fisitng9

A　さて、きょうは(🐳)、何を(🐈)お話(🆕)いたしま(🆙)しょ(🦈)う(🚰)かな。何も別(🌉)にお話する程の珍らしい(🥒)事もござ(🐍)い(🏾)ませ(🎸)ぬが、(🕺)（こ(📖)んな(🥏)に気取らな(🎄)いと、いい(🗼)先生なん(🤮)だが）(😯)本当に(🕠)、(🏭)いつ(🤶)もいつも似たよう(🐉)な話で、皆様も（誰も(🐒)いやしない）うんざりし(🤮)たでございましょうから、きょうは一つ(🍣)、山(🕧)椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を(👈)御(📧)披露ひろうしましょう(🕐)。先日私は(🚓)、素直な書生にさそわれ(🏭)ま(🐇)して（いやな事(🔕)を言う(💶)）(🙁)井の頭公園の梅見(😲)としゃれたのであ(🍬)り(📼)ますが、紅梅、白梅(🦅)、ほ(🎗)つほつと咲(🎽)きほころび（紅梅は咲(🏩)い(🤵)て(♌)いなかった）つ(📩)つましく艶えんを競きそい、まこ(🗺)とに物(🛹)静(😽)かな、(✋)仙境とはかくの如きかと、(🌚)あなた、こな(🦗)た、夢(🍶)に夢みる(🆑)ような(🤟)思いにてさ(🍬)まよい(🔕)歩(❌)き(✔)、(🕡)ほと(🎛)ん(😀)ど(🌁)俗世間に在るを忘却い(🍅)た(🚲)し（親子ど(〽)んぶり、親(🤖)子(🔱)どんぶ(🛋)り(🔕)）ふと眼前(⏯)に(✊)あ(🎑)ら(🗣)われたるは、幽玄なる(💡)太古の動物、深(📭)山の(🦌)（言う(🔌)という字に(📺)糸二つか）(🤥)巒気(🍘)らんき(🈴)たゆと(👣)う尊いお姿、(🏞)ごそ(⛎)りごそりとう(🏍)ご(🚁)めい(🦂)ていました。いや(🕜)、驚か(🔑)な(🕑)く(👩)ともよ(🚻)ろ(😘)しい。これが、その、れいの山椒魚で(🚮)あったというわけなのであり(🍠)ます。私た(🛃)ちは、梅が香に(⏲)酔(💈)い(🏜)しれ、ふらふら歩いて(🌨)、知らず識らず(🍯)の(🛸)うちに公園の水族館にはいっていたの(💂)であ(📒)りま(🎈)す。山椒魚。私はその姿(🥎)を見(✳)て直観(🚟)い(🥎)たしました。これだ！　これこそ(📤)私の長年さ(🐬)がし(🕥)求めていたと(🐀)ころの恋(🥕)人だ。古(🐽)代そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっ(🖊)と、こ(🏮)じつ(😖)け(🖲)）(💺)これは、全く日(🦋)本のも(⏮)のだ。私(💦)は、おも(👓)むろに、かの同行の書生に向い、この山椒(🛶)魚の有(🌯)難さを説いて(🕖)聞かせようと思ったとたんに、かの(🤒)書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快(🔁)になり、説明を(♐)中止(📥)して匆々そうそうに帰宅い(📝)たし(💀)たの(😏)でございます。きょ(🈴)うは皆様に、まずこの山椒(🗜)魚(🍾)の学理上の説(🌯)明を少し(🔉)お聞かせ致(🐺)しま(🌬)しょ(🥕)う。