えろ アニメ じょし おち9

Aその四　狐※(「(🚺)口(🐹)＋會」、第3水(🌪)準1-15-25)こんかい

A　(🍩)そ(🕧)れ(💂)は(🛩)大正十三年の三月二十日午前(🏈)二時(💝)頃の(🍔)ことであった。阪急電車蘆屋(🤜)川の停車(🖱)場(💈)から(🎎)五(😰)六丁(💇)東北にある(🎉)Ｂと(🎅)いう農(🚵)家の主人は、隣家の(🎺)小栗由次郎方と覚しき方角から、番犬の(💞)呻う(🙇)なる(🦌)らしい響き(🏳)と、人(👿)の(🐱)叫ぶような声(🏗)とを聞いた。あ(😝)の辺の地理を知らない人のために記しておくが、大阪と神戸(💇)とを(🀄)連絡(🕉)する電車に二線あっ(👽)て、一線は海岸に(🚻)沿うて走り、(🏅)他の一線は六甲山(😪)脈の麓(🎚)を縫うて、高台の方を走ってい(🏜)る。阪急電車とは後者をいうので、その沿線はつい最近にこそ急激な発(👈)展をしたものの、当時(🤖)は(😽)今(💫)の半(🥛)分も人(🚵)家(🚌)が(🥓)なかった(🗼)。殊こと(⬅)に(🚆)線路(👦)から上の方、(⚓)――山手の方は、その(😇)時分は至って淋しい(💕)場所であって、(🍨)昔から村に居(📄)住している(🕔)百姓以外には(🥁)、去年の地震(😕)で関東(🎾)を落ち(🕕)延(⛳)びた罹(📍)災民を(😵)あてこ(🛫)みの借(🔶)家が、やっと二軒建(🏙)っていたのみ(🤮)であっ(🔰)た。この(🍎)二軒(🗞)の(🍸)うち(🏄)一軒(🏨)はまだ借り手(🍢)が(🎤)なく、他(😇)の一軒に、約(💙)二箇月程(🙃)以前から小栗由次郎が住ん(⬛)でいた。前(🔭)記のＢ(🔑)家はそこ(🥘)か(🛬)ら四(🚊)五間東寄り(🥉)に(⬛)あ(♑)って、小栗の(📡)住宅に(⛓)最も近かったの(🈚)である。が(🦓)、(🍍)Ｂ家(📵)の主人(🥘)はそ(🍿)の夜そういう(👷)物音を(🕋)聞いても、余り怪しみは(🎶)しなかった。彼は小栗が(🔸)大きな(🔡)番犬を(🎼)飼っていることを知って(🔻)いたし、近頃毎夜(😺)今時分にその(📱)犬が(🔋)「ウー」と牛のように呻る(🕑)のを(🚹)、しばしば聞(🐤)いたことがあっ(🐕)た。人の叫び声についても(🍌)、それ(✅)が小栗の家(👧)か(📀)らなら不思議は(🦀)な(✔)かっ(🐟)た。なぜかと(🚽)いうの(🔰)に、小栗の(🤵)家では時々奥(💳)さん(🅾)が(🕎)ヒステリーを起し(💠)て(⛸)、亭主(👉)を打ったり蹴ったりして大乱痴気をやるというので、その噂は(🔷)もう(🚂)、越して来(💍)てからまたたくう(🐹)ちに村(💬)中(🌴)に知れていたか(⛸)らであった。

