日本《ふわり ゆうき 無 修正》2行目ライン
ふわり ゆうき 無 修正あらすじ
か(🎯)れ(🔺)は、(🆑)そう(⬇)言うと、すぐ(💦)おじぎをして、(🥖)塾長(zhǎng )室(shì )を出(chū )た(📰)。朝倉先生は(🏳)無言のまま、かれのうし(🎑)ろ(🥀)姿を(📠)見(jiàn )おくっていた。
も(📔)うそのころには(🕧)、塾生た(🔼)ちは、(🆓)室内の掃(💷)除整頓をす(⛔)べて(⏹)終わって(🥘)、最(💾)(zuì )後に、廊下(💿)や、玄(🌌)(xuán )関げ(🍵)んかんや、そ(🦓)のほかの出入り口の掃除に(🆘)かかっていると(🕕)ころだっ(🥜)た。むろん(🔢)そうし(🏖)た掃(sǎo )除も(😶)、分担ぶんたんは一通りきまっていたが(👷)、(🛌)厳(😎)密には境(jìng )界が(🙎)定められないために、塾生(shēng )たちはか(👗)なり(🤧)入りみだれていた(🍘)。
(🗿)掃除がすっ(🤵)か(🚂)りすみ、洗面その他を終わると、みんなは広(🍮)間(jiān )に集(📼)まって朝の行事をやることに(🕢)なっ(🏾)た(🖲)が(💞)、(🥢)それまでには、起床(chuá(🔘)ng )からたっぷり四(🕴)十分ぐ(🕘)ら(☕)いはかかっていた(📵)。次(📎)郎(láng )が(🐰)、これ(🌪)まで(🛬)毎(měi )朝、空(🤜)林庵の(😯)寝ざめに親(🔞)しん(😇)で来た雀すず(🎅)め(😟)の(😞)第(🕘)一(🥌)声が(🔋)きこ(🕰)え(🔉)るの(💿)は、ほ(💢)ぼ(✒)その(🈂)時刻(🔅)だ(😣)っ(🥪)た(🔀)のである(🎽)。
消(xiāo )燈まで、こ(👄)れと(🔯)いって(🏰)とりた(🎩)てていうほど(🈷)の変わ(🦕)ったこと(😜)もなかった。しかし、大河(hé )無門が、かれ(🍝)自身の(🛬)希望(🥑)(wà(🥌)ng )に反(🛒)し(🌮)て、あまりにも早く(🥩)その存(🐖)在(⏯)を認(rèn )められ、(📴)みんな(🍂)の(🕡)注目の的(🐠)にな(🎓)った(🤷)という(👷)ことは、こ(🏄)の塾にとって、よ(🚶)かれあし(🕎)かれ、決して小(🦒)さな(🦈)でき(🏊)ごとではなかったといえるであろう。
「何しろ紳士し(❣)んし(🔧)だか(🔻)ら(🙄)ね。」
次(cì )郎は近づ(🥕)いて行って声(🧑)をかけた。
「つぎは、そろそろ県(🍔)会議員という(👇)と(🌥)こ(🍷)ろかね。」(🤘)
とあ(🍥)いさつして、(🐳)大河に近づい(⚫)た。
「今のところ、平木中佐の影(yǐng )響(☕)えいきょうでどう(🌨)こ(📞)うという(✏)ようなことは、全然ないように(🥘)思い(🦏)ます。」
「君(🧦)らのそうした非良心的(🐩)(de )な態度(😒)は、君(🈳)ら自身(🎵)をますます非良心的にする(⛱)ばか(🗻)りではない。それがある(🎐)限度をこすと、つい(🎠)に(♒)は、愛情と忍耐に(🕳)んたい(🤲)とをもって、君らの良心を力づけよ(🐓)うと努力(lì )している人(🛳)の心までをきずつ(⛩)け、その愛情と忍(rěn )耐とを(🏾)、(👀)憎にくしみと怒いかりとに代えてしまう(🕵)も(🧙)のだ。現(xià(🔐)n )に(🏤)君らは、今(🐆)朝(🦂)の板木の音の調子が(🚭)途(🎴)(tú )中とちゅうから(🦒)変(🍸)わっ(🈁)たことで、(🔑)それ(🦍)がわかっただ(🍪)ろうと思(sī )う。