えろ 綺麗6

A　(🏸)私はこ(🍼)の「お伽草紙」(⚫)と(🚨)い(🕥)ふ本を、日本の国難打開のために敢闘し(😇)てゐる人々の寸暇に於ける(🐞)慰労の(➗)ささやかな(⏰)玩具と(💟)して恰好のものたら(🤔)しむ(➖)べく、このごろ常に微(😅)熱を(🔮)発し(🎞)てゐる(🍩)不完全(💡)のからだな(♿)がら、命ぜられては奉公の(💓)用事に出(🏎)勤したり、また自分(🕖)の家の罹災の後始末や(😘)ら何(😸)やら(🍫)し(🛍)ながら、とにかく、そのひまに少しづ(🗓)つ(🏸)書きすすめて来(👍)たのであ(💫)る。瘤(🍰)取り、(➰)浦島さん、カチカチ山、そ(😆)の次に、桃太郎(🍚)と、(🕉)舌(🏟)切雀を書いて、一応こ(😳)の「(🉑)お伽草紙」(🛴)を完結させようと(🈹)私は思つてゐたので(👞)あ(🎳)るが、桃太郎(📚)のお話は(🔧)、あれはもう、ぎり(🏄)ぎりに単純化せら(🧖)れて、日本(🛤)男児(📅)の象(🎱)徴のやう(🐣)になつて(🍽)ゐて(🐁)、物語とい(🦍)ふよ(🧛)りは詩(👸)や歌の(😔)趣(🈹)きさへ呈してゐる。も(😁)ちろ(🤨)ん私も当初に於(💹)いて(🎪)は(🚝)、この(👗)桃太郎をも(🔺)、私(😚)の(🚗)物語(📀)に鋳造し直すつ(🏚)もりでゐた。すなはち私は(👛)、あの(🥈)鬼ヶ島の鬼(🕗)と(🛴)い(🎪)ふも(🌒)の(🏠)に(😨)、或(🔻)る種の憎むべき性格(🤚)を(👳)附与し(🥐)てやらうと思つ(📍)てゐた。どうしてもあれは、征伐せ(🈯)ずに(📵)は置けぬ醜怪極(👸)悪(⏯)無類の(🍋)人間として、描写するつもりであつ(💲)た。それに依(🏻)つて桃太郎の鬼征伐も大いに(🌚)読者諸君の共鳴を呼(📆)び起し、而してその戦闘も読む者の手(😩)に汗を握らせ(🍭)る(👋)ほど(😎)の(🚦)真に危(🎑)機一髪(🏣)のも(🕧)のたらしめ(💳)よう(💴)とたく(🚛)ら(💓)んでゐた(🕘)。（未だ書かぬ自分の(💑)作(🕐)品の計画を(🖖)語る場合(🕑)に於(🤞)い(👈)ては、作者は(📘)たいて(📺)いこ(🚜)のやうにあどけない法螺を吹くもので(🖌)ある(🌾)。そんな(💳)に(🍒)、うま(👏)くは行(🕠)きませぬて。）まあさ(🤜)、とにかく、まあ(🖥)、聞(✨)き給へ。ど(🉐)うせ、(🌴)気(🕘)焔だがね。とにかく(🆒)、ひ(🔩)やか(🤽)さずに聞(😓)い(📣)て(🥇)くれ給へ。ギリシ(🍞)ヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、(💨)やはり(🐲)あの万(⬜)蛇頭のメ(🛎)デウサであら(⛹)う。眉間には(🌧)狐疑の深(🎾)い皺がきざみ込まれ、小さい灰(🚑)色の眼(🤶)には浅間しい殺意が燃え、真(🥫)蒼な(🔤)頬は威嚇の怒りに震へて、黒ず(🛸)んだ薄い唇は嫌悪(🚹)と(👚)侮蔑にひきつつたや(👪)うに(📗)ゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこ(🍍)とご(🚷)とく腹の赤い毒(🍥)蛇であ(🔨)る。敵に対してこ(👥)の(🐣)無数の毒蛇は、(👊)素早く一様に鎌首をもたげ、しゆ(👁)つしゆつ(😍)と(🚈)気味悪い音(🛡)を立てて手向ふ(😠)。