日本の大(🤴)き(🧛)い山椒魚は、(🍝)これは世界中でたい(⛳)へん名高い(💭)もの(👞)だそうでござ(🔷)いま(🍥)し(🎐)て、私が(🗄)最近、石川千(🍣)代松博士の著書などで研究いたしましたところに(🔬)依よれ(🍏)ば(🖕)、いまか(😎)ら二百年ばかり前に(👪)独逸ドイツ(🔻)の南の方で、(🔞)これまで(📵)見た事も(👗)無(⛷)い奇妙(🎦)な形の化石が出(✅)まして(😫)、或(🈁)るそそ(🎠)っかしい(🔧)学者が、こ(🎓)れこそは人(🏈)間(⬜)の(🗜)骨だ、人間(🍍)は昔、こんな醜い姿をして這は(👺)って歩い(🗯)ていたのだ、恥を(👍)知れ(🖤)、(🍠)など(🦇)と言って学界の(🏥)紳士(📑)たちをおど(🛺)かしたので、その石は大変有名に(🤱)なり(🐿)まして、貴婦人は(🎫)これ(💟)を(💶)憎み(🐏)、(💱)醜男は(🌧)喝采(🆘)かっさいし、宗教家は(❗)狼狽ろ(🗡)うばいし、牛太郎(🦗)は肯定し、捨てて置(⛳)かれぬ一(🕕)大社会問(🤳)題にさえなりかけて来まし(💴)たので、当時(✖)の学界の権威たち(🐑)が打(💃)ち寄り研究(🚤)の(✌)結果(🥌)、安心せよ、これは人間の骨で(〰)はない、しかし(🔧)なんだかわか(👘)らな(💋)い、(🥚)亜米利(🚽)加アメ(🍲)リ(🍾)カの谷川(🕢)に棲すむサンショウウオ(🍔)とい(🧓)う小動(🔩)物に形がよく似ているが、けれど(🏘)も(🙏)、(🗡)亜米(🙃)利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大き(👀)くはな(🕕)い、両(😙)者の間(🗳)には、その大きさに於(🤜)いて馬と兎(💞)くら(🕤)いの相(🦔)違がある(❔)。結(🅰)局、(🈂)な(🤭)んだかわからないが、まあ、大サンショウウオ(🙉)とでも(🍆)いう(📜)もの(☝)であろう、と(🏡)気(⛲)のきいたごまかし(🥄)か(👰)たをし(🔷)て(🚎)、いまはこの大サンショウウオなるも(📄)の(😤)は(⭕)死滅して世界(🤴)中のどこに(📭)も(🧘)い(😎)ない、居(🙅)らん！　と(🧥)大声(🌃)で言っ(🙊)て衆口を閉(🕖)じさせ、ひ(🚆)とまず(😰)落ちつく事にいたしました(🎖)が、さてその(💍)後、(🍺)シー(🤜)ボルトと(🎅)いう人が(🔲)日本に(✌)まいり(🍜)まし(🎰)て、或る偶然(💲)の機会にれいの一(🔲)件がのそ(😲)りのそ(👓)り(🥡)歩いている(🦐)の(🔞)を見つけて腰を抜かした(🎊)。何(🍪)千(💪)年も前に、既に地球上か(📼)ら(🔂)影を消(🐮)し(🌵)たもの(🎁)とばかり思われて(🚿)い(🆓)た古(⚓)代の怪物が(💋)、生きての(🔊)そ(🕟)のそ歩(♓)いている、ああ、ニッポンに大(🕐)サンシ(🎉)ョウウ(📭)オ生存す、と世界中(💨)の学(⛵)界に打電いたしまし(🚏)た。世界(🕠)中の学者(🎠)もこれ(👜)には、め(💻)んくら(🍺)った。