ヘンリー 塚本 昭和 動画8

A「(♒)頭が重うて(🐓)、………嘔は(📴)き気がして、……(🥣)…手足がだるうて、………(📼)何や(🎳)、(🕋)重い病(🕐)気になる前(💠)兆み(🐆)たいな」

A「(⬇)お(🐏)い、お前も己も不断あんまり(😹)お嬢様をいじめ(😁)たもの(🔠)だ(🏠)から、今夜は(🐜)仇かた(🕓)きを取(🏟)られるんだよ(✖)。己はもうすっ(⏫)か(🥘)りお嬢様に(💚)降参して了った(🦍)んだよ。お前も早(🗼)く詫あ(🧔)やまっ(🔲)て了(🌷)わないと、非道い目に会わされ(😌)る。……(🏾)…」

A「(😢)いや(🈳)、それば(🌳)かりぢや(〽)ないんだ。」

A「何(🚉)か、たべ(🧦)た(🔤)いね。」

A　(🖖)私はこ(🏿)の「(⤵)お伽草紙(❇)」と(🏠)い(😻)ふ本を(👢)、日本の国難打開の(♉)ために敢闘(📆)してゐる人々(🍫)の寸暇(💿)に(😥)於け(🗜)る慰(🙈)労(📿)のささやかな玩具として恰好のも(🥒)のたらしむべ(🤢)く、この(🔂)ごろ常(🛑)に微(📤)熱を発(😦)してゐる(🈂)不(🥖)完全(🏢)のからだな(😻)がら、命(🍳)ぜら(🏼)れては奉公の用事に出勤したり、(🏨)また自(🥅)分の家の罹災の後始末やら何(🐛)やらし(👎)ながら、とにかく、(🧘)そのひま(👓)に少しづつ書きすすめて来たの(😆)である。瘤取り(😞)、浦島さん(🐷)、カチカチ山、その次に、桃太郎と、(⬜)舌切雀を書いて、一応この「(📭)お(🏰)伽(🕶)草紙」を完(❣)結させようと私は思つてゐたのであ(🕸)るが、桃(🍂)太郎のお話は、(🗿)あれ(🖇)はも(⏸)う、ぎ(👼)りぎ(🎄)りに単純化(🚵)せられて、日本男児の象徴(🍦)の(👖)や(👐)うになつて(🥅)ゐて、物語といふよ(🍔)り(🗼)は詩や歌の趣き(💮)さ(💘)へ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては、この桃(🚇)太郎(➿)をも(🥧)、(🥀)私の(🏋)物語に鋳(🙂)造し(🛠)直すつもりで(👥)ゐ(🍛)た。す(🥢)なは(🥖)ち(👵)私(🈴)は、あの鬼(❄)ヶ島の鬼(🆙)といふものに、或る種の憎むべき性格を附(🎂)与(🖇)してや(🗳)らうと思つて(😪)ゐた。どうしてもあれ(🚛)は、征伐せずには置けぬ醜怪(🛐)極悪無(✉)類の(🍆)人間として、描写するつも(👷)り(🤧)であつた。そ(🕚)れに依つて桃太郎の鬼(🚆)征伐も大(🥥)いに読(🍅)者諸君の共鳴を呼び起し(😓)、而(🛃)してその戦闘も(🍇)読む(❄)者の手に(😦)汗を握らせる(😚)ほどの真に危機一髪のものた(👽)ら(🥒)しめようとた(🐡)く(🐐)らん(🏦)でゐた。（未(👔)だ書(👦)かぬ自分の作(🐇)品の計(🕜)画を語る場合に(⛏)於(🦔)いては、作者はた(🍕)い(😈)て(👐)いこ(🌷)のやうに(📯)あどけ(⛎)ない法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行きませぬて。）(🎃)まあ(🦈)さ、とにかく、(💈)まあ、聞き給(🔦)へ(🖨)。どうせ、気(🕠)焔だが(🆔)ね。とにか(📋)く、ひ(🐕)やかさずに(⏪)聞いてく(🎺)れ給へ。