ハード フェラ9

A「何(✡)だす？(📙)」

A「まあ(🤟)、そり(⛴)ゃ大分賑や(🏄)かだ(🚠)わ(👶)ね、何処の宿屋に(🦀)泊っているの？」

A「いや、いや、(🌝)そう(✈)じゃあるまい(⚪)。たしか(🛐)に(♟)君とあやしい(🍕)と(🐨)俺おれはに(🍫)らん(🎁)で(👪)いる。あのおば(🏀)さんだって君、…(💘)…」と、とても聞くに堪た(👸)えな(🤼)い(🧣)失礼な、きた(😱)ない事を、医学の言葉で言い(🔴)ました(🚅)。

A昔は遊芸(🤺)を(🌉)仕込むにも火の(🏥)出る(🧡)ような凄すさまじい稽古をつけ往々おうおう(🐍)弟子に体刑(😵)たいけ(💒)いを加(📺)えることが(🏟)あった(🍦)の(🚦)は人のよく知る通(🍟)りであ(🎚)る本年〔昭(🥥)和(🌚)八年〕二(✈)月十二日の大(💟)阪朝日新(🥒)聞日曜のページに「人形浄瑠璃じょうるり(❣)の血まみれ修業(🌵)」と題して(🍃)小倉(⚽)敬(🛑)二君が(🏉)書(😀)いている記事を(🥠)見る(🐜)に、摂津大(🈴)掾せっつの(🧖)だ(💏)いじょう亡(🚀)き後の名人三代目越路太夫こ(👝)し(🚧)じだ(🕺)ゆうの眉間みけんには大きな傷痕(⛑)きずあ(📝)とが三日月(🐫)型に残ってい(🚱)たそ(🤚)れ(♐)は師匠豊沢団七から「いつ(🤠)に(🚐)なった(🎱)ら覚えるのか」(👰)と撥で突き(🔇)倒された記念であ(🍏)るとい(🌁)うまた文楽座(🧝)の人形使い吉田玉次郎の(📂)後頭部にも同じ(♍)ような傷(🐇)痕が(🐡)あ(🕋)る玉(♈)次郎若かり(🙄)し頃(🐵)「阿波あわ(✝)の鳴門なると」で彼の師匠(💨)の大名人(🦔)吉田玉造が捕とり物ものの場(💟)の十郎兵衛を使い玉次郎が(🐮)その人形の(🐹)足を使った(🙉)、その時キット(🏵)極きまる(💺)べ(👠)き十郎兵衛の足が(🚛)いかにしても師匠(🐗)玉(🐏)造の(✅)気に(✒)入るように使(💽)えない「阿呆め(😿)」というなり(📶)立廻りに使っていた本身ほ(✅)んみの刀で(🤼)いきなり(🥥)後頭部をガンとやら(🆒)れたその刀痕が今も消えずにいるので(⛪)あ(🕘)る。しかも玉(🥞)次郎(😍)を殴なぐっ(🌖)た玉造(🚍)もか(♒)つて師匠金四(🛣)のため(⚓)に十(🔭)郎兵衛の人形をも(🏍)って頭(⚽)を叩(🏧)き割られ(🏆)人(👾)形(🕹)が血で真赤まっかに染そまった。彼(🔮)はその血だ(🆔)らけ(🉑)に(🙀)なっ(🀄)て砕くだけ飛んだ人形の足を師匠に請こ(😾)うて貰い受け真綿にくる(🤰)み白木の箱に(🎃)収(✌)め(🔟)て、時々取り(🍭)出して(🚜)は慈母じぼの霊前(🏫)れい(🐓)ぜんに額ぬかずくが(🏾)ごと(⏮)く礼拝した(🈚)「(🚷)この人形の折檻(🌅)せ(⏮)っか(🔟)んが(🌭)な(👿)かっ(📥)た(👂)ら自分(🖨)は一生(📍)凡々ぼん(🌹)ぼんた(🌤)る芸人の末で(⛱)終った(💮)かも知(🗼)れな(🥏)い」とし(🐸)ば(🍛)しば泣いて人に(⏸)語っ(🤲)た。先代大隅太(💴)夫(💩)おおすみだゆうは(🐲)修業時(😌)代に(🚍)は一見牛のように鈍重どんじ(🌚)ゅうで(😶)「のろま」と呼ばれていたが(⚡)彼の師匠(🍕)は有(💰)名(😸)な豊(➰)沢団平俗に「大団平(🐲)」と云われる近代の(🧟)三味線の巨匠きょし(🐡)ょうで(📷)あった(🚶)ある時蒸し暑い真夏の夜(📲)にこの大(🍛)隅が師(🧗)匠の家で木下蔭挟合戦(⤵)このしたか(🍎)げはざ(🚹)まが(🚋)っせんの「壬(🤪)生みぶ村(💂)」を稽古(🍪)してもらってい(🤫)ると(🍳)「(🦁)守(💬)ま(🎐)も(🥗)り(🎭)袋(👓)ぶくろは(🥊)遺品ぞと」というく(⭕)だりがどうしても巧(🌪)うま(🤲)く語れな(💶)い遣や(📺)り直し遣り直して何遍な(👓)んべん(🧑)繰(🛶)り返し(🍽)て(😠)も(🦖)よいと云(🙂)ってくれない(🥠)師匠団平は蚊帳かやを吊つって中に這入って聴き(🍍)い(🕶)ている大(❎)隅(🍆)は蚊かに血を吸わ(❇)れ(✴)つつ百遍(🚥)、二百(🏊)遍、(🐍)三百(📠)遍(🔣)と際(😫)限もなく繰り返して(👸)い(🎠)るうちに早や夏の夜の明け易やすくあたりが白み初(🥚)めて来て(🐪)師匠もいつかくたびれたのであろう寝入ねいってしま(🛳)っ(🍇)たようであるそ(👣)れでも「(🈯)よし」(🧥)と云ってく(🥣)れ(📂)ないうちはと「のろま」の特色(😵)を発揮はっきし(🌁)て(🎐)どこまでも一生懸命(⛹)けんめい根気よく遣り直し遣り(🕶)直し(🔆)て語って(⛔)いる(🕎)とやがて(➿)「出来た」と(🔶)蚊帳の中から団平(🏃)の声、寝入ったように(⚫)見(🔭)えた師匠はまん(📨)じ(🥔)りとも(🏃)せず(🔫)に(♍)聴いて(🙏)い(👱)てくれたので(🍒)ある(🌱)およそかくのごとき(🗯)逸話い(🏧)つわは(💵)枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠(✔)璃の太夫(🎶)や人形使いに限(🏑)っ(🅾)たこ(🔒)とではない生田い(😌)く(🚛)た流の琴(🐯)や三味線(📥)の伝(💪)授にお(🏐)いても同様であった(🖕)そ(🍡)れに(➖)この方(😋)の師匠は(🌩)大概(👫)たいがい盲人(🍩)の検校であったから不具者の(🤾)常として片意地な人が多く勢い苛(🍢)酷かこ(🐂)く(🧠)に走った傾か(🎩)たむきがな(🐞)いでもあるまい。春琴(🚧)の師匠(🐣)春松検校の教授法もつ(🕡)とに厳格をもって聞えていたことは(🏯)前(🏨)述のご(😥)とくややもすれば怒罵どばが(☔)飛(❣)び手が伸びた教(🏸)える方も盲人なら教わる方も盲人の場(🐎)合が多かったので(🧦)師匠(🚊)に叱しか(🖌)ら(🏙)れたり打(🏖)たれたりする(🧖)度に少(🚱)し(💕)ず(🐐)つ後ずさ(🤾)りをし(🎉)、つ(🥃)いに三(📹)味線(🧤)を抱かか(🌡)えたまま(🈶)中二階の段梯子(✏)だんばしご(🚣)を転げ落ち(🌟)るよ(🚄)うな(🥑)騒さ(🥙)わ(🛄)ぎも起った。後日(⛸)春琴が琴曲指南の看板を掲(😨)かかげ弟子を取るよう(📹)にな(🛰)っ(🏿)て(🗣)から稽古振けいこぶりの峻(🛸)烈し(🈳)ゅんれつをもって鳴らしたの(🈁)も(🥔)やはり先(🏓)師の方法(🦕)を蹈襲(🧐)とう(🚳)しゅ(⛴)うした(😎)のであり由来する所(🎺)がある訳なのだが、そ(🔃)れは佐助を教え(💹)た時代から既(🍶)すでに(🚑)萌きざしていたの(🖼)で(🚬)あ(🏗)るすなわち幼い女師匠の遊戯ゆうぎ(🛑)から(🙋)始まり(💲)次第に本物(👣)に進化したのである。あるいは云う男の師匠が(🔝)弟子を折檻す(🎴)る例は多(🍋)々あるけれど(✡)も女だてらに男の(🍶)弟(🌮)子を打ったり殴(🤭)なぐったりしたという(🤲)春琴のごときは他に類が少(🖋)いこれをも(🍫)っ(🔢)て思うに幾分嗜虐性(🎴)しぎゃくせいの傾向があったのではないか稽古に事寄せて一種(🚯)変態(🔕)な性慾せいよ(🦐)く的快味を享楽きょうらくしていた(⭐)の(🔠)ではな(😙)いか(😗)と。