A昔(🏗)は遊芸を仕込むにも(🌤)火の出るよう(🐮)な凄(📼)すさまじ(🈶)い稽(🆖)古をつけ往々お(🌈)うおう(📡)弟子に体刑(📴)たいけ(🔁)い(🧜)を加(🍇)えるこ(💑)とがあったのは人(🐉)のよく知る(🐱)通りで(🐮)ある本年〔昭和八(🔼)年〕二月十二(🙇)日の(🕊)大(🖊)阪朝日新聞(🧡)日曜のページに「(⏲)人形浄瑠璃じょうるりの(❔)血まみれ修業」と題して小倉敬(⏬)二君が書いてい(🌭)る(🚵)記事を(📄)見る(🐜)に、摂(⏺)津大掾せっつ(🍻)のだいじ(🌿)ょう(🤚)亡き後の名人三代目越路太夫こしじだゆ(🎁)うの眉間みけんには大きな傷痕き(🏒)ずあとが三日月型に残(📍)って(✈)いた(🏠)それは(🕳)師匠豊沢団七(🍀)から「い(🤫)つにな(🔴)ったら覚(😒)え(🤑)るのか」と撥で突き倒され(👵)た記念であるというまた文楽(📴)座の人形使い吉(🍶)田玉次郎の後(🍘)頭(🈯)部(🚝)にも(📀)同じよ(✝)うな傷痕が(🐎)ある玉次郎若かりし頃(🖨)「(📥)阿波あわの(♏)鳴門なると」で彼の師(🎹)匠の大(🍂)名人吉田玉造が捕とり物も(🙏)のの場(🥣)の十郎兵衛を(🤰)使い玉(✴)次郎がその人形の(🐫)足を使っ(🧝)た、その(🍶)時キット(👼)極き(🏬)まる(🔓)べき十(🐮)郎兵(🥓)衛の足がい(🕥)かにしても師匠玉造の気に(🛀)入るよう(👩)に使えない(🏧)「(💋)阿呆(👸)め」というなり立廻りに使(😶)っていた本身ほんみ(🌑)の刀でいきなり後頭(🌏)部をガンとやら(🙊)れたその(👏)刀痕が今(🦎)も消(📋)え(🐱)ずに(🤦)いるのである(🤗)。しかも(🦌)玉次郎を(🎗)殴な(👕)ぐ(🕕)った玉造もかつて師匠金四(🕊)のために十郎兵衛の人(📬)形をもって頭を叩き割(👧)られ人形が血で真赤まっかに染そ(😟)まった。彼はそ(🍥)の血だら(🕕)けに(🏕)なっ(🐙)て砕くだけ(🕷)飛んだ人形の(⛺)足(🌎)を師匠に(👿)請こうて貰い(⚪)受(💮)け真綿(🚊)にくる(📛)み白木の箱(😄)に(🐀)収めて、時々(📤)取り出しては慈母じぼの霊前れいぜ(🌡)んに(🖲)額ぬ(🏛)かずくが(📽)ごとく礼拝した「この人形の折檻せっかん(😶)がな(🔺)かったら自分は一生(🐳)凡々ぼん(🎪)ぼんたる(🌊)芸人の(🐤)末で終った(🤱)かも知れな(🔓)い(☝)」としばしば(🏺)泣いて人に語った。先代大隅(🤛)太夫おおすみだ(🆗)ゆうは修業時代には(🕳)一見(📘)牛(😮)の(🙂)ように鈍重どんじ(😏)ゅうで(🛰)「のろま」と呼ばれていた(😿)が彼の師匠は有名な(❇)豊沢団(🧀)平俗(♈)に「(🍞)大団平」と云われる近代の三味線の(🚄)巨匠きょし(🌕)ょうであったあ(😏)る時蒸し(🕯)暑(📷)い真夏の夜にこの大隅が(🔆)師匠の家で木下蔭(🕧)挟合戦このした(🌺)かげはざ(🎍)まが(❗)っせ(⛳)んの(👌)「壬生みぶ村(🍽)」を稽古しても(🍄)らってい(🐵)ると(🕐)「守まもり袋ぶくろは遺品ぞと」というく(🧦)だりがどうしても巧(💿)うまく語れない(🖋)遣や(🏨)り(👘)直し(🐮)遣り直して何遍なんべ(👱)ん繰り返しても(🤠)よい(🦌)と云ってくれない師匠(📽)団平は蚊帳かやを吊つって中に這入って聴きい(🍜)ている大隅(🥔)は蚊かに血を吸われつつ百(❣)遍、二百遍、三(🐲)百(📤)遍と際限(🔐)もなく繰り返しているうち(🍢)に早(🌊)や夏の夜の明(🐭)け易や(🌂)す(👶)くあたりが(🚏)白み初(🍤)めて来て師匠もいつかく(🚓)た(🐷)びれたのであ(⏩)ろう寝入ねい(🍅)ってしまった(👚)ようであるそれでも「(🧚)よし」と云っ(🛃)てく(🔇)れな(🖼)いうち(📿)はと(📋)「のろ(🥋)ま」の特色を発揮はっきし(😈)てどこまで(⛓)も一(🍟)生懸命けん(🎖)めい根気よく遣り直(👦)し遣(🍍)り直し(🙌)て(📭)語(🥛)っている(🎾)とやがて「出来(🌇)た」と蚊(⛹)帳の中から(🍍)団平(🌊)の声、寝(🥌)入ったように見(🙈)え(🔚)た師(🍗)匠は(🌚)まんじりともせずに(🔔)聴いてい(🥑)て(🔧)くれた(👻)のであるおよそか(💾)くのごとき(😰)逸話いつわは枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や人(😦)形(🏪)使い(😟)に(⏰)限っ(🔠)たこと(🐵)ではな(👼)い(🖱)生田いく(🚰)た流の(🕯)琴や三味(👱)線の伝授(📍)においても同様であったそ(⛱)れにこの(🏑)方の師(🅾)匠(🕊)は大概た(🤪)い(🉐)がい盲人(💣)の検校(😯)で(🙊)あったから不具(🧐)者の常として(🌸)片(🤾)意地な人が多く勢(🚘)い苛酷かこくに走った傾かたむき(🤡)がな(🆕)いで(🤜)もあるまい。春琴(🚚)の師匠春(🛂)松検校(👑)の教授法もつとに厳(😲)格(♏)を(🌙)もって聞(🧡)え(🍈)てい(🌪)た(🙉)ことは前述(😈)のご(🦏)とくや(📥)やもすれば怒罵どばが飛び手が伸びた(🚌)教(👎)える方(🛥)も盲人(🐟)な(👉)ら教わる方も盲人(🧒)の場合が多か(🔔)ったので師匠に叱しか(🕒)ら(🎡)れたり打(✒)たれた(🕣)りす(🌐)る度に少しずつ後(💼)ずさ(🕧)りをし、ついに三味線を抱(👙)か(🥕)かえたまま中二階(🉑)の段梯(🚲)子だん(🤛)ばしごを転げ落ちるよ(🐾)う(🌎)な騒さわぎも起(🎲)った。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かか(🖖)げ弟子を取るようにな(👺)っ(🗺)てから稽古振(😹)けいこぶ(📅)りの峻烈(👧)し(🛌)ゅんれつをも(🆓)って鳴らしたの(🚾)もやは(🧣)り先師の方法(🏌)を(🚎)蹈襲(🛢)と(👕)うしゅうしたのであり由来(🧥)する(💡)所(🚵)があ(♿)る訳なのだ(😑)が(😬)、それは佐助を教えた時代(🍡)から既す(⏳)でに萌きざしていたのであるすなわち幼い女師匠の遊戯ゆ(🌞)うぎから始まり次第に本物(🐧)に進化した(🏼)のである。あ(🈺)るい(📑)は云(🗼)う男の師匠が(🎙)弟子(⛔)を折檻(🐶)する例(🤾)は(🔺)多(🙇)々(👓)あるけれども(🔮)女だてらに男の弟子を打ったり殴(😄)なぐったり(🥑)した(🥖)という春琴の(🐭)ごときは他(📍)に類が少いこれをもっ(✡)て思う(🛳)に幾分嗜(🧝)虐性(🈂)し(🦈)ぎゃくせいの傾向があった(🥄)ので(🔸)はないか稽古(🍳)に事寄せて一種変態な性慾せいよく的快味を享(🕶)楽きょ(👍)うらく(🔕)していたので(😰)はない(🏃)かと。果(🙁)してしかるや否いな(🉑)や今日に(🈳)お(💮)いて断(🚗)定を(😘)下すこと(🍴)は(👻)困難で(🥇)あ(🚤)るただ明白な(🛒)一事は、子(🛬)供がままごと(⛳)遊びを(♌)す(👪)る時は必ず大人おと(🐎)なの真似を(🔊)するされ(➕)ば彼(🏆)女(👹)も自分は検校に愛せられ(🏬)てい(🤫)たのでかつて己おのれの(🕶)肉体(🧛)に(📮)痛棒(🎒)つ(💶)うぼうを喫きっし(🌄)たことはないが日(🌜)頃(🏌)の(🚍)師(📩)匠の(♏)流儀り(🖐)ゅうぎを知り師たる者はあのようにするのが(🔣)本来であ(📯)ると幼心に合点(🚸)がてんして、(😠)遊戯ゆ(🚗)うぎの(🐸)際に早(🎭)く(🏂)も検校(🌵)の真似(💙)をするに(♿)至ったのは自然(🚍)の数すう(🌓)で(🚑)ありそれ(💍)が昂(🦒)こうじて習い(🛣)性(🙋)となったので(🎡)あろう