ギリ(💲)シヤ(🈂)神(😉)話に於いて、(💤)最も佞悪(🐾)醜(🐯)穢の魔物は、やは(😗)り(🛷)あの万蛇頭のメデウ(🌋)サであ(〽)らう。眉間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、(🕉)小さい灰色(😃)の(🕢)眼には浅間(💑)しい殺意が燃(🏷)え、真蒼な頬は威嚇(🐯)の怒(📉)りに震へて、黒ずんだ薄い(💒)唇は嫌悪(🍫)と侮蔑にひ(🐛)きつつたやうにゆがんで(🐙)ゐる。さう(🔩)して長(🌒)い頭髪の一本一本が(⚪)こ(⬜)とごと(🦖)く腹の赤い毒蛇で(🚜)あ(😨)る。敵に対し(🏮)てこの無数の毒蛇は、(😑)素(🍺)早く一様(🌷)に鎌首をもたげ(👽)、(🐒)しゆつしゆつと気味悪い(⛴)音を立てて(♋)手(🖌)向ふ。このメ(✖)デウサの姿をひとめ見た(✌)者は、(📩)何とも知(🐌)れず(🎓)いや(💥)な気持(🀄)になつて、さうし(🚷)て、(💜)心臓が(🛳)凍り(🦒)、からだ全体つめた(🤦)い石になつた(🌓)とい(⏸)ふ。恐怖といふよ(⬇)り(👩)は、不快感(🕒)であ(🌗)る。人の肉体(🔕)よりも、人(🍢)の心(👇)に害を加へる。このやうな魔物は、(⭐)最も憎む(🖌)べきものであ(🔵)り、かつま(🚛)た(📟)すみやかに退治しなければならぬもので(🕵)ある。それに(🐊)較べる(🏻)と(🚦)、日本の(🌉)化物は単純で、さうして(👢)愛嬌がある。古寺の(🏍)大入道(🈸)や一本足の傘の化物(🍐)な(💌)どは、た(🐋)いて(🍏)い酒飲み(🎡)の豪(💓)傑のために(🏾)無邪気な舞ひを(⭐)ごらんに(🥍)入(🌹)れて(📝)以て豪傑の(🆕)乙夜丑満の無聊を慰め(🕑)てくれる(🏩)だけのものである。また、絵本の鬼ヶ(📱)島の鬼た(🛂)ち(🧟)も、(🎠)図体(⏫)ばかり大きくて、猿に鼻など(🥛)引掻かれ、あつ！　(♟)と言つ(🚻)てひ(🏅)つく(⏮)りかへつて降参したりして(🅰)ゐる。一向に(🛎)お(🔍)そろしく(🌡)も何とも(🛤)無い(😱)。善良な性格のもの(🌯)のやう(👒)にさへ思はれる。それでは(🙍)折角の鬼退(♋)治(🚰)も、甚だ気抜(🦌)けのした(💏)物語にな(🧚)るだらう。ここは、どうしても(🕵)メデウサの首以上の凄い、不愉快きはま(🚼)る魔物を登場(⚽)させなけ(💪)ればならぬと(🐂)ころだ。そ(🧡)れでなけ(➡)れば(🥧)読(🈸)者(🛎)の(🚈)手(🌅)に汗を握らせるわけにはいかぬ(🕠)。ま(🉐)た、(👗)征服(🕊)者の桃(🌛)太郎が、あまりに強くては、読(🚵)者はかへ(🥊)つ(📱)て鬼のは(🕳)うを(🗾)気の毒に(📯)思つたりなど(🚭)して(〰)、その物(📗)語に危機(🥜)一髪の醍醐味は湧いて出(🔊)ない。ジ(🌈)イグフリイド(🥩)ほどの不死身ふ(📭)じみの(🎺)大勇者で(❔)も、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたでは(🧚)ないか。弁(💺)慶にも(⚓)泣(🐜)き(🏒)どころ(👸)が(🏨)あつたといふし、と(❕)にかく(🤤)、(🕑)完璧の絶対の強者は、どうも(👟)物語には向かない。