「皆(jiē )をけ(🐑)しかけ(🕛)たつて(😢)白(bá(🗼)i )状する(🤢)んだ!」(🕉)
次の日に(🍡)、源吉(💁)(jí(🐳) )は、お芳(😷)が始めどうしても(🈴)飮まない(🚁)、(🐒)飮まない、とぐわんばつてゐた藥を、(📈)や(🎆)うやく(🕗)飮ん(💺)でゐるといふ、噂をきいた。それ(💉)は、(🔧)何度も何度も出し(♊)た手(🥣)(shǒu )紙(zhǐ )が一(yī )囘だつて返事が來(lá(👰)i )ないのに、色(sè )々(😬)これからの(🧐)事(shì )も考(⏸)(kǎo )へ(🐣)、飮み(🔫)出したのだと、云(💤)つてゐ(🍊)た。源吉は、自分(🏜)の(🤹)ことの(💅)やうに(🏜)、氣持(chí )に狼狽を感(gǎn )じた。が、だま(🌨)つて、それをこらへた。
こんな意味(🎀)の手(📴)紙(zhǐ )だ(🤕)つ(👯)た。
そして、「陳(🐽)述書(shū )」を五(wǔ(📪) )分(fèn )も十分もか(🐺)ゝ(🐴)つて(🔸)讀んでし(📭)ま(💉)ふと(🉑)、「(⏯)馬鹿(🤩)野(yě )郎(🥇)。一昨日(🚹)をと(🏪)ゝひ來(🎂)い!」と、どなつて(🎽)、そ(🤴)れを石山の(🐦)膝(✔)に投げかへして(🚌)よ(📒)こした(🐈)。
源吉(🐬)は前方(♓)に(👼)眼をやつた。風(fēng )呂敷包みか何か(💹)のや(🌸)う(👛)に馬橇の上(🛵)に(🦄)圓く縮こまつてゐる百姓(xìng )を見(🦁)ると、(😺)それが自分たち(😵)全(quá(⛺)n )部(✂)の生(shēng )活をそのまゝ現し(😃)て(🕢)ゐるやう(🧚)に源(🕵)吉には思はれた。このかまき(🏩)り(✨)蟲(🍆)のやう(🦑)な(🍏)「敵(dí(🧛) )」が分らず、分ら(💨)うともせず、蟻やケラの(🐊)やう(🗒)に(🎊)慘(cǎn )めに(✒)暮(mù )し(🐫)て(🥡)ゐる百姓達がハツキリ見(🎉)えた。彼(bǐ )等(💛)だつて、然(rán )し今こ(👣)そ、敵がどいつだか、どん(💪)な(✂)畜生だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめさ(🛍)れた善良な百(bǎi )姓達は(🌛)、もう一度(👒)、(📡)さうだ今度(dù )こそは(🍆)、鎌(😩)と鍬をも(👢)つて、ふ(⛎)ん(🙉)ばつて、立ち上れるか(📗)! (⌚)敵のしや(🐛)れ(🔃)かう(🍑)べ(🏰)を目(mù )がけて、鍬(😰)をザクツと打(dǎ(📙) )ちこめるか(💖)!