うそだろう(🔒)、シーボルトとい(📱)う奴は、もとか(🍾)ら、(📎)ほら(🧛)吹(🕍)きで(🌼)あった、などと分別(😟)臭い(🕥)顔(🏂)をし(🕉)て打ち消(🈯)す学者もご(🥑)ざい(🎍)ま(🦀)し(⛩)たが、どうも、そ(🛒)のニッポンの大サ(♉)ンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(🐥)パ(🚘)で発見せられた化石と(Ⓜ)そ(🔏)っくりだという事が明白に(🏧)なっ(🕜)て(🚖)ま(🌟)いり(🏥)ました(😫)ので、知らぬ振り(👗)をしている(🤧)わけにもゆかず、ここに日(🎗)本の山椒魚が(🍶)世界中の学(🕐)者の重(🕎)要な研究課(🕝)目と(🏻)相な(🛴)りまして、いやし(🎞)くも古代(🛵)の動物に(🦒)関心(🤞)を持(🎻)つほ(⚽)どの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サン(✂)シ(🏑)ョウ(🏤)ウオにお(🏵)目に(✌)かか(🕖)らな(🔫)けれ(🌬)ば話にならぬと(🔞)まで言われるようになっ(♉)て、なん(🐜)とも実(💤)に(🆙)痛快(⏲)無比(🐼)、御(😭)同慶(🚦)のいたりに(🌇)堪え(✳)ません(🔣)。思っても見よ（また気取りはじめた）太(🔣)古(🔆)の動(📻)物が太(🔨)古そのままの姿で、(💃)い(🤓)まもなお悠然とこの日(⛲)本の谷川に棲息せ(👝)いそくし繁(🌧)殖し(🤲)、また静(🈯)かにものを(😾)思(🛥)いつ(🤞)つある様(💄)は、(📝)これぞまさしく(♏)神(🕸)なが(🦌)ら、万古不易の豊葦原とよあ(🌸)しはら瑞穂国みず(🚏)ほのくに、かの高志こしの八岐や(😍)またの遠(🔯)呂智おろち、または稲羽い(🌹)なばの兎の(🤼)皮(🎩)を剥は(🅿)ぎし和邇(👃)わになるもの、すべてこ(🍬)の山(💛)椒魚(🥃)ではな(🐛)かったかと（(🤧)脱線、脱線）私は(🐍)思惟しいつかまつ(🌄)るのでありますが、反対の意見(😺)を(☔)お持ちの学者も(🤣)あるかも知れま(🆔)せん。別段、こ(📬)だ(🏿)わるわけではありませんが(🎏)、(😍)作州の津(✈)山から九(🐍)里ばかり山奥(🏮)へ(♉)はいった(🌃)ところに向(👋)湯原村と(🎮)いうところがありまして、(🖥)そこにハンザキ大明神という(🌽)神様を祀ま(🉑)つっている社(✴)やし(🆔)ろがあるそうです。ハン(🌕)ザキというの(🚒)は山(😎)椒魚の方言のような(🎶)ものでありまして、(🆘)半分(🚨)に(🔍)引(Ⓜ)き(🏾)裂(✡)かれても(🏗)なお(💦)生き(🤶)ているほど生活力が強いとい(🛎)う意味があるのではなかろうかと思いますが、その(☝)ハンザ(🏇)キ大明神(🦆)としてま(💷)つられてある山椒魚も(🛥)、おそろしく強く荒々しいも(🌍)ので(🌴)あったそうで、さかんに人間をとって食べたという(✨)口碑こ(🎡)うひがありまして、それは作陽誌(🎎)という(🎥)書物にも(🥘)出ているよう(🛀)で(🌵)ございます。あんまり(🎭)人(🎥)間をとって(🌥)食(🏤)べる(📀)ので(🥊)、或ある勇士がつ(🐗)いに之これを退(🕟)治して、あとの(🐰)祟たたり(🌧)の無いように早速、(🚐)大明神(🎃)として祀り込めてう(🚀)まい具合にお(🌯)さ(🛷)めた(🈷)とい(🗓)う事が、その作陽誌と(🎦)いう書物に詳しく書かれてい(🦈)るのでござ(🚷)いま(👣)す。