漫画《優里 えろ》2行目ライン
優里 えろあらすじ
「おれ(🗨)も聞いた。人が六、七十に(🌠)も(📓)なっ(🉐)て(🏐)、全(quá(😂)n )く後方(fāng )うし(🐤)ろを振り返るこ(🌸)と(❌)もでき(🕔)ないと考えてごら(🔦)んな。生(💫)命い(🌍)のちがけ(🍇)と(🐕)は言いな(🖤)がら――えらい(🌟)話だぞ。」(🐲)
父(fù )と子は互(hù(🕓) )いに顔(😟)を見(jiàn )合わせた。
伊(🚁)(yī(🤑) )那の谷から木曾の西の(🦇)はずれ(🙁)へ出るには(😿)、(🕘)大平(🥠)峠(gǔ )おおだいら(🕹)と(❓)うげを越える(🆒)か、梨子野(😩)峠(🦋)な(🧣)しのとうげを(👀)越えるか(📩)、いずれ(😫)にして(✡)も(🔸)奥山の(🖊)道をたどらねばならない。木(🙅)曾下(🚶)(xià(🦐) )四宿へ(🗂)の(📗)当(⏸)(dāng )分助郷す(✴)けごう(🏄)、あるい(👜)は大助郷の(🐺)勤めとして、伊那百十九か村の村(cūn )民(😋)が行き悩(🥛)(nǎo )むのもその道だ。木から落ちる山(💛)蛭(⚾)やまびる、往来ゆききの人に取(💽)りつく蚋(👸)ぶよ、勁(jìn )つ(🌧)よい風(📻)に鳴(míng )る(🐤)熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍(bàng )に見つけるも(🐒)の(🛹)を(💉)引き合(🍵)いに出さ(🈸)ないま(🏆)でも、昼でも(🖕)暗(àn )い森林(lín )の谷は四(sì )里あ(📎)ま(🕴)り(🏋)にわたっ(🚋)て(🎾)いる。旅するものはそこに杣そまの生活(huó )と、わずかな桑(🔑)畠く(📘)わ(🍡)ば(🥡)た(🚅)けと、米(🐗)穀(yù(🆙) )も実らないよ(🌌)うな寒(hán )い土地と(💘)を見(😼)(jiàn )いだ(🎌)す。その深い山間(jiān )やまあいを分(🤙)けて、浪士(👫)ら(🐫)は(🐾)和(hé )田峠合戦以(yǐ )来の負傷(shāng )者か(🦂)ら十数門の大(👼)砲(pào )ま(😧)でも(🕴)運ば(🔩)ねばな(👢)らな(🏍)い。
「青(qīng )山(😗)(shān )さん、あれから宮川先生もどうなすったでしょう。浜の(😏)貿易(🌟)にはあの(🤺)先生もしっかりお(💢)儲もう(🏖)けでございま(💔)した(🤢)ろ(🧕)うねえ。なんでも(💡)一駄だもあるほどの(💐)小(xiǎo )判こばんを(🍰)馬につけま(👁)して、宰(zǎi )領(🤸)の衆も御(🐁)(yù )一(🤭)緒(⤴)で、中津川へお帰り(🌷)の時も手前ども(🌕)から江戸(hù(🥞) )を(💀)お立(🎚)ち(🔪)になりました(😴)よ。」
「それにしても、早(🎼)いお立(✔)ちで(🚭)すね。実は吾家うちから立っていた(💬)だきたいと(🤐)思って、(🐝)お(🌝)隅(🐷)ともその話をし(🏚)てい(🐲)たんですけ(😳)れど(🧖)、連れがありな(🚣)さるん(🚰)じゃし(🚋)かたがな(🛥)い。この次ぎ、江(jiāng )戸へお(👜)出かけになるおり(🏰)もあり(🛠)ましたら、ぜひお訪たずねく(🌌)ださ(🎂)い。お宿(xiǔ )はいつ(🔙)でもいたしますよ。」