それ(🚀)に私は、自(🧡)身が非(⛳)力(🃏)のせゐ(🔓)か(⛱)、弱者の(🦏)心理にはいささか(🍬)通じて(🌐)ゐる(👼)つも(🥥)り(😸)だが、どうも、(🤓)強者の心理(🏞)は、(⛺)あまりつ(😷)ま(😿)びら(🗺)かに知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完(🎪)璧の強者なんて(🏖)のには、いま迄いちども逢つた事が無い(🚃)し、また噂にさへ聞(🤛)いた事が無い(😛)。私は多少で(🐼)も自分で実際に経(🕟)験した事で無け(🍍)れば(🤧)、一行も(📭)一字も書け(🎿)な(💜)い甚だ(💨)空想が貧(🏩)弱の(🌂)物語作家である。それで(📢)、この桃(🌏)太(🕊)郎(🏹)物(✒)語を書くに当つても(🎅)、そんな(🌪)見た事も無い(🈺)絶対不敗の豪傑を(🔦)登場させる(👲)のは何と(🧐)して(🈹)も不可能なので(👹)ある。やはり、私の桃太郎は、小さ(🎎)い時か(🔎)ら泣虫で、からだが弱く(🕹)て、は(😆)にか(⬜)み屋で、さつぱり駄目な男だ(🌌)つたのだが、人の心情(🥘)を(📚)破壊し(💞)、永(🤟)遠の絶望(🎍)と(🐼)戦慄(💆)と怨嗟の地獄にたたき(🕠)込む悪辣(🔨)無(🏆)類にして醜怪の(💼)妖鬼たち(🥉)に接して、われ非(🕹)力なりと雖もい(📭)まは黙(🚢)視(🥉)し(🌚)得ずと敢然(🔭)立つて、黍団子を腰に、かの妖(🍧)鬼たちの巣窟に向つて発足(😥)す(🏃)る(🚾)、と(🍝)でもいふやうな事になりさ(🤐)うである。またあの、犬、猿、雉(🌯)の(🤕)三(➰)匹の家来(🥧)も、決(😰)して模範的な(📡)助(🌼)力者ではなく(🕰)、それぞれに困つた癖があ(🥙)つて、(🙆)たまには喧(😓)嘩もはじめ(🥗)るであ(🏆)らうし、ほとんどかの西(⛵)遊記(🛷)の悟(🦊)空、八戒、悟浄の(🎰)如きもののや(🍊)うに書くかも知(⛺)れない。しかし、私は、カ(😎)チカチ山の次に、(🥚)いよいよこの、(🔌)「私の(📗)桃(🚸)太郎(💁)」に取りかか(📝)らうとして、突然、ひどく物憂い(🤭)気持(🎎)に襲はれたのである。せめて、(🙊)桃太郎の物語一つだ(🐊)けは、この(😹)まま(🚴)の単純な形(♏)で(🗼)残(🌜)して(🕋)置きた(🤓)い。これは、も(🐬)う物(🚹)語(🐪)ではな(⛱)い。昔か(🕧)ら(🚋)日本人全部に歌ひ継がれ(💌)て来(🙊)た(☝)日本の詩である(🍨)。物語(🤙)の筋にどんな(🧠)矛盾(🌁)があつたつ(🏆)て、かまはぬ。こ(🦁)の詩(✡)の平明闊(🤩)達の気(🗻)分を、いまさら(🌃)、いぢくり(🎧)廻(🍪)すのは、日本に対してすまぬ。いやしく(🚶)も桃太郎は、(⛳)日本一といふ(💦)旗を持(🈴)つ(🔘)て(😝)ゐ(💔)る男である。日本一(📏)はおろか日(🏡)本二(🌂)も三(🎉)も(🥂)経験せぬ作者が、(🎹)そんな日本一の(🚪)快男(🥨)子を描写(🗒)で(👎)きる筈が無い。私(🔙)は桃(🏜)太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及(🚹)んで、潔く(🚯)「私の(👙)桃(😭)太郎(🎉)物語」の計画を放棄したの(🈷)である(🔜)。

A「(😐)そういう奴を見なけりゃあ話(💓)にならない(🌘)、明日あしたの出し物は妹(🗼)背山い(🗞)もせやま(Ⓜ)だそうだから、こいつ(🔍)はち(🍎)ょ(🐜)っ(㊗)と見物み(⤵)も(🅿)のだろ(🙎)うよ」