「きつ(🏵)とえゝことなんて無いんだ(🕘)。」母(😾)(mǔ )親(👷)は鼻涕(🤶)を(⬆)す(🆓)ゝ(🖨)り(🚎)上げ(🚗)た。
源(📝)吉(👀)は(🎃)、(🏊)母(🐭)(mǔ(⌚) )親の顏を見た。「うん?」(😨)
それで(👭)、――それで百(🍣)姓(💲)達が(🐉)、やうやく、殺氣(🍞)立(👣)(lì )つてきた「や(🤷)う(🛏)に見えた」。自然(rán )、(🗯)そ(🤱)して幹部から、その氣勢(🚢)(shì )が、だん/(🎫)\一人(🔛)々々と、傳(🐉)つ(👙)て行つた(📒)。誰(🍲)も何んとも云(🚘)はなくても、石(📑)山の家に、成行き(🎩)を(🌝)知(🙋)るために、百姓がわざ(🕝)/\出掛けてくるもの(🍮)も出來てきた。無口な百姓も、口少なではある(📟)が(🆑)、(🎞)苛(kē(✉) )立(🍭)(lì )つた調(☝)子(📎)で、ムツツリ(🤖)/\ものを云つて(🈴)行つた(🌃)。
ところが(⏱)、そ(🕋)の連(😖)中のうちの誰(🦖)(shuí )かゞ眼(🐣)をつ(🐑)け(⛱)てゐ(🗽)る娘の(🔗)家(jiā )へ(😜)行つ(🐹)て、そ(🐖)の娘のゐる(😸)ところで、いきなり、(🍩)「碌でな(🌅)し(✌)奴(🦊)等!」と(🗻)怒鳴られて、が(📙)つかりするものが(🔕)あつた。又、(🏘)逆(nì )に(🦐)、(🐐)そんな娘(🦓)(niá(🌛)ng )のゐるところへは、その用事(shì )にかこつけ(🚮)て、(🔂)上り端(duān )に腰(yāo )を下して、別な話を長々して(🚐)喜んだのもゐた(🤐)。――そして(🥒)然し、(🗃)とに(🦗)かく(😝)、皆(jiē )ヘト/\になつて、石山の家へ歸(guī(👁) )つてきた。
「なん(⛵)もよくなるわけでなし(💾)さ(🥫)。」
源吉は(❄)、自(🏀)分がなん(📆)のきつかけもな(👨)く、突(🚇)コ(🥃)ツにそれ(✒)を云つ(🌛)たことに氣(🔭)付(fù )いて(📍)、赤(chì )く(💆)なつた。ドギまぎして「芳さ」(🦁)と云(🥟)(yún )つ(⛏)た。
俺(🎲)(ǎn )は(💔)、村(cūn )にゐたときか(🐈)ら、君(🚢)とちがつて、(💑)どうして(☕)も落付いてゐることが(🐆)出(chū )來なかつた。こん(🎡)な生活(⬅)でない、もつ(💕)といゝ、本(🈯)(běn )當の生活があると、いつ(🧛)でも、考(kǎo )へてゐた。何(hé )んで(🚛)あ(🤺)るか(🥗)ちつとも分ら(🤲)ず(🚦)に、(🍚)そ(🕝)ればかり考へてゐた。が、今(🏸)に(🗑)なつて、俺達がど(🎯)んなとこ(🏐)ろに轉ばうが(🙍)、轉べるところ(🖍)は(💔)決つて(💴)ゐる、と(🏼)いふこ(😔)とが分(fèn )つた。分(fè(✌)n )らされたんだ。君はきつと、こんなことを云ふやうにな(🏁)つた俺(🖋)を笑ふだらう。笑(🐴)はれても仕方(fāng )ない人(🚼)間だ。然(rán )し、俺は、(➿)俺達皆が一(yī )體どん(🐑)なものであ(🔮)り、(🚠)ど(📝)んなことをして(🗼)居り、それ(⚪)がこの社會にどんな役(yì )目(🆔)(mù )と、待遇を(🚈)うけてゐ(🍣)るもので(📏)あ(🏅)るか、かういふことを、こ(🎫)ゝへ來てから初(🐗)め(🌍)て(🙀)知(zhī )るやうに(🕔)なつた。百姓(xìng )も(🎸)、このことは分らなけれ(🛹)ば(🐣)ならないことだ。こゝ(❄)には、こつそ(😝)り(🏩)、さういふことを研(🛤)究(🍯)してゐる人達(😥)が(📃)ゐるんだ。俺(ǎn )も一寸(🌞)顏(yán )を(🏆)出すや(😼)うに(🥝)なつてから、ぼん(💽)やりながら分(fèn )りかけてきた。そして、(🛶)俺(🚟)はびつくりし(➗)てゐる。この世の中(zhōng )が大變なからくり(🐵)から(🍯)出來てゐるとい(💪)ふ(🐔)ことを(💩)初めて知(🎵)つた。そして、(😸)そのどれもこれ(🍆)もが、(🛤)皆(🛀)、「俺(✍)達の」頭に成る(💆)程(😷)とピン/\くるものだ。
「そつたら(❕)ごとで(📕)百姓(xìng )の貧乏なほるもん(🥦)けア(🚡)!」(🎑)
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