)ると、ヤマメがちょ(🤞)いとその岩の(💜)下に寄って(🛐)来る、と突(🛺)如ぱくりと(🏀)大きな口をあけてそれを食(📰)べる、遠(🌃)くまで追いかけ(🏈)て行くとい(🥌)う事はからだが重(❣)くてとても出来(🐕)ない、そのかわ(🧠)り自(🧙)分の頭(🌫)のすぐそばに来(🥟)たなら決して(🔷)逃(🌃)がさずぱくりと食べる、そ(⛏)れは非常(👱)に素早いものだ(🏎)そうで(🐫)あります。昼はた(〰)いてい岩の下などにもぐっている(🛁)のですが、(🐥)夜(😄)はのそのそ散歩に出かけ(🍐)る。そ(👰)うしてずいぶ(🌬)ん遠く下(🔆)流(💓)にまでやって来る様子で(🎛)、たい(🤫)へん(🔑)大き(😟)な(🗾)河の河口で網(🚨)を打(❕)っていたら、そ(🤨)の(🏗)網の中にはいっていたなどの(👎)話もあ(⛴)るよ(👾)う(🉑)でござい(🎬)ま(🌂)す。だいたい(📇)日本の(🕣)どの辺に多くいるの(😙)か、それ(📢)はあ(👴)のシーボルトさ(⏯)んの(🔱)他(🏆)にも(🏽)、和蘭オランダ人のハンデル(🎎)ホー(☝)メ(🥕)ン(📅)、(📔)独逸ドイツ人のライン、地理学者の(🕢)ボンなんて人も(💦)、ち(📉)ょいちょい調べていま(🚢)し(✝)たそう(🗂)で(🍿)、また日(⤴)本でも(💬)古くは(Ⓜ)佐々木忠次郎とかい(💿)う(❣)人(🆔)、石川博士など実地に深(🌠)山を歩きまわって調(💭)べてみて、その結果、岐阜(🗽)の(🗜)奥の(🗃)郡上ぐ(🥛)じ(🌤)ょう(♍)郡に八(👭)幡はちまんとい(🍖)うとこ(🔠)ろがあ(🏖)り(💨)まし(🤱)て(🗣)、その八(😣)幡が、まあ(🤙)、(💬)東の境になっていて、その以東(😑)に(❄)は山椒魚(🌝)は見(🚹)当らぬ、そうし(♏)て、その八幡(🛐)から西、(👺)中央山脈(📟)を伝(🎐)わっ(🎫)て本(🛰)州(🚡)の端まで山椒魚はいる、という事にただい(🛐)まのとこ(🏙)ろ(😎)ではなってい(🧗)る(🔡)ようで(💰)ござ(🦗)いま(🍀)す。周防す(🥙)お(⛲)う長(♍)門ながとにも(🕰)いるそうで(🕣)すし、石州あ(👻)たりにもい(📝)る(📠)そうで(⚽)す。それから、もう一つは、琵琶湖の(㊗)近所から伊勢、伊賀、大和、(📅)あの辺に山脈があり(🥝)ま(🏖)すが、あ(💠)の山(🏦)脈に(❔)もちょいちょい居るそうでござい(🚣)ます。その(🍛)他は(📵)、(🕍)四国にも九州にもいまのところ見当(📌)らぬそうで、箱根(🐗)サンショ(🏩)ウウオというのが関(👥)東地方(🕗)に棲息し(🅱)て居りま(🚅)すけれども、あれはまた全く違(🍎)っ(🌎)た構造を持っているもので、(⛏)せい(🛶)ぜい蠑※(「虫＋原(🛒)」、(🕘)第3水(🔎)準1-91-60)いもりくら(🙂)いの大き(🏖)さでありまして、それ以上は大きく(🎪)なり(🥣)ませぬ。日(🤑)本(🌼)の山椒魚が、とに(🌌)か(😜)く古代の化(🐍)石と同じくらい(🥄)に大きいという(💃)とこ(🚛)ろに有難さがある訳(🐓)で(🔋)ありまして、文(🤒)句(🎁)無し(👯)に世界一ばん、こ(🌵)こ(🏚)に(🍔)私の(🍗)情熱もお(😭)のずから湧(➿)い(🗺)て来て、力こぶも(⚽)は(🗒)いってまいりま(🦆)す次第でござ(🤨)います。最(📷)近(🌈)、日本で発見せら(🖋)れた山椒(👳)魚の(🌇)中で一ばん大きいのは、四尺(🛡)五寸、ま(💗)ず一メー(🚛)トル(🎓)半とい(🖤)うところで、(⛽)そ(🥅)れ以上(🍃)のものは、(🏡)ちょっと見当ら(😙)ぬそうでございます。