次郎は、すぐには、(🌁)その意味(wèi )がのみこ(✡)めない(🛶)で、きょとんとして(💭)いた(👳)。すると、先生(💀)は、
コーン、(👵)コーン、――コ(🕍)ーン、コ(👞)ーン。
「先(xiā(🎾)n )生もそうお感じ(🌎)でしたか。」(👱)
「は(💿)あ。しか(🎦)し、それには、先(📚)生のほうから(🈵)もいくら(👿)か(Ⓜ)の強制を(👋)加(jiā )えてい(🗨)ただかないと――」
すると、(🌿)ち(✨)ょうどその時、事務室に人の足(🖥)音(yīn )がして、仕切りの引き戸(hù )を軽くノックする音(🔱)が(😩)きこえ(🐉)た。
(🥖)そのあと、就(📎)寝前(🐲)の行(♒)(háng )事と(💎)して、最初の静(🕐)坐せい(🚿)ざがはじまった。塾(🤠)(shú )生たちは(📯)、各(gè(🌊) )室(shì )ごとに、(🕷)きちんと縦たてになら(🔝)び、朝(cháo )倉(cā(🐊)ng )先生(👃)の指導にし(♈)た(🎮)がってその姿(💑)(zī )勢(shì(🐲) )をとった。
「心臓(👂)だね、じ(🗻)っさい。」
(🌝)朝倉(📷)先生は、かつて(🧙)次郎(🎿)に(🍗)、(💱)「(👢)現(xiàn )在(🐺)の日(🏴)本(👱)(běn )の指導(🚰)層の大多数は(🐖)、正面(😛)からは全(🔣)く反対(duì )の(👫)できない(😿)よう(🦌)なこと(👫)を(📥)理由にして、(⬜)自(zì )分(🚰)たちの(💗)立場を正当(💗)化したがるきらいがあるが(🧗)、そうしたず(💡)る(📷)さは、ひとり指(💒)導層(céng )だけに(🍏)限られたこ(🆎)とでは(💣)ない(🔍)よ(💖)うだ。たいていの日本(😍)人は、何かとい(👜)う(👕)と、(🌮)表面堂々(🤷)とした理(lǐ )由で自分(fèn )の行(háng )動を弁(🤠)護し(🍅)たり、飾かざったりする。しかも、それで他人をごまかすだけでなく、自分自(zì(🧑) )身の良(🎋)心をご(🏋)まかしている。それをずるいな(🎸)どとはちっ(💍)とも考えない。これはおそろ(🕙)し(🚲)いことだ。友愛塾(shú )の一つ(👫)の大きな使命は(🌆)、(⏰)共(🚷)(gò(📠)ng )同(🈂)生活の実践(😞)じっせ(🏿)んを通じて、(❤)青(qīng )年(niá(🚇)n )たちをそうし(🛀)たず(🐬)るさから救(🏐)(jiù )い(🍮)、真(zhēn )理(lǐ )に対してもっ(🥚)と誠実な(📎)人(🦏)(rén )間にしてやることだ。」というよう(🕕)な意味のことを(🏓)、いったこと(🥄)が(🕳)あ(🚊)ったが(🎳)、次郎は(🦋)、便所の中(🐽)から、飯島のう(👒)し(⏹)ろ姿を見おくりな(🚲)がら、その言(yán )葉を思(sī )いおこし(🔖)、今さらのよ(🐪)うに、大(dà )きな困(kùn )難にぶっつかったよう(🆘)な気(qì )が(📵)したのだっ(🎺)た。
(🧝)塾生(🗓)た(🔤)ちのあ(📅)る者(zhě )にとっ(😙)ては、(🐬)朝(📄)(cháo )倉(🍐)先生(🔊)(shēng )のそうしたやり(🌛)方が(🔉)、非常(🕜)に皮(💿)(pí(🔯) )肉に感(🔍)じ(🚛)られた。
か(📃)れは(⛏)視線を(🤥)転じて、(🏅)そ(🚼)っと先生の顔を(🤵)のぞ(😕)い(🚗)てみた。す(🐻)ると、(👺)ふしぎなことには、先生のいつもの端(🎱)(duān )然たんぜ(🕋)んた(🥈)る静(jìng )坐の姿勢(shì )がい(💰)くらかくずれている。顔を(🙉)すこし伏ふせ、その眉まゆの間に(👃)は(🔆)深い(🧜)しわさえ見え(🗯)る(🕝)のである。次郎は、(⛽)先生(🔋)が気分でも悪くなったのではないか、(🚢)と思った。
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