果してしかるや(🚯)否いな(🐶)や(🤠)今日において(📃)断定を(📀)下すこと(💈)は困難である(🥊)た(🚳)だ明(💇)白な一事は、子供がま(🥔)まごと遊びをする(🐔)時は(⛩)必ず大人(🗯)お(🚭)となの(🍋)真似(🍙)をす(🍁)る(💁)されば彼女も(🏩)自分(⏪)は検校に愛せ(🍑)られていたのでか(🏇)つて己おの(🌼)れの肉体に痛棒つう(🕸)ぼうを喫き(🌺)っしたこ(🗽)とはないが日頃の師(🤹)匠(🐕)の(🛫)流儀りゅうぎを知り(🛂)師たる者はあ(🏧)のよ(🐦)うにするのが本来であると幼心に合(🎩)点(🚖)が(🛶)てんして(🎹)、遊戯ゆ(📭)うぎの際に(🗡)早くも検校の真(🦏)似をするに(🔖)至った(🥛)のは自(🐁)然(💋)の数すうでありそ(✊)れが昂(🧓)こうじて習い(✏)性となったのであろう

A「それは、よ(🅱)かっ(🌆)た(🌯)ねえ」

A「僕は(🧑)、そのおじいさんは、(🌺)きっと大(🍛)数学者じ(🔗)ゃないか(📌)、と思うのです。きっと、そうだ。偉い(🚞)数学者(♌)なんだ(🦕)。もちろん(🥦)博士(🍌)さ。世界的なんだ。いまは、(🦇)数学(📫)が(💰)急激(🐞)に、どんど(🛏)ん変っている(🥕)とき(🚻)なんだ。過渡期が、はじまってい(😾)る。世(✨)界大戦の(♏)終り(🐖)ごろ、一九二(🍩)〇(🛌)年ごろから今日(🖥)まで、約十年の間にそれは(👕)、起りつつある。」き(♍)のう学校(🚽)で聞い(🐎)て来た(🎛)ばかり(❓)の講義をそのまま(🎶)口真似しては(🌧)じ(🐞)めるのだから、たまっ(✝)た(😧)も(🗨)のでない。「数(🏎)学の歴史も、(🤸)振りかえっ(🛄)て(💌)見れば、いろ(🔚)いろ時代と共(📀)に変(🚴)遷(🚊)して来(🐹)たことは確かです。まず、最初(🎗)の段階は、(👑)微積分学(📏)の発(🚎)見時代に相(😶)当する。それか(🙃)らがギリシャ伝(🍊)来の数(🥚)学に対する広い(🌺)意味の近代(💠)的数学であります。こう(🔓)して新しい(🐟)領分が開けたわけです(🐐)か(📅)ら、その(😫)開け(🌥)た直後は(💊)高まる(🐃)というよりも(🈯)寧む(♟)しろ広まる時代、拡張の(🎈)時代です。それが十八世(🌲)紀の数学であります。十(🥛)九世(📝)紀に移るあたりに(🌊)、矢(🏜)張りかかる階段がありま(💖)す。すなわち(🐁)、(🏑)この時も急激に変った時代です。一人の代表者を選ぶなら(🚢)ば、例(👟)えば Gauss. ｇ、(😋)ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、(💷)どんどん変(👿)化(👌)してい(🏬)る時代を過渡期とい(🔌)うならば、現(👬)代(🔶)などは、(🛎)まさに(🥀)大過渡期であります。」(😔)てんで、物語(👔)にもな(🦊)ん(👀)にもな(🐞)ってやしない。それでも末弟は、得意(👎)である。調子が出(🔏)て来(🕥)た、と内心ほ(🦔)くほくしてい(🔫)る。「(🗳)やた(🚟)ら(💘)に(😷)煩瑣(🚙)はんさで、そう(⏲)して(🐰)定理(🕷)ばかり氾(🖇)濫(🍻)はんら(🌬)んし(🔫)て、いままでの数学は、完(💁)全に行(👚)きづまっ(🤓)ている。一(🌂)つの(⛳)暗(🚾)記物に堕し(🚅)てし(👘)まった。このと(🌦)き(🤯)、数(⚪)学(🏄)の自由性を叫んで敢然(😴)立(🤫)ったのは、(🔍)いまのその、お(🍂)じ(♐)いさんの博士(👂)であります。えらいやつなん(👙)だ。もし探偵(🎲)にでもな(🏃)ったら、(✨)どんな奇怪な難事(🏐)件で(🤱)も、ちょっと現場(🙍)を一まわりして、たちまちぽんと(😢)、解決して(⏹)しまう(🚄)に(🥝)ち(👯)がいない。そんな頭(💣)のいい、おじいさんなのだ。とにかく、Cantor の言うたように、(📬)」また、はじまった(🎧)。