けれ(🍑)ども、伯耆国ほうきのく(🍷)にの淀(♋)江よど(👳)え(🍪)村というところ(🤠)に住んでいる一老翁が、(㊗)自分(💫)の(🧑)庭(🍢)の池(🍞)に子供の時分から一匹(🔋)の(❓)山(🦅)椒魚を飼って(🤛)置いた(📩)、それが六十(👗)年余も経って、いまで(🌏)は立派に一丈(🚬)以上の大山椒魚にな(🥣)っ(🔊)て、時々水面に(🧦)頭を出すが、その頭の幅(㊙)だけでも大(👒)変なもので、幅(🛴)三尺、荘厳ですなあ、(🤓)身の(🦂)たけ一丈、(👎)も(⏸)っ(📯)とも(📃)、こ(😐)の(📆)老翁は、実にずるいじいさんで(☝)、池の水を必要(🐖)以上(🛫)に濁らせて、水面には睡蓮すいれ(♊)んをいっぱいはびこ(🥏)ら(😑)せて(🦎)、その(🧦)山椒(🥂)魚の姿を誰にも(🎪)見(🍈)せ(💐)ないようにたくらん(👥)で(❓)、そうして(🧖)自分(👈)ひ(🌷)とりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでい(🏿)るのだそうで、それは或(💠)る学者の報告書にも(🔧)見えていた事で(🙊)ござい(🛵)ますが、その(🐏)学(😆)者(📫)は、わ(🎤)ざわざ伯耆国淀江(🔂)村まで出かけて行(🛑)ってその老翁に逢い、もし(✂)本(🐽)当(📈)に一丈あるんだっ(🎳)たら、よほど(🔸)高い金を出して買っ(😍)ても(📄)よろ(🤛)しい、ひ(😮)とめ見せてくれ、と懇願(🚶)し(🌝)たが、老翁はにやりと笑って(🐵)、(🗒)い(🚪)れものを(🔕)持っ(🎲)て(🚇)来たか(💵)、と(🙄)言ったそう(🀄)で、実に不愉快、(🦗)その(♒)学(😕)者も「面妖め(👿)んよ(🦐)うの老頭に(😶)し(🎰)て(🌎)、(✡)いかぬ老(👘)頭なり」とその(👠)報告書にし(💃)るしてありま(✈)すくら(🐞)い(🔞)で(🆓)、地団駄(💏)じだんだ踏ん(📛)でくやしがっ(🕘)た様が、(🥪)その一句に依(🎩)よっても十分に察(⛑)知でき(🥡)るの(🚣)であります。その山(🉐)椒魚は、その後どうなったか、(🚹)私も実(🚛)は、(🧞)それほどの大(🐺)きい山(😖)椒魚を一匹欲しいものだと思っているので(🐵)あ(🏧)ります(💙)が(😉)、どう(🗳)も(⏮)、いれも(📖)のを持(👈)って来たか、(😉)と言(💥)われると(🔖)窮(🕝)しま(📶)す(🥊)。バケツ(🔡)ぐら(🥛)いで(🌑)は間に合(👂)いません(😙)。けれど(🌾)も、私は(📀)、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わが(🍳)ものに(🚀)したい、そうして日夕相(📈)親しみ、古代の雰囲(🥉)気にじかに触れてみたい(🧠)、深山(🎍)幽谷の(😗)いぶきにしびれる(🐦)く(🕗)らい接(📜)し(✉)て(🚗)みたい、頃日けいじつ(🦍)、(😿)水族館に(🆓)て(🏫)二尺くらいの山椒魚(🎰)を見て、それから(🔮)思うところあっ(🚞)てあれこれと山(🔴)椒魚(✝)に就つ(😼)いて諸文献を調べ(💖)てみま(🐺)したが、調べて行く(🌋)うちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本(📌)一ばんは即ち世界一ばん(🧢)と(🚊)いう事(🌅)になりま(🦒)すが、一(♐)ばん大きな山椒魚を(🚈)私の(🍘)生きて在るうちに、ひとめ(🔑)見たい(🐆)も(📐)のだと(🥜)いう希望に胸(🌱)を(💄)焼かれ(👹)て(🦓)、これまた老い(🔠)の物好(🆔)きと、かの(💭)貧書生（(🛎)ひどい）(🍼)などに笑われるのは必定と(🎆)存じま(🙍)すが、神(🙈)よ、私は(🕚)ただ、大(💔)きい山(🔞)椒魚を見たいのです、人間(👚)、大きいものを見た(🤪)い(🎀)とい(📎)うのはこ(⛔)れ(🦓)天性にして、理窟も(🛐)何もありや(🍛)せん！　（本音に近(👯)し）(💮)そ(🐵)れは(🥦)、(❌)どのように見事なものだ(🥘)ろう、(🏹)一(🛶)丈で(🔠)な(🔡)くとも六尺でもいい、(😙)想像(🍈)するだ(🙋)に胸がつぶれ(✉)る(🎇)。ま(🤩)ず今日は、これくらいにして置きましょう。（ばかばかしい(👥)）(🌠)

AＴ(🖕)がそう云うと、(🍩)み(🍟)んな一度に私(🛡)を見上げて笑いま(🗂)し(🛬)た。

A「(🆖)へえ、(🌛)御自分はシャボン(🐢)お(💫)使いやすけど(🙎)、女は肌(🈶)が荒れていか(🏜)んお云や(🏄)して、使わしとお(🎹)くなはれ(🥈)しません」