いま(🥕)は(🆎)、さ(🚦)さ(😷)や(🍠)かなお宮で(🌅)すが、その昔(😎)は非常に(🈵)大き(🦁)い神社だっ(🖍)たそうで、なんだか(🔙)、八(🈳)岐(😔)やまたの大(🌓)蛇お(👂)ろちの話に似ているよう(🥈)なところもあるで(✡)はございません(💏)か。決し(😁)て(🐔)、(🐡)こだわるわけでは(🔜)ありませぬが(👏)、作陽(💇)誌に(📈)よ(🔙)り(👕)ま(🥣)すると(🌖)、(⛲)そ(📎)の(🗻)ハ(🈲)ン(😈)ザキの(🔱)大きさが三丈もあったとい(😓)うのですが、そ(🎡)れは学者たちにとっては疑わしい(😲)事(🆙)かも知(🔋)れま(♒)せんが、どう(🤧)も私は(🐓)人の話(🥤)を疑う(🌥)奴は(🥗)まこ(😢)とにきらいで、三丈と言っ(🥡)たら三丈と信じたらいいではない(🐔)か。（(🍃)何も速記(🔪)者に向っ(👮)て怒る必要はない）と(🎫)にか(🏛)く昔は(🧒)、ほうぼうに(🎇)山椒魚がい(🎼)て、(👒)そうし(🎹)てなかなか大きいの(🆗)も居ったという事(🚖)を私(⛓)は信じたいの(⛲)で(🌗)ございます。い(🎋)っ(🐐)たいあの動物は、からだが扁平へんぺいで、そう(🛸)して(🍽)年を経る(🍻)と共(🌃)に(🍫)、頭が異(⤴)様に(🏳)大き(🍣)くなり(🗃)ます。そうして口が大(👓)きくなっ(👡)て、いまの若い人たち(🚞)などがグロ(📐)テスクとか何とかいっ(❔)て敬遠したがる種(🎌)類の風貌を呈してま(🕺)いりますので、昔の人がこれを(🍸)、(🐙)ただ(🛺)ものでないとして畏(🍎)怖いふしたろうとい(😭)う事も想(🕟)像に難くないのであ(🌝)ります。実際また、いま日本(⛽)の谷(🧡)川に(🍮)棲息してい(🖤)る二尺か(🏑)二尺五寸く(🐒)らい(🎡)の山椒魚(💩)でも、くらいついた(🛣)り何(🔳)かすると(🙆)酷ひどいそうです。鋭い歯(🖼)はあ(🥓)りません(😠)け(🌀)れ(📌)ども何せ力(🧤)が強うございます(🦉)から、人(🕷)間(🧝)の指の一本や二本は、わ(🌺)けなく(🙌)食いちぎるそうで(🍐)、どうも、いやに(🌺)な(📀)りま(🕣)す。（失言）(🎻)そ(☝)の(🤗)点(😩)に就いても(✌)私(🤘)は山(🍔)椒魚に対し(😗)て(📬)常に十(📙)分の敬意を怠らぬつもりでご(🕍)ざいます。割合に(🤳)おとなし(🌭)い動物であります(🚝)けれど、あれで、怒ると非常に(🤦)こわいものだそう(🥀)で、稲(💴)羽いなばの兎(🚴)も、ある(🦃)いはこいつにやられた(📞)ので(🎛)はなかろうかと私はにらんでいるのでござ(👾)いますが、こ(🔗)れに就いてはな(📩)お研究(🚵)の余地もあるよ(🍙)うでございます。妙(🕥)なもので、あのように(🎣)鈍重に見えてい(❇)て(🦅)も(⏯)、(🦔)ものを(🐮)食う時(👯)には実に(🈹)素早いそ(✋)うで、(👁)静かに瞑(🛄)想めい(🎎)そうにふ(📅)け(🔀)っている(📤)時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、パ(〽)ッと頭を(⬅)曲げ(😊)て食いつく、是こ(🔱)れがどうも実に素(🈳)早いものだそ(🙏)うで、話に(📂)聞いてさえ興醒きょ(🍨)うざめ(🚤)がする(👕)くらいで、突如として頭を曲げ(🎲)て、ぱく(📥)りとやって、また静かに瞑(🐧)想に(🍉)ふける。