真(🤘)木(🦐)和(hé(🚯) )泉の死を(🖼)聞いたことは、半蔵(zā(🦖)ng )にもいろいろ(👜)なことを考えさせた(💇)。景蔵(🤰)の手(🐁)紙(zhǐ(🍆) )に(🐪)もあるように(🦕)、対(🦕)外関係のことにかけては硬派中の硬派と(🛍)も言うべき真(zhē(🏌)n )木和(🍽)泉らの(🏵)ような(🤫)人たちも、もはやこ(🤛)の世にいなかった。生前(💭)(qián )幕(mù )府の軟弱な態度を攻(🚅)(gōng )撃する(💕)ことに力をそそ(😂)ぎ(👤)、横(🤣)浜鎖港さこう(👪)の談判(pà(🕡)n )にも海外(⛹)使節の派(🌲)遣に(🏏)もな(🍇)んら誠(🔛)意(yì )の見るべ(🏒)きもの(🖖)がない(🧞)とし、将(🎤)軍の名(míng )に(💸)よ(📊)って公布された幕(💌)(mù )府の攘夷もその実は名(míng )のみで(🛐)あ(🚧)る(🐻)としたそれらの志(zhì(🗯) )士たちも京都の一戦(zhàn )を最(zuì )後にし(🔆)て(⬛)、それ(♿)ぞ(🆒)れ活(huó )動(🍸)の(🙎)舞(wǔ )台から去って行(🏙)った。
この一(👊)団はあ(🥩)る一(🔬)派を代(🚱)表するというよ(🍝)りも、有為な人物を集めた点(diǎn )で(📋)、ほとん(💟)ど(💆)水(🌱)戸志士(🕐)の最後のものであった。そ(🔁)の人数(shù )は、すくなくも九(jiǔ )百人(rén )の余で(🚍)あった(👥)。水(😾)戸領内の郷(🏇)校(🌫)に学(😏)んだ子(zǐ(🏔) )弟が、なんと言(🏖)ってもその(🍪)中堅を成(chéng )す人たち(🍖)であったのだ。名高い水戸の御隠居(jū )（(🦃)烈公れっこう(💗)）が在世(🧓)の日、領内(nèi )の(🚒)各地(dì )に郷校(🏅)を(🕜)設けて武士庶(shù )民の子(zǐ )弟に(🥗)文武を習わせた(🍕)学(🚆)(xué )館(🌆)(guǎn )の組(zǔ )織(zhī )はやや鹿児(♓)島かごしまの私(sī )学(🛹)(xué )校に(🏥)似ている(😬)。水戸浪士の運命をた(🚆)どるには(😻)、一応彼(🦇)らの気質(zhì )を知らねばなら(🤫)ない(🗣)。
水戸浪士の西下が伝わると、沿道(dào )の住民の間(🚴)にも非(fēi )常な混乱(🥊)(luàn )を引(📝)き起こした(🚆)。樋橋(qiáo )の(🔺)山(shān )の神(🧓)(shén )の砦とりでで浪士らをくい止(👛)める諏訪(fǎng )藩の思(👒)おぼし召し(🕐)ではある(📶)け(🏥)れども、な(☔)にしろ相手(💽)はこ(🧥)れまで所々(🤑)で(🎼)数十(🏌)度の実戦に(💼)臨(lín )み、場数を(🛒)踏んで(👢)いる浪士らのことである、万(wàn )一破れたらどうな(🈷)ろう。このことが沿道の住民(🙆)に(🔏)恐怖を抱い(🔫)だかせる(⤴)ようになった。種々(🔐)さ(😁)まざまな風評(🎣)は人(🚧)の(😕)口から口へと伝わ(🥪)った。万一和田峠(🗜)に破(pò )れ(💖)た(💚)ら、(😀)諏(zhō(♍)u )訪(👙)(fǎng )勢は樋橋(qiáo )村を焼き払うだろう、下諏訪(🥔)へ退(🗝)いて宿内(nèi )をも焼き払(fǎn )う(🕐)だろう、(🐴)高島の方へは一(🔞)歩(bù )も入れまいとし(🏡)て下諏(🚿)訪(🛺)で(👹)防戦するだ(🥃)ろ(🦈)う、そん(🎩)なことを(🤯)言(yán )い触(🎑)(chù )らすものがある(📋)。その「万一(🍅)(yī(🐢) )」がもし事実(shí )となる(⛺)とすると、下(📆)原(yuá(👗)n )村は焼き払われるだ(⛔)ろう、宿内(nèi )の(🍆)友とも(🍠)の(🌌)町、久保くぼ、武居(jū )たけ(⛅)いも危あぶない、事(🤽)(shì )急な時は高(🌗)木大(🏹)(dà )和町たかぎやま(🚴)とちょうまでも焼(💋)(shāo )き(🦗)払い、(🕶)浪士(👑)ら(🥦)の(🎚)足だ(🈺)まりをなくし(🃏)て防ぐべ(🚨)き(💆)諏訪藩で(📱)の御相談だなぞ(🔧)と、だれ(🚷)が言い出(🌙)したと(🎟)もないよう(🏩)な風評がひろがっ(🚐)た。
