先(❎)師(🤙)(shī )のご病気(🛡)が重(chó(🤡)ng )くなった時、子路(🦂)は(🦁)、いざという場(chǎng )合(hé )のことを考慮して、門(mén )人(🚎)たちが(🎩)臣下の礼をとって葬(⏰)儀をとり行う(🚷)ように手は(🔂)ずをきめて(🍲)いた(🤥)。その後、病気がいくらか軽くなった時(📃)(shí )、先師はその(🕞)こ(🦋)と(📵)を知(🧛)られて、子路にいわれた。―(🚎)―(📑)
「(🏙)忠実に信義(⛴)を第一義として一(🔫)切の言動を貫(guàn )くがいい。安(ā(🐂)n )易に自分より知(📢)徳の劣った人と交っ(🈚)て、いい(🚐)気(😺)(qì )になるのは禁物だ(🙂)。人間(jiā(⏺)n )だから過(guò )失はあるだろ(👥)うが、(🐄)大事な(🐙)のは、そ(⛰)の過(guò(🛍) )失(shī )を即(jí )座に(💛)勇(yǒ(👑)ng )敢(🥣)に改めることだ(😎)。」
「大(dà(⬛) )宰(zǎ(🛩)i )はよ(🦅)く私(sī )の(📕)ことを知(🏆)(zhī )っておられる。私は若いころに(🚛)は微(🥁)賎(🐳)な身(💡)(shēn )分だ(📿)ったので、つまら(🐗)ぬ仕事(shì )を(🤡)いろいろと覚えこん(🤶)だものだ。しかし、(🙋)多能だから君子だと(🥞)思われたので(🎒)は赤(🔊)面す(😯)る。いっ(🈁)たい君子(zǐ )というも(👓)のの本質(zhì )が多能(🏂)と(🌜)い(🍗)う(🛂)こ(🗽)と(🎩)に(😀)あっていい(👾)もの(🎖)だろ(🗺)うか。決し(🚧)てそんなことはない。」
○ 昭公=(🗞)=魯の国(🔤)君、名は稠(ちよ(😕)う)、襄(📵)公(じようこう)の子(zǐ )。
一七(二〇一)
九(一(❎)(yī )九三(🌾))
「修行(🏩)(háng )というも(✍)のは、たとえ(🆖)ば山を築(🕚)くようなも(😤)のだ。あと一簣もっこ(💉)というところで(🔯)挫(♉)折しても(👒)、目的の山(🚗)(shā(🎞)n )にはな(🕹)らな(😳)い。そし(🕕)てそ(➰)の罪は自分(📐)にある(🎱)。ま(🕝)た、(👝)たとえば地(dì )な(🔜)らし(🏫)をするよう(💲)なものだ。一(yī )簣もっこでもそこにあけ(🐯)た(🏇)ら(🛡)、そ(✡)れだ(🌔)け仕事(shì )がはかど(👔)ったことになる。そ(💏)してそれは(🎲)自(😗)分が進んだのだ(⛹)。」
三七((👝)一八四)
「鳳(fèng )ほ(📵)う(⏸)鳥も(☝)飛んで来なくなった。河からは図とも出(chū )なくなった。こ(🏽)れでは私(sī(✌) )も(⏩)生きている(😿)力がない。」
六(二(èr )一一)
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