日本(🧔)の山椒魚は、あのヤ(🧘)マメとい(🌨)う魚(💨)を(🤞)食っ(🚐)ている(🌕)のですが、(🤱)どうし(🏔)てあんな敏捷な魚をとって食え(😟)るか、不思議なくらいであ(❕)ります。それにはあの山椒魚の皮膚(🚷)の色(😇)がたいへん役立っ(☝)ているよ(📩)うであります。かれが(🧦)谷川の岩の下に静かに身を沈めている(👹)と、泥だか何(📴)だかさっぱ(❔)りわか(🍤)ら(💉)ぬ。それ(🏗)でかれは、岩穴の出口の(💴)ところに大きい頭を置いてお(🥏)きまして(🦕)、深(😕)くものを思うておりますると、ヤマメがち(🐱)ょいとその岩(🥂)の下に寄(🚍)って来(👲)る、と突如ぱくり(🚸)と(🍓)大(🦀)きな口を(📥)あけてそ(🏋)れを食(💛)べる、(🎳)遠くま(🕧)で(😸)追い(🌐)かけて行くとい(👖)う事はからだが(🍞)重(🎳)くてとても出来な(📋)い、そのかわ(🔢)り自分の頭(🗡)のすぐそ(🙃)ばに来たな(🚇)ら決して逃が(♓)さ(🐃)ず(🍄)ぱくりと(⬜)食(🔽)べる、それは非(🚁)常に素早い(🎴)ものだそ(🚫)うであります。昼は(⛷)たいてい岩(💉)の下などにもぐっているのですが(💿)、夜はのそのそ散(✝)歩に出かける。そ(🔗)うしてずいぶん遠く下流にまでや(✴)って来る様(💪)子で(🔶)、たいへん(🈷)大き(🈁)な河の河口で網を打(🚔)っていたら、そ(🏽)の(🚟)網の中にはいっていたなど(🥋)の(⏸)話もあるよ(🕴)うでござ(🤙)います。だい(✳)たい日本の(🈸)どの辺(🙁)に多くいるのか、それ(🔍)はあのシーボ(🌽)ルトさんの他(🎁)にも、和(🚯)蘭オランダ人の(💖)ハ(🎒)ンデ(😙)ル(🤨)ホーメン、独逸ド(🤲)イ(⛳)ツ人のライン、地理(🏆)学者の(📏)ボンな(🥋)んて人も、ちょいちょ(😭)い調べてい(🐝)ましたそうで、また日本(⛅)でも古くは佐々木(🤢)忠次郎(🍓)とかいう(🛹)人、石川博士など(🐡)実地に(🚄)深山を歩(🛷)き(📰)ま(🙀)わって調べて(🥁)みて、その(🎠)結果、岐阜の奥の(🍜)郡上(🚳)ぐじょ(🐴)う郡に(📳)八幡(😴)はちまんという(⬇)ところ(👅)がありまして(🌦)、その八幡が(😒)、まあ、東の境にな(🤣)っていて、(🕥)その以東(🅱)に(🈺)は山椒(🐛)魚(📢)は見当らぬ、そう(🚸)し(📮)て、そ(⏰)の八幡から西、中央山(🥌)脈を伝わっ(🤽)て(🌍)本州の端まで山椒魚はいる、と(🤢)いう事にただい(🍵)ま(⛱)の(🦋)ところでは(🆖)なっているようでございます(♍)。周防す(🥇)おう(🚾)長門ながとにもいるそうですし、石州(🥄)あたり(🤨)にもい(⭐)るそうで(😏)す。それから、もう一つ(🎡)は、琵琶湖の近所から伊(🕕)勢、(🌜)伊賀、大和、(🖼)あの辺(🏊)に山(🉑)脈があり(🧗)ますが(🙁)、あの山脈に(🌻)も(🈶)ち(🔦)ょいちょい(🍖)居るそうで(⛓)ございま(🚻)す。