「数学の本質は(🕉)、その自由性に在る(🤰)。た(🦉)しかに(🗯)、そうだ。自(👃)由(🤼)性とは(🔊)、Freiheit の訳です。日本語では(🏊)、自(🚴)由(⛹)という言葉は、はじめ(👌)政(🌙)治的の意味に使われ(🏑)たの(🖋)だそうで(🥪)すから、Freiheit の本来の意味と、しっくり(🥓)合わ(🧝)な(💦)いかも知れない。Freiheit とは、とらわれない、拘(🥪)束さ(🗾)れない、素(🏻)朴の(♐)ものを指していうのです。frei でな(🥦)い例は、卑近(🌦)な所に沢(😕)山ある(🥑)が、多すぎて(🍝)か(🤪)えっ(🤶)て挙げ(😘)にく(🕓)い。たと(🌚)えば(📪)、僕(🔂)の(🍛)うちの電話番(🍳)号はご存じ(💼)の(🧀)通り(🥠)4823で(🏺)すが、こ(🔶)の三桁け(🌒)たと四桁けたの(🎟)間(👁)に(🥕)、コン(🔣)マをいれ(🐷)て、4,823と書いている。巴里パリのように(💺)48 | 23とす(👤)れば、まだしも少しわかりよい(😯)のに、何(🌋)でもかで(🐥)も三(🆕)桁けたおきにコンマを附けな(🛢)ければならぬ、というのは(⛴)、これはす(🍸)でに一(⬅)つの囚とらわれであ(🎖)りま(🅰)す。老博士(🃏)はこの(🍩)ような(🌝)すべ(💦)ての陋(🕸)習ろうしゅ(🌗)うを(🚆)打破(🌐)しようと、(🥠)努(💽)めてい(🔂)る(🔆)のであります(🛣)。えらいもの(💝)だ。真なる(🔑)も(🕑)ののみが愛(🍡)すべき(🛄)もの(🍢)である、とポアンカレが言ってい(🚫)る。然り。真(⛲)なるものを(📪)、(📑)簡(👜)潔(🤼)に、直接(🥂)とらえ来ったな(🚖)らば、それでよい。それに越したことがない。」(🗽)もう(👰)、物語も(🥢)何もあったものでない。きょうだいたちも(🛹)、(🎌)流石に(🍃)顔を見(💴)合(🖖)せて、閉(🐫)口し(⏮)てい(🐲)る。末弟は、更にがくがく(🗿)の論を(🚓)続ける。「空(🏊)論をお(💹)話(💄)して一向(🏉)とり(🎖)と(🤛)めがない(🛁)けれど、それは恐縮であります(🕠)が、丁度こ(🔦)のごろ解析(💫)概論をやっているので、ち(☔)ょ(🚂)っと(🈴)覚えているので(🐁)す(⬆)が、一つ(😜)の例として級数につい(📦)てお話したい。二重(🦖)も(💐)しくは、二重以上(📍)の無限級数の定義に(🚳)は、二種類あるのではな(💳)いか、と思われる。画を書いて(✔)お(🔑)目にかけ(🎳)ると、よくわ(🧞)かる(❗)の(🏓)です(🔋)が、謂わば、(📋)フ(🆑)ラ(🎪)ンス式とドイツ式(🎙)と二つある。結果は(🤖)同じ様なこ(🤫)とにな(🚎)るのだが、(📹)フラ(📱)ンス式(🚾)の(⛲)ほう(🐿)は、す(⌛)べ(🆓)ての人(🌸)に(🌅)納(🛃)得の行くように(🤚)、いかにも合理的な立場である。け(♈)れども、いまの解析の本すべてが、不思議に、言い合せ(🌗)たよう(📩)に、平(😓)気で(🍹)ドイツ式一方である。伝統というものは、何か(🗺)宗教(🏜)心を(🃏)さえ起させるらしい。数(👉)学(⛽)界に(⛰)も、そろ(🔽)そ(🎑)ろ(🚫)こ(🍬)の(🏋)宗教心がはいりこ(🚁)んで来て(🚰)い(🚳)る。こ(🕒)れ(🍧)は、絶対に(🌺)排撃しなければならない。老博士は、この伝統(🦀)の打破に立った(🐒)わけであります。」意気(🤕)いよい(🎹)よあ(🕤)が(👟)った。みんなは、一向(💉)に面白くない。末弟ひと(📇)り、まさにその老博士(🏻)の(🥁)如(🌇)くふ(😼)るい(😩)たって、さらにがくがくの論をつ(🍺)づける。