源(🛂)吉は馬(mǎ )を(🔕)橇(qiāo )に(🍸)つけて、(👙)すつかり用(🏉)意が出(🌌)來(🎟)ると(📸)、皆が來る迄(qì )、家の(🎐)なかに入(🍧)つた。母親は、縁ふ(🎠)ちのたゞれた赤(chì )い眼(🗓)を手(shǒu )の甲(⚽)でぬぐひな(📀)がら、臺(tái )所で、朝飯(fàn )の(✉)あと片付をして(♐)ゐた。由は、爐邊に(🤾)兩足を(⬜)立(🈯)てゝ、開い(🌒)てゐる戸口から外(🙅)を(🤛)見てゐた。
「お前さ(💼)ん!」母はびつくりした。
校長(👟)先生はそれか(📟)らし(🏁)ばらく(🍚)して、(🌷)イ(👦)ガ栗(🐬)頭をゴシ/\かきながら(👑)歸(guī )つて行(háng )つた。表(biǎo )をあけなが(💩)ら、(🥊)「ウツ、寒(hán )い。」と(🥐)云(yún )つて(💨)、(🖇)袂に手(🤘)(shǒ(👶)u )をひつ(🧞)こめた。戸(🍓)がし(🍔)まつてからす(🍿)ぐ家の(🕘)側(😍)(cè )で、先生の(😆)小便をし(🤾)て(💬)ゐる音が(📨)した(⌛)。
次(🤮)は、四(sì )十位(🤱)の百姓で、壇(🕺)に上(shà(🆑)ng )ると、いきなり手(shǒu )をふり※(「廴(jiàn )+(🖨)囘(🈯)」、(🦁)第4水(shuǐ )準(😖)2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆(🤼)の方へすえ(🚸)て「俺達は……」とか「そ(📃)こで以(🔧)て、故に……(🌗)」とか「そし(🆚)て須(🎨)く……(📴)」「(📽)し(📁)なければな(⛱)らないんであり(🐓)ます。」そんなことばかり(🚚)云つた。ぐ(✉)でん/\に(🥒)醉拂(fú )つてゐた(🛤)。皆(jiē )が笑つた(🍿)。誰(shuí )かゞ、そんな(🤣)奴(Ⓜ)は下ろせ、とか、下りろと(🥃)か叫ん(🐼)だ(🗑)。その百姓(xìng )は(🚬)、臺(tái )の上で(🔆)見得を切(⏸)(qiē )つてみせると、身體をフラつ(✈)か(⛪)せ(🔨)ながら壇を下りた。もと旅(🦎)役(yì )者に入(🤑)つてゐたこ(📝)と(🥙)が(🏧)ある男で、醉(🧖)(zuì )拂ふと、昔の型物の眞(zhēn )似(🌪)をするので、皆んな(🧀)知つてゐた。
俺は(🏂)、村にゐた(💥)ときか(🤰)ら、君と(🔦)ちがつて、どう(🌪)しても(💁)落付いて(👧)ゐることが出(chū )來(lái )なかつた。こんな生(🏢)(shēng )活(huó )でない、もつといゝ、(🥋)本當の生活があると、いつで(💟)も、考(⬆)へてゐた。何んであるかち(🥩)つとも分らずに、そればかり考へ(♍)てゐた。が(💞)、(🔷)今(🚯)に(👑)なつて、俺達がど(💊)んなところに(🦔)轉(zhuǎn )ばうが、轉べるところ(💁)は決(🧘)つて(💁)ゐ(🤲)る、といふことが(🆗)分(fèn )つた。分らされた(😸)んだ(♐)。君はき(😰)つと(🍋)、(🆗)こん(♐)なこ(👁)とを云(✉)ふやうになつた俺(ǎ(🛍)n )を(🗳)笑ふだらう。笑はれ(㊗)ても仕方(fāng )ない人(⚫)間だ。然し、俺(🔏)は(🕺)、俺達(dá )皆(🔫)が一體どんなものであり、どんなことをして居(jū )り、(⬆)それ(🌌)が(🌫)この社會(huì(🥈) )にど(🌖)んな役目(🤷)と、(🎴)待(dài )遇(yù )をうけてゐるもので(😊)あるか、(😭)かうい(🚖)ふことを、(🍛)こゝ(🍢)へ來(🍠)(lái )てから初めて知(zhī(🎯) )るやうに(🏷)な(🎬)つた。百姓も(⛓)、(📝)このこ(😼)とは(⏬)分(fèn )ら(🍆)なければならないことだ。こゝには、こつそ(😑)り、さういふこと(🧠)を研究(jiū )してゐる人(🥠)達がゐ(🐠)るんだ。俺(🚂)(ǎn )も一(yī )寸(cù(📵)n )顏を出(❔)すや(💾)うになつ(🚌)てから、ぼんやり(😥)な(🗄)がら分(🔅)りかけて(📈)きた。そして、俺(ǎn )はびつくりし(🍉)てゐる。この世の中が大(🧝)變なか(🍇)らく(🌬)りか(👵)ら(🐖)出來てゐるといふことを(⏭)初(chū(🏙) )め(👻)て知つた(🎲)。そし(🎎)て、そのどれも(🆎)これもが、(🚭)皆、「俺(ǎ(🚣)n )達の(👛)」頭(tóu )に成る(➰)程(🖖)(chéng )と(🐓)ピン/\くるものだ。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025