そ(🤯)の他は、四国にも九(🗺)州にもいまのと(🌹)ころ見当らぬそ(🐤)うで、箱根サンシ(🃏)ョウウ(👡)オと(🕷)いうのが関(🔁)東地(👑)方に棲息して居(🛑)ります(🦁)けれど(🧤)も、あれ(🍯)は(✋)また全(✨)く違った構造を(💱)持ってい(👘)るもので、せいぜ(🤚)い蠑※(「虫＋原」、(📧)第3水準1-91-60)いも(💷)りくら(🥏)いの大きさで(📕)あ(✅)りまして、それ(🐪)以上は大きくなりませぬ(🚌)。日本の山椒魚(⛴)が(🌅)、と(🤸)にかく古(🕌)代の化(❌)石と同じくらいに大きいという(🕦)と(😂)ころに有難さがある(🎴)訳でありまして、文句無(🔌)しに世界一(💖)ばん、ここに私の情(💭)熱もお(🍪)のず(👭)から湧(🌅)い(🚗)て(🚔)来て、力こ(💙)ぶもはいっ(🎛)てまい(🚥)り(🏧)ます次(🥠)第でご(🤧)ざいます。最近(🅰)、日本で(🐄)発見せられた(⬅)山椒魚の(🐋)中で一(〰)ば(🦖)ん(😷)大きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というと(🚧)ころ(🎿)で、(😈)それ(🏫)以(🐜)上(🌟)のものは、ちょ(🏔)っと見当(😝)ら(🤧)ぬそうでございま(🧓)す。けれども、伯耆国(😦)ほうきのくに(📐)の(🆒)淀江(👽)よどえ(🚰)村というと(🛡)ころに住んでいる一(🗯)老翁が、自(🐑)分の庭(🔷)の池に子供の(🖐)時分から一匹の山(🚎)椒魚を飼って置い(👀)た、それが六十年余も経っ(🏪)て(🥀)、い(💏)までは立派に(💬)一丈(🤥)以上の大(🥢)山椒魚になって、時々(🐇)水(🤒)面に頭を(👷)出す(🏄)が、その頭の幅だけでも大変(🤤)なも(💩)の(🖥)で、幅三(✍)尺、荘厳(🛎)で(⛳)すなあ、(💮)身の(🐼)たけ(🔋)一(💥)丈、もっとも、こ(🚹)の老(🗳)翁は、(💵)実(🏧)にずるいじいさ(😀)んで、池(📓)の水を必要(🗡)以上に濁らせ(📔)て、水面に(♍)は睡蓮(🚨)すい(🍐)れんをいっ(🚠)ぱいはびこらせて、その山椒魚(👉)の(💘)姿を誰にも見(🙅)せない(➰)ようにたくらんで、そうして自分ひとりで(🏥)頭の幅三(🔩)尺、(🕝)身(🐑)のたけ一丈(💑)、と力(🤘)んで(🏌)い(👄)る(🥏)のだそうで、それは或(🎫)る学者の報告書に(🏦)も(🌚)見え(👮)ていた(😈)事でござ(🐍)いま(🐯)す(👚)が、その学者(🎧)は、わざわ(🍟)ざ伯(💵)耆国淀江村まで出(📀)かけて行って(🖖)その老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだった(🔸)ら(🎊)、(⛹)よほど(🎼)高い金を出して買っ(🎺)てもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇(👡)願した(🥍)が、老翁はに(😟)やりと笑って、いれもの(⏫)を持って来た(🧚)か(🎇)、と言ったそうで、実(💳)に不(⤴)愉快、その学(🕢)者も「面妖め(👗)んようの老頭にし(🌞)て、い(🐷)か(🈴)ぬ老頭なり(💛)」とその報告書に(🛫)し(👡)るしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏ん(💨)でく(🤣)や(💽)しがった様が、その一句(🏒)に依よっても十分に察知(🐕)できる(✏)のであ(😢)り(🎛)ます。