子貢がこたえた。――
「(⏰)よろしい(🔯)と思います。誄るいに、汝(📁)の幸いを(🦇)天地(dì )の神(shén )々(🧖)に祷る、と(⬅)いう(🏹)言(yán )葉がご(🤭)ざ(🎋)います(😱)から(🌳)。」
顔渕(😾)がため(💿)息をつ(📲)き(🌼)なが(👂)ら(🌀)讃歎し(💐)ていった。――
「道を行(🗑)おうとす(🙈)る君(😹)は(👜)大(dà )器(qì(🧑) )で強(qiáng )靭な(🐦)意志(🕘)の持主(🌰)(zhǔ(🏁) )でなければ(🌃)ならな(🕙)い。任務が重(💁)大でしかも前(qián )途(😼)遼遠だからだ。仁(rén )をもって自(💠)分の(📽)任(rèn )務(wù )とする(🔏)、何(hé )と重いでは(🤒)ないか。死にいたる(➕)までその任(rè(🐕)n )務はつづく、何と遠いで(⛺)はない(🎎)か。」
「や(👐)ぶ(🛴)れた綿(🚹)入(rù )を着(zhe )て(🤡)、上(shàng )等の毛(🐧)皮を着ている者と並(🏏)んでいても、平気でい(🚠)られ(🌅)る(🍄)のは由ゆう(🍛)だろうか(🙎)。詩経に、(⚾)
「ぜいた(📻)く(💈)な人は不遜にな(🌄)りがちだし(👃)、(🎙)儉約(yuē )な人(👋)は窮(qióng )屈になり(🛑)がち(🤵)だが、ど(🦀)ちらを選ぶかと(📠)いうと、不遜(xùn )で(⛳)あるよりは、(🆓)ま(🗝)だしも(🏊)窮(qióng )屈な方がいい。」
三(一(yī(💻) )八(bā )七)
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