フェラ 動画《エックス ビデオ 保存》2行目ライン
エックス ビデオ 保存あらすじ
使者(🔎)(zhě )の報(🐴)(bào )告(🐻)にも(✉)とづい(👆)て(🛹)、(👨)孔子が陽貨の家を訪ね(🐳)たのは(🎙)、午近いころであった。す(🤜)べては豫(⛄)期(qī )ど(🌏)おりに運ん(🙋)だ。彼(bǐ )は留守居のものに挨拶(🐦)をことづけて、安心して帰途につ(😍)いた。と(🕦)ころが(🏊)、(🔽)どうしたことか、(🤪)その途(🐬)中で(🍹)、ぱ(📬)ったり陽貨の馬車(🧒)に出(🈚)っ(📂)くわしてしま(🐐)ったのである。
「もしそ(🥕)うだとすれ(🔘)ば、(🎳)それが君の邪(🚕)心というもの(💳)じゃ。君の(🕡)心(xīn )の中では、この(👿)孔丘という人(rén )間が、い(🐳)つ(🔈)も対(duì )立的な(🌿)ものになっている(👧)。君は、はっ(🐅)きり意(🧦)(yì )識し(🙀)てい(👸)ないか(🌼)も知れない(🔤)が、君(jun1 )の奏(zò(🚰)u )楽(📽)に(🐻)と(🎫)って、わしの(⬆)存(cú(🤾)n )在は一つ(🛹)の大き(🌗)な障碍(ài )な(😮)のじゃ。君の(🈚)心はそ(⛔)のため(🍆)に分裂する。従(😅)っ(⚓)て、(📝)君(jun1 )は完全に君の音(🤼)(yīn )楽に(🏺)浸りき(🎃)る(🌕)こと(🌠)が出来(🔉)ない。そこに君の失敗の原因(⛔)がある(🌃)。そうは思(sī )わないかの？」
(🚂)陽(yáng )貨(huò(🚾) )は、(🚭)魯(🚨)の大夫季平(pí(🏤)ng )子に仕えてい(🧓)たが、季平子(zǐ )が死んで季桓子(🚧)きかん(🧑)しの(🛸)代になると、巧みに彼を自家薬籠中(zhōng )のものとし、遂(🦕)に彼を(🎻)拘禁(jì(🐬)n )して、(📀)魯(👱)の国政を専ら(🐻)に(🍔)していた(🌴)。孔子(zǐ )は、その頃、すでに五(💵)十(🧀)の(🕓)坂(🙉)をこして(🍂)いたが、上下こ(🔹)ぞって正(♎)(zhèng )道(dà(⛲)o )を離(lí )れているの(🐋)を嘆(🎾)いて(🎿)、仕官の(📣)望みを絶ち、ひたすら(⏪)に詩(shī(🎴) )書礼楽の研鑚と、青年子(zǐ )弟の(💊)教育とに(🌮)専念(🐋)(niàn )していた。陽貨としては、孔(😣)子が野にあっ(🎏)て、(🍴)厳然(🧙)として道を説(shuì )いているのが(🦊)、何より(🌗)も恐(kǒng )ろしかった(👖)。で、出来(lái )れば(🥃)彼を自分(🕉)の味方に引(yǐn )き入れたい(📋)、少くとも一度彼に会って、自(🎰)分が(👽)賢(🚨)者(🚘)を遇する道を(❎)知って(🏩)いる(🍤)人間であることを示して(💔)置きたい(🧕)、と思ってい(🏴)た。
（楽長は、最(zuì )高の技(jì )術は手(🐧)や喉(hóu )から生(shēng )れ(🎭)る(🎊)も(🛌)のでなくて、心から生れる(🌫)ものだ、という事だ(❤)けは(💄)、どう(⛎)やらわ(✴)か(👈)ったらしい。彼の音楽(lè )もこれか(🆑)らそ(⏰)ろ(🆕)そろ本物になるだ(✏)ろ(✂)う。だが彼(🔊)(bǐ )は、(🖋)私の音楽論(😫)がその(🚖)まま人(♒)生論(☝)でもある、とい(🌳)う(🅾)こと(🐯)には、まだ(🧑)気が(🐴)つい(🙊)て(📣)いないら(🍳)しい(♐)。究極(🤷)の目標(biāo )を音楽の技(jì(🏌) )術に置い(📫)てい(🏂)る彼(bǐ(🕊) )として(🍶)は、或はやむを得ない(🚔)こと(🧞)か(🏵)も(📲)知れ(🛴)ない。しかし急ぐ(🚚)こと(👝)はない。いず(😇)れは(🗑)彼も、人(🧘)生のための音(yīn )楽(🐤)というこ(🌎)とに目(mù )を覚ます時(📩)が来(🎹)(lái )るであろう。彼は元来真(zhēn )面目な人(rén )間なの(🔷)だから。）
とう(🚱)とう一(yī )人(⏺)がいった。
仲弓はそれを伝(♍)え聞いて、ひ(🛶)どく感(gǎn )激した。しかし彼は、それ(🦁)で決して安心するよう(🐽)な人間(〰)ではなかっ(📙)た。彼は、自分が孔(kǒng )子(zǐ )にいった言(📟)葉を裏切(qiē )らない(🕠)ように、ますます(📀)厳(yán )粛な自(zì(🧕) )己省察(chá )を行う(🚤)ことに(🌒)努(🗃)(nǔ )めた(👇)。彼は(🏐)かつて孔(kǒng )子に「(📿)仁(👬)(rén )」の(🔛)意義を訊(xùn )ねた［(🙍)＃「訊ねた」(📕)は底(💧)(dǐ )本では(👒)「(🔀)訪ねた」］こと(🐾)が(🚣)あったが、その時(🕜)(shí )孔子は、
樊遅には、もううし(🍫)ろを振りかえ(📎)る(📌)勇気がなかった。彼(bǐ )は、正面を向(💛)(xiàng )いた(🚳)きり、石のように固(🔲)くなって、殆ど(📉)機械的に(🏌)手(😒)綱をさ(🤮)ばいていた。
楽長は、自分(fèn )の(🦂)見る眼(🚮)(yǎ(😱)n )が(👧)悪いとはどう(👴)しても(😎)思(sī )えな(🌾)か(🍗)っ(🥙)た(🈁)。で(🍆)、
（も(🔅)し、孟孫氏に、はな(🍨)はだしい僭(jiàn )上(❎)沙汰(🍷)で(🆚)もあれば、それは孟孫(sūn )氏一家の問題だけでなく、魯(👰)の国(🥊)の問題であり、ひい(🎊)て(💱)は天下(💘)の道義を紊(wěn )ることにもなる。それ(🧑)に(🚬)、万一、自分に(🥡)一応(💲)の(🍷)相談をした、とで(📶)も(🕙)云(yún )いふ(🏧)らさ(🕳)れると、これから(🐠)自分がやって(🈳)行(há(🐖)ng )こうとする(📴)政治の(♌)精神を、傷け(⬇)ることにもなる。出来(🥣)れば、(🌀)自分(fèn )のいっ(🚗)た意味(🥧)(wè(⏸)i )を、は(📧)っきりさして置く(🛏)に(🔵)越し(✌)たことはない。しかし、(🚱)祭典の計画について、直接(🛐)の(🌔)相談もうけ(🐤)ない(⛺)で、こ(🖤)ちらからそれを云い出(🐜)すのも非(fēi )礼だ。何とか方(⏪)法はない(❌)ものだろうか。）
(📢)陳(🧜)亢(🕦)は字(🐆)あ(💞)ざな(😏)を(🗿)子禽と(😼)いった。
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