その山椒魚は、その後(💐)どうなったか、私(♎)も実は、それほどの大きい(♊)山椒魚を(🦌)一匹(⛷)欲しいものだと(👁)思っているのでありますが、どうも、いれものを持って来(🕧)たか、(🥙)と言(🤸)われる(🤖)と窮します。バ(🤸)ケ(🥢)ツぐらいでは間に合(🏠)いません。けれ(🐗)ども(🤬)、(🍩)私(👈)は、いつの日か、一丈ほ(🐝)どの(🎬)山椒魚(⏩)を、わがも(⚾)の(😫)にした(⚽)い、そうして(🎧)日(🤪)夕相親し(🈺)み、古代(🙂)の(🥛)雰囲気にじかに触れ(👖)てみたい、深山(🥋)幽(⛎)谷(💕)のいぶき(🍙)にしびれるく(🚶)らい接し(🦎)てみたい、(😎)頃日け(🌴)いじつ、水族館に(🌴)て二尺(❣)く(🎎)らいの山椒魚を見て(⏬)、それから(🈵)思(🚹)うとこ(📮)ろあっ(🎳)て(😓)あれこれと山椒魚に(👪)就ついて諸文(🕜)献を調べて(😔)みました(🏩)が、調べて行くうちに、どう(🏺)にかして、日本一ば(🥣)ん、い(📆)や(🕔)日本一(⏱)ばんは即ち世界一(🍁)ばんとい(🤹)う事(⛅)になりますが、一ばん大き(🐑)な山(🔟)椒魚を私の生きて在る(🔕)うちに、ひと(❔)め見たいも(😞)の(📱)だ(🌓)という希望に胸(🏂)を焼かれて、これ(🗨)また老い(🌦)の(🦁)物好(🗞)きと、かの貧書生(🖥)（ひ(🥦)ど(🚢)い(🔪)）な(😚)どに笑われるのは必(🤶)定(🕙)と(🎈)存じます(🏬)が、神よ、私はただ(💂)、大き(📤)い山(🤾)椒魚(🥝)を見たいので(🔭)す(🗺)、人間(👝)、大きいものを見たいというのはこれ天(🌠)性に(🌗)して、理窟も何も(🤲)ありやせん(🗻)！　（(🤷)本音に近し）それは、ど(🔥)の(🐛)よ(🎛)うに見事なものだろう、一(🔦)丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに胸(🍧)がつぶれる。まず今日は、(😚)これくらいにし(💺)て置きましょ(👙)う。（ばかば(👡)かしい）

A尤もっと(🛤)も、己おればかりが(🦈)小僧をして居る(🏒)訳(😅)でもないから、従って己ばかりが諸(👵)君の(🖐)同情(🥊)を要求する(🕊)権利は無いかも知(🌨)れない。先まず(🈹)此の(🤺)銀座(🎈)通り(😓)だけでも(⛩)、門並かどな(🎊)みの商店に(🚄)奉公し(⛰)て居(🐤)る丁稚でっちの数かず(💏)は、(🎦)幾百人(🚶)幾千人あ(🏽)る(👅)か分ら(🏭)な(🛃)い。己と同じ(🤾)く(📋)らいの(📃)年配で、自分(🆖)の実家が貧しい為めに、中(🔊)学へも行(🚒)けず、親の傍そばにも置かれず、奉公(💌)に(🍠)出された人(👥)間は定め(🚉)し多勢あ(🍶)るだ(👦)ろう。