それには、組織や、(🌵)講(jiǎng )義(yì )科(kē )目や、(😥)諸(💪)行(🏣)事の時間割な(😭)ど、必要な諸(🈵)計画が一通(🐜)りならべら(✉)れて(🖕)いたが、そのどの部分を見(🏠)ても常識からとびはなれたようなこ(🔑)と(🏞)は(🚗)一つ(🧤)もなかった(🕙)。塾(shú )堂(táng )と名(🌅)のつくところで(🆔)は、そのころほ(🍼)とんどつきもののよ(🔕)うに(👉)なって(🏭)い(🍪)た「みそぎ(🚖)」とか、「沈黙(mò )ちんもくの労働」(🆚)とか(🅰)、お(🥣)よ(🐚)そそういった(🏀)、い(🥄)わゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な行事(🈯)が全く見(😏)(jiàn )当(dāng )たらない(🤢)の(⏩)は(♓)、むし(💹)ろ(🎬)み(🌕)んな(🖱)には(🔮)、ふし(⛽)ぎに(🔈)思(sī )わ(🥢)れたくらいであっ(🚤)た。五(🍓)時半(📷)(bàn )起床という(🈴)のが、二(è(🍖)r )月(yuè )の武蔵(⏭)野(🎢)む(🥛)さ(🎮)しのでは、ち(🤳)ょ(🐺)っとつら(🔂)そうにも思(🐂)(sī )えたが、(♌)それも(🏰)青(🐀)年(nián )たちにとっ(🐿)ては(🐿)、決(🔅)し(🛍)てお(💦)どろくほどのことではなかった(😤)。むしろ(💏)かれらをおどろか(⏪)したのは、生活にうる(🕺)おいを与(🐻)あたえる(🎅)よう(🍿)な行事が(👔)、かなりの程(chéng )度に、織おりこまれていることであ(🥘)っ(🛷)た。とにかく、(🌃)見る人が見れば(⛏)、日常(cháng )生活(huó )を深め高める目的で、すべ(💓)てが(🕴)計画されているということが明ら(🎢)か(⤵)であっ(🦁)た。
「そうなれば(🏂)い(🏽)いん(🤼)です(🕰)が(💯)、実(shí )際(🍾)は、やはり(🔘)、(💄)なるだけ(💥)おそくという(🈷)こ(🆕)と(🥨)にな(⬅)り(🚟)そうに思うんです。」
「ええ(😤)、はじめのうちは、いつも(🌷)こんなふうですよ。五(☕)分(🍟)や七分はたい(🤖)て(⏺)いおく(🌸)れます。」
「ぼくは、(👠)む(🏣)ろん、いけ(🌃)ないと思(sī )います。」
「もっ(👫)と考え(🚀)る?(😵) ふ(😹)む。腑ふ(🚘)に落ち(💧)なければ、腑に落ちるまで考えるよりないだろう。自分で考(❗)(kǎo )えな(🌇)いで、人(🧣)の言うことをうのみにする生活な(🐯)んて(🖕)、ま(🤬)るで意味がない(♑)からね。」(🌘)
朝倉先生は、そう言っ(🐉)て微笑した。そして、それ以上(shàng )口で(〰)説きふせることを断念した(🌠)。い(🙌)ずれはこれからの生(shēng )活体(📂)験が、(📥)徐々じょじ(👚)ょにかれ(🌴)ら(😀)を納得(dé )させるだろ(🐈)う、というの(🐅)が先生の(🤵)いつも(🛸)の信(🥞)(xì(📬)n )念(niàn )だ(🐪)っ(🔢)た(🌨)のである。
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