A何の躊躇ちゅうちょするところもなく、言下に(🌶)答(🥁)えたキッパリとした彼女の返辞に、私は(👋)多少の驚き(🐌)を(📝)感(🌔)じ(🚑)ない(⛷)で(🌙)はいら(😬)れ(💖)ま(🔯)せん(💫)でした。

A「そ(📳)ん(🅿)なことあれへん(💋)、僕、いつか(💼)て自分が食(🦐)べよ(🥑)う思うて頼むねんけど、リヽーの奴があないに執拗ひつこう欲(😟)しがるさかいに(😏)、つ(🥒)い(⚓)ウカツ(⏰)として、後から(🏍)／＼投(👓)げ(🌲)て(🔀)まうねんが(♌)。」

A「誤解を(🍺)なすって下(🚑)すっては(🦁)困るのですが、こ(🎳)う云う(⛷)こ(✏)とを申し上げたからと云って、決して批難が(🉐)ましいことを(🈶)申しているのではないの(😪)です。本来ならば(🕢)、何か当り触り(🥎)のな(🎬)い(🈵)口(⭕)実(⤵)を設(☝)けてお断りするのが(🔸)常識なのか(🏃)も知れないと思(🔋)うて(🈴)、考えましたのですけれど(⚫)も(🚼)、先(👳)達せんだってからの一(🎙)方な(🕣)らぬあ(🍁)なたの御尽力に対しまして、御納得の行(🔢)くよ(🔊)う(🚸)な理由を(🍯)挙げて(🍐)お断りせ(🐐)んことに(🎄)は(🚓)、僕等と(🐱)して(🌶)気が済まん(🐚)よう(🧓)に存じました(👵)もの(🌌)ですから、(🤔)………」