富津ふっ(🌂)つに(🈴)滞在(🎦)している知(zhī )り人の(📅)安否を(😾)尋ねたあと、その漁村(🔎)から歩いて(🌶)行(háng )けば(🆗)房州(🎡)ぼ(🛅)う(🔡)し(👓)ゅうのほうへ出(😷)られる道のあ(🔁)ることを知(🦃)(zhī )りました。鹿(🔪)(lù )野山かのうざんという山一つ(🚲)越せば、日(rì(🦀) )蓮にちれんの誕(🔧)生寺たん(🆎)じ(💽)ょうじで知られた小湊(🥉)こみな(🎰)とへ(🥒)出られること(♿)をも知(zhī )り(😸)まし(🖨)た。かねて(🔵)わたしは(😷)日(🌶)蓮の『高祖遺文(wén )録(lù )こうそいぶ(🚦)んろく』と(✊)いう本(🗣)を読(dú )みまして、あ(🎭)の鎌倉かまくら時(shí )代(dài )に名(mí(🙍)ng )高い坊(🏀)(fā(🆕)ng )さんの生ま(🥥)れた地(📔)方を見(jià(🏝)n )たいと(👦)思(😱)(sī )っていたのです。それにあの書物(💺)をわたしが手(shǒ(🎬)u )に入(🎿)れた(⛵)のは(🍱)普通の(👱)本屋(wū(🛰) )でもなくて(⛰)、東京(⛓)日本橋(qiáo )人(🍒)形町の袋物(wù )屋でした。藤(🍲)掛ふじかけなに(🏊)がし(💳)と(🦃)い(🐄)う(🐼)日蓮(🧒)宗に(💲)ちれんし(😣)ゅうの信者で(❤)、頭(🏄)(tóu )のはげた隠居さんが一そろい九冊ばかり(🕎)の、あい色の表(biǎo )紙(zhǐ )のついた、こころ(🌙)もち小形(🎡)の和本を奥の(🗽)戸だなからさが(🚑)しだし(🏅)てき(👥)て、それを(🐝)わた(🏔)し(🔒)に売(👃)(mài )って(🎹)くれまし(⏳)た。そんな(🐩)思(📏)い出までが手伝(yú(🛒)n )って、わたしの足(🏃)(zú(🎏) )を小湊のほ(🙆)うに(🚀)向け(🖤)させたのです。山(shān )越(yuè )し(💕)は(🕚)かなり寒い時(😇)(shí )だとも聞(👄)(wén )きまして、白い毛(máo )布にくるまりそれにきゃ(🔴)は(☕)ん、わ(🔸)らじ(🎫)ばきとい(🖌)う(🐡)お(📰)も(🕴)しろ(🍯)いなりで出(🥇)か(🎺)けました。
「まあ、自分(🏋)の打(dǎ )った(🔴)刀(dāo )は、見たとこ(🆑)ろ(🍴)はそう(🔃)よく(🍃)もあり(🚊)ませんが、人は切れる(🖖)つもりです(🍒)。」
鹿野(🖍)山は(🍾)上(shà(🚁)ng )総かずさと房州(👩)の両(liǎ(📀)ng )国に(🏏)ま(🐧)た(🌁)がっ(🥌)ている山(shā(😓)n )で(🕓)す(📸)。わたしの越した峠はその山つづ(🕘)きで、峠の上(🤽)に一(👤)(yī )軒屋(🎛)の(🛅)あるようなところでした。通(🥚)る(㊙)人(🐹)もまれで(🤛)した。わたしはそれより(🎿)以(yǐ )前(qiá(😧)n )に伊賀いがと近江お(🚸)うみ(😫)のさみしい国(🆒)境くにざかい(📲)を(🌈)歩いて越したこ(📀)と(⚓)もあります(🕳)が、鹿(lù )野山の(🐱)峠(gǔ )道(⛅)はもっとさみしいところで(🍜)した。
一(🔴)(yī ) (🎥)教(♊)師はお友だちの中(zhōng )にも(🕡)
(🦔)江戸(hù )に召しかえされてからの(🧠)先(👐)(xiān )生(🎀)は昇平校しょうへいこう(🤡)という名高い学校の頭取と(🏭)う(🎡)ど(🍉)りを命ぜ(⚓)られ、上士(shì )じょうし(💾)の位に進み、さ(📭)らに鑑察か(⛵)んさつ(🀄)とい(✡)ってだれ(⛲)でもうらや(🍓)む重い役(yì )目をつ(⚓)とめることになりました。そ(🌙)れ(📔)ばかり(🤜)ではありません(🌨)、当時は諸外国(guó )の軍艦や商(🦎)船(🤣)がだんだんこの国(guó )の港に集(jí )ま(⚽)っ(👃)て来る(🐂)ようになりまして(🏇)、日本国じゅう大さ(🐑)わぎの時でしたから、その談判にあたる外(🙎)国(guó )奉(fèng )行(háng )ぶ(🏑)ぎ(🎎)ょう(🉐)は勇(yǒng )気の(🎫)あ(🍤)る人でなければ(🍎)つとまりません(🚮)。先生は一番最後にそのむず(🤨)かしい外国奉行を引き(🎽)うけ(👇)、徳(📈)川の大(🛒)(dà )身代おお(🏾)しん(🕖)だいを引き(🤦)回した人の(⏬)一(🧞)人でした。
「ハーン。して(🐕)みる(🛺)と、お前さまも(🤦)さるなかまか。」
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