ま(🏫)づ(🔆)、そ(🏧)して、(🤙)根本的な(🌦)ことが決められた(🌟)。それから(🏵)それをどう(🚢)いふ風(fēng )にしてやるか、といふこ(🏜)とが問題(🏢)になつ(🌤)た。それは、二(🔽)(èr )、三(sān )日に(🐮)、地(dì )主の差(😢)配(🍪)が例年(⛏)の(💫)通り※(「廴+囘(🍎)」、第4水準(🔼)(zhǔn )2-12-11)つてくることになつて(⏮)ゐるので(🗓)、それに、(🚒)事情を説(✒)(shuì )明し、すぐ(😎)地(dì )主(⏩)に(🕉)交渉を始(🔂)めることになつた。こ(👆)の時、その色々な交(🏮)渉の間(jiān )小(🏆)作の米をどうす(⛵)るのか、と云ひ出すのがあつた。それが又相(✒)當(dāng )大きなこと(🧠)な(🖖)ので、(🧞)中々意(💧)見(jiàn )が一(yī )致しなかつた。又(💰)百(🍳)姓には、それを最後迄(🚶)の(🌃)見通しをつけた(🕢)上で、確實な―(🍿)―手(🌼)(shǒ(🥜)u )落(📧)ちのな(⬜)い成算でやつて行けることが出(👨)來な(⛔)かつた(🚘)。この所(🖐)(suǒ )、(🥠)先(📦)生の意見をきいた。校長先生は、(🏈)まづ、(🌃)町にゐる商(🛎)賣人に自(🍫)(zì )分達所(suǒ )有(yǒu )の畑物を全部(🗄)(bù )賣(mài )つてし(🉐)ま(🔌)ひ、その背水(shuǐ )の陣で、地主に當(🥁)ることにしたら(🔵)いゝ(⛪)、といふことを云つた。それには二(🚚)(èr )つの條(tiáo )件をつけ(♒)た。第一は最初(chū )の地主(📧)への交渉(👿)が(🤝)不(bú )調(🗡)に(🤧)終(🚒)つたら、第二は地(👓)主(zhǔ )がその結(🎋)(jié )果(guǒ(🍷) )、(🌞)作物を無理に押(yā )へるといふ(⚫)やうな樣子が分つたら、(➗)といふのがそれだつ(⤴)た。一軒々(🏪)々持(chí(📣) )つてゐたのでは(❄)すぐ押へられるし、(🤖)又そのた(👈)め(✖)に、結(jié(😃) )束が破れるおそれもあつた。先(🚬)生はか(🥪)ういふ(🎉)點を防ぐため(📬)に(🚠)もこの方(⛺)法(🔔)は(✅)重大である(👥)と云つ(🔝)た。かういふ(💜)事(➖)は百(🎇)(bǎi )姓(xìng )に(📼)は(🎙)かな(🔅)り思ひきつた(🛫)こ(🔅)とだつ(🔞)たけれども、それが(🕙)當り前のことの(🍂)やうに思はれ(🥓)る程(🏞)皆せツぱつまつてゐた。
十二、(🐨)三臺(🥡)も(🛏)の馬橇が(💃)鈴を(👡)一(🌌)せいに(📷)、雪の(🥃)廣野(♉)に、おつぴらに響(xiǎng )かせな(🧝)がら、(🏺)前や(❌)後が(🌑)時々(👟)呼びかはし(💂)た(🚡)り、物(⚓)(wù )々(💥)しく、精一杯(🦔)に一(😊)散(🏣)に走つてゐる(🤕)うちに、それが、不(bú )思議に、こそくな百(bǎi )姓(🏦)(xìng )達の氣(qì )持(😒)を、グン/\殺バツな、誰で(♉)も(⛹)、な(📇)んでも來い、といふ氣(qì )持(💚)に(🍂)引きずつ(✨)て行つた。四十(shí(💟) )をずつと過(guò )ぎてゐる、普(pǔ )段(🥎)はお(🏫)となしい(🍤)房公さ(👢)へが、
百姓(⛰)達は二(èr )人(📴)三人(🍆)一(yī )緒(🐢)(xù )にな(🌚)つて、今日のことを(🕚)話しながら歸つて行(háng )つた。外はまだ風はやんでゐな(🌫)かつ(🕸)た。百姓達は厚い肩(jiān )を(🚵)前(qián )の(👛)方へ圓め、首を外套の襟(jīn )の中(🥂)に(📼)ちゞ(🗺)めて、外へ出て行つた。
「ウン/\」(🏨)といふのがあつ(📪)た(📤)。「下り(🏬)ろ」「さうだ/\」……
(🌄)源吉は爐の側(🎐)(cè(🧣) )にある木をとつてくべ(🏠)た。そ(🖇)れ(📌)からそれ(🍎)が一しきり燃え終(⬜)るま(😇)で、(🍠)す(👜)ゝけた(🦀)青(⛴)銅の像(xià(💇)ng )の(💙)やうに、坐つてゐた。ランプ(🥟)も石油(yóu )がなく(🐰)なつてき(🌶)て、だん/(🏸)\焔が細(xì )く(👗)なつ(🕵)てきた。
「この(🍐)野郎達案外、皆強(qiáng )情だ! 土(tǔ )ん百(💬)姓(🥔)の癖に生(shē(🚁)ng )意氣しやがると―(🍴)―」
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