「(🏅)由ゆうよ(🖇)、お(😇)前の(🔭)こしらえ(⚫)事(🌅)(shì )も、今には(🏬)じまったことではないが(🦁)、困ったものだ。臣(ché(⏹)n )下(🐱)の(🌶)な(💘)い者があるよう(💗)に見せか(🛒)け(🥍)て、いったい(🙃)だれをだ(🔤)まそうとするのだ。天(tiān )を欺(🏄)(qī )こ(👎)う(📬)とで(🤛)もいうのか(👁)。それに第一、(🎬)私(sī(📊) )は(⏩)、臣下の手で葬(⛰)ってもら(🤞)う(🌘)より、むし(🆕)ろ二三(🌸)人(rén )の門人の手で葬っ(📣)てもらいた(🔸)いと思(sī )っているの(🧤)だ。堂々(🆒)た(👝)る葬儀をしてもら(⚓)わなくても、まさか道ば(👮)たでの(⏬)たれ(📢)死(🌄)したことにもなるまいでは(📇)ないか。」(🚙)
「やぶれた綿(mián )入を着て、上等(🕔)の毛皮を(🥌)着ている者と並(😅)んでいても、(🎽)平気でいられ(🏊)るのは由(🌀)ゆうだろう(🚎)か。詩経に、
二(èr )六(一七三(sān ))
二(èr )七(二三(sān )二)
先師の(🚝)こ(🐆)の(⛴)言葉(yè(🍞) )に関(wān )連したこと(📢)で(🕚)、門人の牢(láo )ろう(🌳)も(🛳)、こん(🍣)なことをいった。――(🏔)
五(二一〇)(🤛)
「さ(🏆)あ、何で(🏥)有(yǒu )名にな(♋)ってやろ(🤱)う。御ぎ(🔜)ょにするかな、射しゃにする(🤘)かな。やっぱり一番たや(🏴)すい御ぎょぐ(🧜)らいに(🌕)して(🤞)おこう。」
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