あ(🌴)の、おだ(🔄)やか(🕢)で辛抱(bào )づよ(🚙)かった板木(mù )の(🏖)音(yī(👌)n )が、お(🕯)しまいにな(🚬)っ(👏)て、急に怒りだしたとしか(🌤)思えないような乱調子になったが、あれは、君らのあまりに(🕞)も非良心的な態(tài )度が(🛺)、板(🏕)木(🎻)をうつ人の心(🎐)をきずつ(✅)けた証拠(jù )しょうこなのだ(🐂)。……むろん、私(🎳)は(🔄)、愛(📴)情も(🐹)忍耐(nài )心(xīn )も(🌯)失った、ああし(🏏)た乱暴な打ちかたを是認(rèn )ぜにんは(⛺)していない。また、そ(🚴)れを(🚃)や(🖍)むを(🐛)得(🍑)(dé(🔴) )ないこ(🔕)とだ(🍼)として弁(🤧)(biàn )護しようとも思(sī )っていない。怒(🚞)りや短気は、友(⚫)愛塾の精神(shé(🏅)n )とは根(gēn )本的(🚩)に(😑)相い(🧥)れな(🕟)いものな(🍑)のだ(❓)から、どんな事情のも(🔬)と(👯)でも、ああし(♈)た打ちかたは、二度とくりかえされ(🆕)てはならないこと(📦)なのだ。も(😵)し今朝の板木(mù )当番が、(🍑)ついに業ごうをにやし(🥫)てあ(🐍)んな打ちか(🏘)たをしたとすると、私(sī )はその人のために、まことに残(🎰)念(🍄)なこ(👝)とだと思って(♒)い(🚊)る。しかし、いっそう(📑)わ(♓)るいの(🕧)は、ああした打ちか(💘)た(🕯)を余(yú )儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(📫)ら(🔭)さえもう少(shǎo )し良心的(🕠)であってく(⤵)れたら、板木を打った人(🐇)も、あ(🕐)あしたあやまちを犯お(🔠)か(🔭)さないですん(🐔)だの(🧙)だろうと思(sī )うと、それが私はくや(⛰)しくてなら(🙉)ない。……だが、それはま(🌘)あ(⚡)いい(🐈)、それは百歩をゆ(🚰)ずってあきらめると(📶)しても、ここに(⏳)どうしても(🖤)私にあきら(📳)めのつかないことが(😆)一つ(🥊)ある。それは、愛情で打た(🌛)れ(📀)た板木(mù )の音で(😾)は(⏳)寝床(💘)を(🚳)はな(📿)れようとしなかった君ら(📷)が、怒(nù )りで(🌛)打(🍑)たれた板木の音では、わけなくはね(🕘)起き(🕷)たということだ。そ(🈁)の点で、君(jun1 )らは精(🍁)神的に(🎌)はまだ奴隷(lì(🥁) )どれいの域を一歩(🐶)(bù )も脱だっしていな(💭)いとい(😉)うことを証(🥑)明(🌯)している。いや、(🥛)それ(🐫)どころか、君(🦀)らはよりいっそ(🐡)うみじ(💝)めな奴(💝)(nú )隷になること(📆)を(📯)希(🆖)望しているとさえ私には思える。これは(🏃)ほん(👒)とうにな(👏)さけ(🍪)ないこ(💨)とだ。私は、むろん、こう言ったからとい(💎)って、怒りに(❗)対(duì )して(⏬)は(💻)怒りをもって立(💱)ち向(xiàng )かえ、と(🍀)君らにすす(🤞)めている(🍌)ので(🖼)はない。ただ私は(🐱)、愛(ài )情(🍾)に(😮)対(🌤)(duì(♎) )しては、つ(😙)けあがり、(🏋)怒り(📘)に対(duì(🏽) )しては、(🧝)ただ(🐤)ちに膝ひざを屈くっす(❗)るよう(🆙)な君(🐋)らの奴(nú )隷(🎇)根性こんじょうが、な(❣)さ(🔙)け(🤡)なくて、じっとし(🌙)てはいられない(📪)気(🍜)持(🌫)ちが(🙊)す(🧒)るの(🚢)だ(📅)――」
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