源吉は、何(🛍)かしら亂(🚶)(luàn )暴に、(🚢)ブツキ(🈂)ラ棒に云ふと、母(🥠)親(qīn )のそば(😆)から荒(huāng )々しく立つ(🕰)た(🧖)。
その連(lián )中(😢)は、お婆さん(🌑)などにつかまると、くど/(🐚)\暮(🕋)(mù )しの苦し(🏟)いことや、(👨)自(zì )分(🍻)達の昔(🥚)(xī )からのことなどを口説かれた(🍤)。そして(🏵)、「地主樣」になんか(🔊)、(🏻)どうか(✳)手荒い事(shì )をしないでくれと拜まれ(🍨)たりした(💸)。「俺(ǎn )ん(👜)どこ(🖐)の息子(zǐ )ば(🚯)、(🐓)そ(🧞)つたら寄合ひさなんか(🛢)出さな(🐝)いで、すぐ(🖌)歸れツて云つ(😶)てくれ。」と、(♏)頭から、どなら(🏰)れたところもあ(♋)つ(🎸)た。「碌なも(🐈)のにな(😐)らない。」さ(🥞)ういふ(🔃)處(🎤)は何んと云つて(😮)も駄(duò )目だ(💛)つた。そ(🤙)れから(🐠)、皆(⛩)の(👲)する事を危ぶんで、「(⏺)何んか(🔁)、別にえ(💎)ゝこどで(🕗)もねえべか。」と云つたり、(🔥)「失(shī(🦉) )敗しくじ(➡)つた(😁)らハ(🔐)、飯の食(shí )ひツぱぢにな(🧢)るべし。」(👤)と(🧡)云はれた(🈚)りした。
「俺アそつたらことなら、(⏩)やめたらえゝと思(sī )ふんだ。」と(👻)半分泣聲を出して云(🐧)つた。
丸山は、(👏)穩(⚡)かに(👖)、百(bǎ(🍼)i )姓(🎼)はそん(🔖)なことをするもんで(😖)ない(👖)、地主(zhǔ )は親で、俺達は子供のやうな(👙)ものだ(➕)、何(😩)事も堪へし(🖕)の(👢)んで働(🦎)く(🦓)こ(🥤)とは立(🍸)派なことだ。歸(🏫)つたら、皆(🦕)んなに(🌚)さう(🈷)云(😞)つた方がいゝ、差配(pèi )さんに(🛫)は自分(fèn )からよく(🚜)頼んで置いてあげるから、と云(yún )つ(😅)た(👟)。
防雪林を出る(🐧)と、(🕑)鐵道(🎠)線(🔑)路の踏(🐌)(tà )切(⏪)があつた。
源吉は(🥓)自分の考へが、皆(🍉)に何(🏒)んと(📏)か云(🔒)はれる筈だと思つ(👆)た(🐷)。百姓(xì(🏣)ng )は(🍄)後(hòu )へふん(💙)ばる牛(niú )のや(🗾)う(🚂)だつた。理窟(🏗)(kū )で、さ(🤶)うと分つて(😵)ゐ(👬)ても、中(🚪)々、お(🎊)いそ(📌)れと動かなか(🌱)つた。けれども源吉はそ(☔)んなケチな(🔇)、(🙁)中(🐓)途半(bàn )端(💨)な、方(🏂)法はなんになるか、(🏟)と(💠)思つた。何故、そこから、も(⤵)う(📏)一(yī )歩出(👨)な(✍)いの(🔪)か、(📽)さ(🌈)う考(🛌)へた。
雪(xuě )は眞(🐼)向か(🐻)ら吹きつける(🤦)かと思(💔)(sī )ふと、(🔮)左側になつ(🆎)てゐたり、後から(🌙)吹い(🔅)たりした。馬は全(quán )身眞白になつて、年寄(jì )つた(🐐)百姓の(🥦)やうな、ガラ/\に瘠せた尻(🤒)(kāo )を跳ねあげ(⛄)るやうにし(⛓)て、足(📽)を(🍅)動かしてゐた(🎚)。尻(🍰)毛(máo )が(🏙)時々ピシリ(🌻)/(😓)\と身體(👠)を打つた。が(❎)、風の向きで、その(🔮)方へなびくこともあつた(🧝)。眞(😱)白になつてゐるたてがみ(🏩)も風通りに動(🐺)いた。前方(fāng )を行く馬橇は、吹(🌲)雪(🗣)のために(🌟)、二、三(🎣)臺(tái )位(🕚)し(🤭)か見えなかつた。その先きの方(💣)は(🕗)時(shí )々、吹雪の工(🔀)合で(🍼)、ひよつこり(🛐)現れた(🎯)り、見(👏)てるうちに又消され(🔍)たりし(🎁)た。鈴は風の工合でまるつきり聞えないことがある(🍁)が、思ひ(🚥)がけなく實際(jì )よりもすぐ近(jìn )く聞え(🐿)ること(🧚)もあつた(🖇)。何處からといふこ(🥍)となく、(🥁)平野一帶がゴウ/\と物(➿)凄くう(🚤)なつてゐた。だ(😰)ん/\薄暗(à(♎)n )くなつて行(há(🐸)ng )つた。
差配に掛合(🕉)つても結(jié )局駄目(🔝)だといふことが分り、そこへもつ(🔟)て行つて差(chà )配のと(🚁)つた傲慢(🙏)な態度(🚬)のことから、カツ! とした元氣(🧐)で、すぐ地主(zhǔ )に(🌨)掛(guà )け(🔄)合ふことに、手はずがきめ(👑)られ(✋)てしまつ(🌄)た。校長(🕒)先(xiā(😇)n )生の(✋)「北(🎛)海道(dào )の宗五郎(🍹)」が時機(jī(❇) )を(🔖)得(dé )て、(👕)三(sā(🎩)n )人(🖖)も、(🚎)その(🎖)大きな役目を引(yǐn )き受け(🎍)るも(🉐)のが百姓(xìng )の中(zhōng )から出(♐)た程(🕳)(chéng )だ(💉)つた。
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