この(👘)メデウ(🍢)サ(♐)の姿をひと(🐑)め見た者は、何とも(⤴)知(🤦)れずいやな気持になつて、(🗳)さうして、(🚓)心臓が凍(🍼)り、から(🦏)だ(💊)全体つめたい石に(✒)なつた(😤)と(🕺)いふ(🚧)。恐(🤰)怖といふよ(🏨)りは、不快(🍄)感で(💼)ある。人の肉体より(🥂)も、(🏀)人の(🎊)心に害を加へる。このやうな魔物は(🐢)、最も憎むべきも(📏)のであり(🐂)、かつまたす(🍝)みやかに退(❎)治しな(👗)ければならぬもので(⤴)あ(⛷)る。それ(🔣)に較(😳)べると、日本(😦)の化物(🐄)は単(📳)純で、さう(🛐)して愛(🛸)嬌が(👗)ある。古寺の大入(🤐)道(🔼)や(🕒)一本足の傘の化(🔂)物(❄)などは、たいてい酒飲みの豪(🍃)傑のために無邪気な舞ひを(🎁)ご(🌌)らんに入れて(💟)以て豪(🐙)傑の乙夜丑満の無聊(👒)を(🤙)慰めてくれ(🏮)るだけ(😰)のも(👬)のである。また(🎯)、絵本(🔖)の鬼ヶ島の鬼た(🥛)ちも(🛃)、図体ばか(📟)り大きくて、(🔒)猿に鼻など引掻(🛀)かれ、あつ！　と(📥)言(✊)つてひつくりかへつて降参したりして(🔫)ゐ(🛷)る。一(🦏)向におそろしくも何とも無い(🍸)。善良な性格(🛄)のもののやう(📕)にさへ思はれ(🤾)る。それでは折角の(🎠)鬼退治も、甚だ気抜け(🥑)のした物(🕷)語になるだらう(😹)。ここは(🍞)、どうしてもメデウサ(🛁)の(❣)首(🉑)以(🦈)上の凄い(🌥)、不愉(😳)快(🦌)きはま(📞)る魔(🕢)物(🛏)を登場させなけ(😏)れ(💿)ばならぬと(⏫)ころだ。それでなければ読者(🍾)の手に汗を握ら(✳)せる(🏰)わけ(👩)に(〽)はい(🚙)かぬ。また(🛹)、(🦇)征服者(😱)の桃太郎が、あまり(🏈)に(🤯)強く(😹)て(🎀)は、(🌚)読者はかへつて(💠)鬼のはうを気の毒に思(🦒)つ(🏽)た(⬛)りなど(🐚)して、その物語に(🥊)危(😍)機一髪の(🎻)醍(🍛)醐味は湧(🐢)いて出ない。ジ(📰)イグフリイド(🏖)ほどの(🚧)不死身(🦇)ふじ(💪)みの大勇(👐)者で(🦓)も(🐙)、(🔸)その肩先に(🧢)一箇所(🐵)の弱点を(🏼)持つてゐたではないか。弁(🚼)慶に(🆓)も泣きどこ(🕶)ろがあつ(🏀)たといふし(🙇)、と(💗)にかく、完璧の絶(🔼)対の強者(😤)は、ど(🍾)う(🙈)も物語には(🔃)向かない。それに私は、自身が非力の(🐆)せゐか、弱者の心(🕺)理に(🛅)はいささか通じてゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あ(🍾)まりつまびら(🐖)かに(⚡)知つてゐない(🌊)。殊(🐈)にも、(📜)誰(🔻)にも絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いち(✊)ども逢つた事が無いし(🔦)、また噂にさへ聞(📻)い(🌃)た事が無い。私は(🎖)多少でも自分で実際に経(💇)験した(🐎)事(🍇)で無(🥧)ければ、一行も一字も書けない(🍑)甚だ空想(🐂)が(🙃)貧弱(🗜)の物語作家で(📗)ある。