内うちの(➕)店などは(🀄)、主人夫婦も割(🔤)合に親切だし、店員に(🗨)も意地の(♏)悪い者は少(🔷)いし、おまけ(🔓)に例のお嬢さんのお顔を、朝晩(🌤)拝む(🏳)事が出来る(😷)のだ(⏬)から、孰方どちらかと云(🛴)うと、ま(🛫)あ己なんかは小僧の中で運の(🐝)いゝ方(⛄)なんだ。考えて見る(💀)と、(⏮)己(🏘)が自分(📔)の(🍵)境遇を呪のろ(🥪)った(🕎)りす(🕎)るのは、我(🥏)わが儘ま(😳)ゝ(🔏)過ぎる(🏃)話な(🏎)のだ………け(⏩)れ(👷)ども或ある一人の人間の(🍥)境遇(🏄)が、(💽)幸福になり不幸になるのは、主として其(🎷)その人の(🥀)客観的の位地い(🧟)ちに依(🍻)よ(🍃)って決す(🎏)るので(👆)はなく、(🌛)寧むしろ彼自身の主観の状態に依っ(🛹)て(🚘)決する(📽)のだ。小僧の癖くせに生意気(🌕)な事を云う(📺)よう(💔)だが、世(🐀)間には(🌃)奉公人と云う、窮屈き(🎍)ゅう(🙀)くつな不(🔉)公(🔬)平な、何等なんら(🤤)の価値(🚱)も(😧)意義もな(🥥)い地位や(🍶)生活に満(💧)足して、せっせと働(🧡)いて居る丁稚や番頭が沢山たくさんあ(🐯)る。或あるいは(🍍)又、奉公人のする仕事を無(🎮)意味であり(🍿)無価(🔆)値で(🕞)ある(🐢)と知り(➖)ながら、到底自(🎲)分(📘)は其れ以上の身分に登れ(🤤)る資格がないとあきらめて、現在の(👐)地(Ⓜ)位(🚨)に満足して居る人(🦍)間もあ(🐐)る。彼等か(👵)れらに取っては必ずしも其の境遇は(🎯)不幸でなく、彼等は決して同(🌎)情を要求する権(👣)利は(🤔)ない(🎚)のだ。ところが(🏛)己(👂)は、そう(🌸)云う種(😗)類の人間と全く(😾)頭が違って居る(🔔)。己は自(🔼)分(🚮)の能力や材幹ざいかん(🎲)を、丁稚奉公に(🍣)適当であると思(📃)った(⛷)事(👨)は(🙉)一(🛌)遍もない。己(⭕)は(🛂)今でも、中学校の一年(💧)生や(🚮)二年生には負けない積り(🙄)だが(📬)、若し(⛓)も順当に(📈)高等教(🤧)育を受(🏹)ける事が出来たら、どんなにえ(✂)らい人物(📦)に(✝)な(🏥)れるか分らない男(⏱)なんだ。それだけに(🎑)、(🍮)己がこ(⏹)ん(🦅)な小僧の(🖐)境遇に堕おち(🖤)て(🖇)居るのは、外ほかの人間よりも一(👁)層(😮)勿体もった(💣)い(🤡)ない、一(🤫)層残念(💚)な気がするの(😞)だ。

Aと尋たずね(💙)てやっ(🕟)たら、(🤯)宣教師はにやにやと笑って、何な(🌸)ん(⚫)だか早口にぺ(🥂)らぺら(🚙)しゃ(👯)べ(🏤)ったが、己に(🐗)は一向聴き取れなかった。己はさす(🥜)が(⬜)に極(🛂)まりが悪(🏙)く(🈵)なって、(🚚)顔を真赤にした。

Aと(📉)、悦子(👯)が、(🗺)さも(⛔)恐ろしいことを(❕)聞くように擦すり寄って来ながら小声で云(⏱)った(🏽)。

A「(💘)や(🌨)はり(🤣)幾ら(🖌)か娼婦型だ、だんだ(🎸)ん(🥊)そ(🅰)うなりつつあると云うこと(🥀)に、昨日意見が一致(🌵)したんだ」

A「あんま(🍟)り親孝行にもな(⏮)らなかっ(⭕)たわね(🚾)」