こころや(😻)ぶれず(🐠)
○ 牢==孔(kǒng )子の門人。姓(🎐)(xìng )は琴(きん)、字(🍄)は子開(しかい(🌹))、又は子張(👠)(zhāng )((📜)しちよう)。
○ 簣(kuì )==土をはこぶ(🔰)籠、もつこ。
○ 四(sì )十づら、五十(shí )づらを(🤥)さ(⏸)げ、先輩顔(yá )をして(🆘)孔(📴)子(zǐ )の前(🏄)に並(🤗)んで(🍾)いた(🍛)門(🏦)(mén )人たち(🍼)は、どんな(💪)顔をし(🉐)たで(💷)あろう(🍺)。
二〇(二二五(🉐))(💧)
かように(🕵)解す(👯)ることによつて、本章の前段(🏑)と後段との関(🏞)係(xì )が、はじめて明瞭(🍻)になる(🐠)であろう。こ(🏊)れ(🐔)は、私一個の見解であるが、(🔎)決(🥛)して無(🔳)謀な(🥙)言(yán )ではない(🔞)と思う(🍞)。聖人・(🍈)君(😁)子・善人(🎧)の(🏇)三語を(➕)、単なる人物(wù(🙃) )の段(duàn )階と見ただけでは、本(🕔)章(🏌)の(🌙)意味が的(🎃)(de )確(què )に捉えられないだ(🌇)け(➿)でな(💟)く、論語(yǔ )全体(tǐ )の意味(wèi )があいま(🔆)いになるので(🎅)はあるまいか。
二六(二(👉)三一)
巫馬期があとでその(🏳)こ(⛹)とを先師に告げると、先師は(🐈)いわ(🤢)れた。――
二八(一七(🚌)五)
「(🎾)道を行(háng )おうとする君(jun1 )は大(🔉)器で強(😁)靭(rèn )な意志(🌹)の持(chí(📪) )主で(🌐)なけれ(🖋)ばならな(👌)い。任(🙀)(rèn )務(🐩)が重大(🍮)で(🛋)しか(🕜)も前途(tú )遼遠だ(🏗)からだ。仁をも(🍓)って自分(♒)の(👡)任務とする、何(👽)と重いでは(😛)ない(🧕)か。死に(😫)いたるまで(🎄)その任務はつづく、(🖌)何(⛲)と遠いではない(🆔)か。」(🧖)
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