日本《も も クリ 2013》2行目ライン
も も クリ 2013あらすじ
楽長(🥛)(zhǎng )は、もう默っ(🤸)て(😒)は居(🐽)れなくなった。
(😵)とこ(🉐)ろ(🏙)で、彼にとって不幸なことには、彼の父は非(fē(🤦)i )常に身分の(🚩)賎(🎿)しい、しかも素(sù )行の修ま(🍽)らな(🎐)い人で(〰)あ(🔗)った。で、(📉)門人たちの中には(💄)、彼(🏭)が孔(🌾)子に讃められ(🗜)る(🕴)のを、快(🚻)く(🗡)思(🧔)わないで、と(💔)かく彼にけちを(😨)つけたが(🚯)る(🔈)者が多(🎯)かっ(🥚)た。あ(🔥)る(🙁)時(shí )など、一(yī )人の(🎵)門人(rén )が(🔫)、孔(🦂)子(📀)に(🍸)聞(wén )えよ(🐞)がしに、
「どう思う、お前は？」
「いけないこと(👳)も(🐋)あります(😣)まい(🐆)が、鄭(🖤)重の上にも鄭重(chóng )に(🏁)な(🙅)さりたいのが、せ(🚉)め(🏳)て子としての……」(😎)
「(😐)仲(zhòng )弓もこの(🚸)ごろ(🎵)は仁者の列(🔊)には(🏑)い(🔺)ったか知ら(🚊)ないが、(🧞)残念なこ(🍸)とには弁(😿)(biàn )舌の才がない。」
(🍪)孔(😁)子は、(🐬)一(yī(🎣) )ころ定公の(♐)信任をうけて、中都の(📜)宰となり、(🎴)司(🍇)空となり、つ(🌔)い(🌽)に大司冦となって、宰相(xià(🗣)ng )の職(zhí(🎵) )務(🐐)をも摂(🍧)行(🤶)するようになったが、こ(🥩)の間(jiān )、彼(bǐ )はたえず三桓の労力(🤣)を殺ぐ(🍵)こと(💝)に努めた(🌱)。そして、(✖)どうなり、叔しゅ(🌭)く・孟もうの二(èr )氏(shì )を(🏊)閉(bì )息せしめることに成(🛌)(chéng )功したが、お(🗽)しま(🚤)いに、(🎨)季氏を押(❌)さえる段にな(🔑)って(🔞)、計画(🐣)(huà(🚟) )が水(shuǐ )泡(pào )に帰し、一方、(🔪)定公は斉の(🎾)国(⏱)(guó )の(🚷)誘惑(✋)に乗って、季(💾)氏(⛲)とともに(🏂)美(mě(🏿)i )女(nǚ )にたわむれ、宴楽(🔞)(lè )にふけり(🛴)、いつとはなしに彼を疎んずるよう(🔀)に(⛹)な(🙌)ったので、彼も、(⏪)ついに(💭)望みを(🥢)魯の政治(⏪)に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂浪(🥒)の旅(lǚ )に出るこ(🏾)とになった(🐭)のであ(🧥)る。
「でも、あの調(diào )子(🏾)で(🚕)は、諸侯を説いて見たと(🖨)ころで(🤨)、相手にされな(📼)いだろうと(🔫)思(💶)(sī )います(🐧)。惜しいものです。」(🌺)
（小(🆒)人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉(➰)(jí )妬心(xīn )を起(qǐ(✒) )す(🕡)のも、(🥥)結局は自分だ(💉)けがよ(🛍)く思(sī )われ、自分(fèn )だけが愛(🆕)された(⭐)いからだ。悪の根元は何といっても自分(👦)を愛し過ぎることに(😑)あ(⛳)る。この(🔕)根本悪に眼を(🦑)覚(🤦)(jiào )ま(🚦)させない(🖖)限り、彼(🎸)等はど(🌒)う(🐱)にもな(🍘)るものではな(😩)い(📰)。）
仲(👣)弓(🔵)はそ(🎚)れを伝(🏯)え聞いて、ひどく感激した。しかし彼は、それで決して安心する(🏴)ような人間で(👫)はなかった。彼(🎪)は、自(🛡)分(🈶)が孔子(zǐ )に(🍯)いっ(📱)た言葉(😦)を裏切らないように、ますます厳粛な自己省(shěng )察(🦇)を行う(🗳)こと(⛄)に努めた。彼は(🔦)かつて孔子(zǐ )に「仁(ré(🔗)n )」の意(⛴)義を訊ねた［＃「訊ねた」は(🔯)底本で(🐼)は(🛁)「訪(🦅)ねた」］(🦇)ことがあった(🐪)が、そ(🎏)の時孔子は、(🈯)
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