それで、この桃太郎物(🤘)語を書く(🎓)に当つても、そんな見た事も無(📹)い絶対(🛑)不(📹)敗の豪傑を登(🚨)場させるのは(🅾)何としても不可能なのであ(➡)る。や(🏜)はり、私の桃(🚥)太郎は、小(💀)さい時から泣(🍦)虫で、からだが弱くて、は(🆑)に(🥔)かみ屋で、(🗓)さつぱ(🕑)り駄目な男だつた(🥃)のだが、人の心情を破壊(🏙)し、永(🚲)遠の絶望と(🦋)戦慄と怨嗟の(🛣)地(🖼)獄にた(🎑)た(🥓)き込(📦)む悪辣無(📸)類にして醜怪の妖鬼(👄)たちに接し(🅿)て(🏷)、われ(🛎)非力なり(🌅)と雖もいま(🧟)は黙(✌)視し得ずと敢(🅱)然立つ(❤)て、(😠)黍(🥗)団(🐬)子を腰に(🏃)、かの妖鬼(💻)たちの巣窟に向つて発足する(🐉)、(⛽)とでもいふ(🦀)やうな事(🎩)になりさうである。またあの、犬、猿、雉の三匹(❕)の家来も、決して模範的な助力(🥚)者ではなく、それぞれ(✍)に(🤗)困(📳)つた癖(💃)があつ(🐦)て、たまには喧(🔹)嘩も(⤴)はじめ(🍌)るであらうし、ほとんどかの西遊記(🐁)の悟空、(🔞)八戒、(👻)悟浄の如きもの(👱)の(⛹)やう(🏐)に書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ山の次に(❓)、(🐌)いよいよ(🥂)この、「私の桃太郎」(🏼)に取(🏫)りか(🌹)か(🏼)らう(🐋)として、突(🛌)然、ひどく物憂い気持に襲(🏥)はれたの(😸)で(🕗)ある。せめて(🧔)、桃太郎(👏)の物語一つだけは、こ(🔮)のまま(🔒)の単純な形で残して置き(💰)たい(👖)。これ(⤴)は、(🚙)もう物語ではな(🙅)い。昔か(🦉)ら(🕘)日本人全部に歌ひ継がれて来(💥)た(⚪)日本(㊗)の詩である。物語(🕷)の筋にどんな矛盾(👶)が(🕶)あつたつて、かまは(🕒)ぬ。この詩の(🔱)平(🖌)明(⏱)闊達の気分を、いまさら、い(📏)ぢく(🕢)り(💀)廻すのは、日(🕜)本に対(⏭)して(🎫)すまぬ(🌼)。いやしくも(🍬)桃太郎は(✡)、日本一とい(😩)ふ旗を(🤼)持(👫)つてゐる男で(🐲)ある。日本一はおろか日本二(👱)も三(🦖)も経験せぬ作(✊)者が、(🤢)そんな日本一の快男子を描(🥂)写できる筈が(🐗)無い(📏)。私は桃(🏬)太(🚃)郎のあの「日(🌔)本一」の(🥥)旗(💖)を思ひ浮べるに及んで、潔く「(🎼)私の桃(🕔)太郎物語(🥑)」の計画を放棄したのである。

Aと、(🥎)おりと婆(🌡)さんはそ(🎽)れからまた何(🦐)かを思い出した様子で(🏢)附け(🐀)加えた(😊)。

A美佐子はそんなこ(🔍)とはど(🤞)うでも(🥝)いい、とう(🐹)に超(🔚)越(🍱)し(🏴)ていると云う風(🐎)に(🐘)、(🕠)やや青ざめた顔を、全く無表情に落(📽)ち着(♐)かしていた。

A「(🍀)うち、今(🐣)にそんな狭いと(🤾)こ(🎊)へ行かんならんの(😊)ん？」

Aと彼女は云って(🎰)、手(🎇)提袋か(😴)ら(🙁)鍵を出して、

A「(😮)僕(🔃)の親戚しんせ(🍢)きの奴な(🐭)んでね、(🧝)ダンス(🔔)気違いなも(⛴)んだから始終ダンス場へ出入りす(📨)るんで、その美人を知っ(🛹)てるん(😄)だ(🍐)」