(🖖)これに加えて、先(🦁)年五(🆎)月(🔔)以(🔔)来の長(zhǎ(📠)ng )州藩が攘(🦄)夷の実行は(🎢)豊前ぶぜん田たの浦う(💧)らにおけるアメ(👚)リ(🐄)カ商船(🍄)の砲(📁)(pà(👩)o )撃(🤛)を手始めとして、下しもの関(wān )せき海峡を(👬)通(tōng )過する仏(🚥)国軍艦や(💲)伊国軍(🚡)(jun1 )艦の砲(🙌)撃とな(🔨)り(🏂)、その結果長(zhǎng )州(zhōu )では(💊)十八隻から成(chéng )る(🌉)英(yīng )米仏蘭(🐱)四国連合艦(jià(🥂)n )隊(⚫)(duì )の来襲を受くるに至(🍘)った(🍨)。長州(✳)の諸砲(🐁)台(tá(🖊)i )は多く破(pò )壊(🌥)せら(🙎)れ、長藩は(🐑)ことごとく撃退(tuì )せ(🛍)ら(🎴)れ(🚳)、下(🚰)の関の市(shì )街もまたまさに(🔬)占(zhàn )領せ(🏖)らるる(🌗)ばか(👢)りの苦にがい経験をなめたあとで、講和の談判(pàn )はどうやら下の関から江戸(🖍)へ(🕥)移さ(🐓)れたと(🏖)か、(🕓)そ(🥀)ん(🕑)な評判(🥤)がもっぱ(🤯)ら人(⏱)のうわ(🐛)さに上るこ(🚪)ろである。開港か(🐌)、攘夷か。そ(🌳)れは四(sì )艘そう(🌧)の黒(🕝)(hēi )船が浦(pǔ )賀の久(📪)里くり(🐆)が浜はま(🍑)の沖合い(👬)にあ(🗑)ら(🧖)われて(🍉)から以来の(📷)問題で(🥀)ある。国(🌋)の(🐰)上(🥊)下(🥡)を(👙)あげて(💃)どれほど深刻(😟)な動揺と狼狽(😊)ろ(✊)う(🐺)ばいと混(🌖)乱とを経験(yàn )して来たかしれない問(wèn )題である。一方に(👳)攘(🆒)(rǎ(🔰)ng )夷(yí(💽) )派(🚾)を頑迷がんめい(🚑)とのの(🚨)しる声があれば、一方(💇)(fāng )に開港派を(🌏)国賊(zé(🅱)i )とののしり返(🌻)す声(shēng )があっ(🎬)て、そのためにどれほ(📚)どの犠牲(🎾)者(zhě )を出したかもしれない(⚓)問(wè(💄)n )題で(🎡)ある。英米仏(🍒)蘭四(sì )国(📂)を相手の苦(kǔ )い経(🚖)験(🔌)(yà(🏈)n )を下の関(wā(🕔)n )にな(🔰)めるまで、攘夷(📪)ので(🚣)きるものと信(🎀)じていた人たちはまだまだこの国(😭)に少(shǎo )なくな(🥤)かった。好(🌯)よかれ(㊗)悪(è(🔐) )あしかれ、実(🍊)際(🍋)(jì )に行(🔑)(háng )なって見(🥓)て、初めてその(🤾)意味(wèi )を悟(🚋)(wù(🚚) )っ(🏷)たのは、ひ(🍄)とり長州(zhōu )地方の人(🚇)たちの(💌)みではなかった。そ(🌦)の(👁)時になって見(🈂)ると、全国(guó )を通じてあれほ(🕴)どやかま(🏎)しかっ(✝)た多年の排(➗)外熱も(🏛)、(🐑)よ(🕯)うやく行(háng )くところま(🌺)で行(🌤)(há(🔢)ng )き尽(jìn )く(🎀)したかと(🏩)思わ(⏰)せる。
「(🚻)わ(🌨)たくしも(🤳)国元には両親がございま(🤽)す(🦗)。御免こうむりとうご(🔴)ざいます(🌗)。お暇いとま(🎽)をいた(🧢)だきと(🚛)うございます(🛒)。」(🔲)
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